2025湖南黨建學(xué)習(xí)培訓(xùn)講稿
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書(shū)記2023年7月在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系?？倳?shū)記的重要論述深化和拓展了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的
推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐 ——為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和人類(lèi)命運(yùn)共同體作出新貢獻(xiàn) 今年是習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路”倡議十周年。第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的成功舉辦，成為共建“一帶一路”進(jìn)程中又一個(gè)重要里程碑。習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講，全面回顧10年來(lái)共建“一帶一路”偉大成就，深刻總結(jié)共建“一帶一路”成功經(jīng)驗(yàn)，提出攜手實(shí)現(xiàn)世界現(xiàn)代化的宏偉愿景，系統(tǒng)部署下一階段行動(dòng)舉措，為開(kāi)啟下一個(gè)金色十年擘畫(huà)了藍(lán)圖、指明了方向。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，奮力推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐，為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和
開(kāi)啟高質(zhì)量共建“一帶一路”新階段 ——大力弘揚(yáng)一帶一路精神 習(xí)近平總書(shū)記出席第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講，闡述倡議初心，回顧建設(shè)成績(jī)，總結(jié)合作經(jīng)驗(yàn)，宣布八項(xiàng)行動(dòng)，得到與會(huì)各方熱烈反響和積極支持。與會(huì)人士一致認(rèn)為，本屆高峰論壇鞏固了合作共識(shí)，豐富了合作成果，拓展了光明前景，取得了巨大成功，開(kāi)啟了高質(zhì)量共建“一帶一路”的新階段。 一、為開(kāi)創(chuàng)下一個(gè)金色十年指明前進(jìn)方向 十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)三次“一帶一路”相關(guān)座談會(huì)，連續(xù)三次出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇并
“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?！八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái)，福建大力傳承弘揚(yáng)
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書(shū)記考察
加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書(shū)記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘??！蔽覀円羁汤斫膺@一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)推廣“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振
??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，并指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。? “第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通，它充
自覺(jué)在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出，“在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“
以教育家精神引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚(yáng)中國(guó)特有的教育家精神 習(xí)近平總書(shū)記指出：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè)，最獨(dú)特之處是擁有寶貴的精神財(cái)富；教師發(fā)展，最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)與會(huì)教師代表的信中，提出了中國(guó)特有的教育家精神，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、
弘揚(yáng)絲路精神 ——為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量 2013年9月和10月，習(xí)近平主席在訪問(wèn)哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“二十一世紀(jì)海上絲綢之路”（合稱(chēng)“一帶一路”）的倡議，具有里程碑意義，是踐行構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重大舉措，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。十年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)從“潑墨大寫(xiě)意”階段到“工筆畫(huà)”階段再到高質(zhì)量發(fā)展階段，行穩(wěn)致遠(yuǎn)、碩果累累。截至2023年6月，中國(guó)已經(jīng)同一百五十二個(gè)國(guó)家和三十二個(gè)國(guó)際組織簽署兩百余份共建“一帶一路”合作文件。 2023年6月2
從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié) 習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在
“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推
深刻把握改革開(kāi)放的科學(xué)思維方法 ——將改革開(kāi)放進(jìn)行到底 今年是改革開(kāi)放四十五周年，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放四十五年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放運(yùn)用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開(kāi)放進(jìn)
著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo) ——我們必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全國(guó)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為”，在此基礎(chǔ)上，提出新時(shí)代宣傳思想文化工作“七個(gè)著力”的要求，其中第一條即為“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”，這一要求為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作提供了基本原則和根本遵循。 習(xí)近平總書(shū)記高度重視宣傳思想
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì) 習(xí)近平總書(shū)
完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向，以信息化技術(shù)為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù)，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，切實(shí)把矛盾化解在基層，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。” 強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，國(guó)家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對(duì)美好
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中
中國(guó)改革開(kāi)放的歷史性啟示 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路 習(xí)近平總書(shū)記指出：“天道酬勤，春華秋實(shí)。中國(guó)人民堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，持之以恒，鍥而不舍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成果，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長(zhǎng)，而且在政治、文化、科技、社會(huì)等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正是改革開(kāi)放，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義。毫無(wú)疑
研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn) ——基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安 基層是社會(huì)的細(xì)胞，基層治理是國(guó)家治理的基石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè)，不斷加強(qiáng)基層治理。研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn)，有助于在新征程上加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，為續(xù)寫(xiě)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時(shí)期對(duì)新型基層治理的實(shí)踐探索 認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代中國(guó)的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國(guó)在基層社會(huì)治理方面的特點(diǎn)。我國(guó)自秦漢開(kāi)始推行郡縣制，中央政府可
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的
加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)
深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書(shū)記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時(shí)代新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神。《易傳》講“天行
“第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國(guó)式現(xiàn)代化背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)推進(jìn)中
我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)
契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程?！币话俣嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)
中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類(lèi)文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類(lèi)從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。
中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò)，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華
2021基層黨建工作培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得5篇-由作者易查道帝上傳,大小17.1 KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了基層黨建工作培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得5篇
參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)精編八篇-由作者禪翼相岸上傳,大小25.0 KB,總共8頁(yè),適用于心得體會(huì)等多種場(chǎng)景,包含了參加,網(wǎng)絡(luò),培訓(xùn),學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),心得體會(huì),心得,體會(huì),精編,八,八篇
共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“10年來(lái)，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語(yǔ)支撐，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
2021城川民族干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-由作者張小眼101上傳,大小15.6 KB,總共3頁(yè),適用于心得體會(huì)等多種場(chǎng)景,包含了城川民族干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編 （一） “黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞作風(fēng)建設(shè)作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措。為進(jìn)一步深化理論學(xué)習(xí)，鞏固理論成果，特制作《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》系列PPT,旨在引導(dǎo)廣大黨員干部在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中改進(jìn)工作作風(fēng)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，把學(xué)習(xí)成效真正轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。
學(xué)紀(jì)律 明規(guī)矩 守廉潔 始終堅(jiān)持嚴(yán)的基調(diào) 全面加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè) 一、在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，以學(xué)習(xí)貫徹新修訂的紀(jì)律處分條例為契機(jī)，在全黨開(kāi)展一次集中性紀(jì)律教育。經(jīng)黨中央同意，自2024年4月至7月在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。這次黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重要舉措。各級(jí)黨組織和廣大黨員要把學(xué)習(xí)貫徹新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為重要政治任務(wù)，準(zhǔn)確掌握其主旨要義和規(guī)定要求，進(jìn)一步明確日常言行的衡量標(biāo)尺，
36個(gè)關(guān)鍵詞詳解政府工作報(bào)告 2025年3月5日上午9時(shí)，十四屆全國(guó)人大三次會(huì)議開(kāi)幕，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)作政府工作報(bào)告。報(bào)告中都有哪些亮點(diǎn)？與以往有哪些不同？ 關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增長(zhǎng)5%左右 報(bào)告原文：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)為5%左右，既是穩(wěn)就業(yè)、防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生的需要，也有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力和有利條件支撐，并與中長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)相銜接，突出迎難而上、奮發(fā)有為的鮮明導(dǎo)向。 經(jīng)觀說(shuō)：最近三年，GDP增速目標(biāo)均設(shè)置為“增長(zhǎng)5%左右”，過(guò)去兩年均實(shí)現(xiàn)了此增速目標(biāo)。 5%左右的GDP增速目標(biāo)比較積
弘揚(yáng)絲路精神，高質(zhì)量共建“一帶一路” ——學(xué)習(xí)習(xí)主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講? 2023年10月18日，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講提出，和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建“一帶一路”最重要的力量源泉，并鄭重宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹執(zhí)行習(xí)主席的主旨演講精神，我們必須弘揚(yáng)絲路精神，把八項(xiàng)行動(dòng)落實(shí)落細(xì)，推動(dòng)共建“一帶一路”向更高質(zhì)量、更高水平發(fā)展。? ?在和平合作中譜寫(xiě)共同發(fā)展新樂(lè)章?
深入推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！皠?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！蔽拿魇侨祟?lèi)在迎接挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展進(jìn)步的成果，自古至今，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與崛起，都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開(kāi)文化的繁榮、文明的進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷，是世界文明的瑰寶，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基；中華民族具有守正不守舊、
弘揚(yáng)嘉庚精神，助推“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展 ——匯聚華僑力量共建和諧世界 2013年“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中國(guó)與共建國(guó)家堅(jiān)持共商共建共享、開(kāi)放綠色廉潔、高標(biāo)準(zhǔn)惠民生可持續(xù)原則，秉持和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏理念，以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，全方位推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，取得系列重大成就，使“一帶一路”成為具有廣泛影響力的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)?；仡櫋耙粠б宦贰笔贻x煌成就，廣大僑胞秉承嘉庚精神，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，是“一帶一路”建設(shè)重要的“助力器”和“黏合劑”。擘畫(huà)未來(lái)，弘揚(yáng)嘉庚精神，匯聚華僑力量，是助推
