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    中心組學(xué)習(xí)工作制度-由作者流風(fēng)gxm上傳,大小12.2 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了中心組學(xué)習(xí),中心,工作制度,工作,制度

    完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理,堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制,切實(shí)把矛盾化解在基層,維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定?!?強(qiáng)化黨建引領(lǐng),建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對美好

    在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國新征程中勇?lián)率姑?——全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國 習(xí)近平總書記在2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),農(nóng)業(yè)強(qiáng)國是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根基,強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng),并提出建設(shè)供給保障強(qiáng)、科技裝備強(qiáng)、經(jīng)營體系強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)韌性強(qiáng)、競爭能力強(qiáng)、具有中國特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。中國農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作、國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)的重要論述,認(rèn)真落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于“三農(nóng)”工作的決策部署,以推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)造美好生活為己任,加快構(gòu)建服務(wù)功能完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨(dú)特的面貌。不過,我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順,也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落?面對挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任?這些問題困擾著也激勵(lì)著近代以來的一代代中國人,不斷去思考、探尋、開辟中華

    深刻把握“四個(gè)辯證關(guān)系” ——推動(dòng)新時(shí)代國防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展 習(xí)近平強(qiáng)軍思想敏銳洞察新時(shí)代軍事領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng),深化了我們黨對軍事領(lǐng)域一些基本問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí),蘊(yùn)含著當(dāng)代中國馬克思主義軍事觀和方法論,為引領(lǐng)強(qiáng)國強(qiáng)軍偉大實(shí)踐提供了銳利思想武器。國防動(dòng)員貫通經(jīng)濟(jì)與國防、橫跨軍隊(duì)與地方、關(guān)聯(lián)平時(shí)與戰(zhàn)時(shí),是一體化國家戰(zhàn)略體系和能力的重要組成部分,是打贏未來戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)略支撐。必須堅(jiān)決貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想,深刻把握、科學(xué)運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義軍事觀和方法論,注重統(tǒng)籌處理“四個(gè)辯證關(guān)系”,奮力推動(dòng)新時(shí)代國防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展。 一、深刻把握

    共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出:“10年來,我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動(dòng)‘一帶一路’國際合作從無到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái),共建“一帶一路”已成為中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐,具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

    公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí),共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會(huì)主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì),公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的2022村級黨組織學(xué)習(xí)工作制度

    朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?!敝腥A文明歷史悠久,在漫漫歷史長河中,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者,宋代著名理學(xué)家,其思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對朱熹的精神品格的研究整理,有助于我們更好賡續(xù)中華文脈,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神。《易傳》講“天行

    城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來,我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書記考察

    大學(xué)歷年黨委及黨委職能部門工作制度管理制度匯編全套(高校) 進(jìn)一步改進(jìn)黨委會(huì)、校長辦公會(huì)會(huì)

    高校信訪工作制度(信訪制度) 信訪工作是對群眾來信、來訪、來電所反映的問題進(jìn)行核實(shí)、調(diào)查處理的過程,是紀(jì)檢監(jiān)察工作的重要組成部分。為嚴(yán)格管理

    XX縣安全生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)工作制度為認(rèn)真貫徹落實(shí)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部安全生產(chǎn)責(zé)任制規(guī)定》、《河北省安全生產(chǎn)條例》等法律法規(guī),進(jìn)一步落實(shí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的安全生產(chǎn)工作責(zé)任,建立健全“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管”的安全生產(chǎn)責(zé)任體系,著力構(gòu)建全員安全生產(chǎn)工作格局,制定本制度。 一、指

    2021法院司法警察大隊(duì)工作制度管理制度2篇-由作者千尋_clshuang上傳,大小23.4 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了法院司法警察大隊(duì)工作制度管理制度2篇

    中國組織人事報(bào)/2014 年/10 月/20 日/第 005 版 基層黨建 &

    村級黨組織建設(shè)工作匯報(bào)-由作者十分青年啪啪啪上傳,大小12.675KB,總共2頁,適用于報(bào)告等多種場景,包含了村級黨組織建設(shè)工作匯報(bào),村級黨組織建設(shè)工作匯報(bào)2022村級黨組織學(xué)習(xí)工作制度

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    以教育家精神引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚(yáng)中國特有的教育家精神 習(xí)近平總書記指出:“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè),最獨(dú)特之處是擁有寶貴的精神財(cái)富;教師發(fā)展,最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日,習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)與會(huì)教師代表的信中,提出了中國特有的教育家精神,即“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心,胸懷天下、

    基層黨組織理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃集團(tuán)公司專題會(huì)議紀(jì)要-由作者后來我看見你走上傳,大小13.5 KB,總共3頁,適用于計(jì)劃方案等多種場景,包含了基層黨組織,基層,黨組織,理論學(xué)習(xí),理論,學(xué)習(xí),中心組學(xué)習(xí),中心,計(jì)劃,集團(tuán)公司,集團(tuán),公司,專題,會(huì)議紀(jì)要,會(huì)議,紀(jì)要

    組織黨史學(xué)習(xí)教育主題組織生活會(huì)方案-由作者戲子丶無淚上傳,大小11.6 KB,總共1頁,適用于公文范文等多種場景,包含了組織,黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,主題,組織生活會(huì),生活會(huì),方案

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