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    以教育家精神引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚中國特有的教育家精神 習(xí)近平總書記指出:“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè),最獨特之處是擁有寶貴的精神財富;教師發(fā)展,最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日,習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表座談會與會教師代表的信中,提出了中國特有的教育家精神,即“心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、

    從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)   習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認(rèn)識論和群眾史觀的深刻把握和生動運用,是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),為推進黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。   一、人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉   生活、實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義實踐觀認(rèn)為,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。人們正是在

    著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo) ——我們必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) 2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議召開,習(xí)近平總書記對全國宣傳思想文化工作作出重要指示,強調(diào)“新時代新征程,世界百年未有之大變局加速演進,中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期,戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為”,在此基礎(chǔ)上,提出新時代宣傳思想文化工作“七個著力”的要求,其中第一條即為“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”,這一要求為新時代做好宣傳思想文化工作提供了基本原則和根本遵循。 習(xí)近平總書記高度重視宣傳思想

    在新時代新征程上不斷推進黨的理論創(chuàng)新 ——對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識 2023年6月30日,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的重要講話,從四個方面深刻闡明推進黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,進一步明確了黨的理論創(chuàng)新的方位、方向、方法,集中反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新時代新征程上繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的堅定自信和高度自覺,必將指引我們在強國建設(shè)、民族復(fù)興之路上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。 一、不斷推進理論創(chuàng)新是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任 習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡明了新

    開啟高質(zhì)量共建“一帶一路”新階段 ——大力弘揚一帶一路精神   習(xí)近平總書記出席第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講,闡述倡議初心,回顧建設(shè)成績,總結(jié)合作經(jīng)驗,宣布八項行動,得到與會各方熱烈反響和積極支持。與會人士一致認(rèn)為,本屆高峰論壇鞏固了合作共識,豐富了合作成果,拓展了光明前景,取得了巨大成功,開啟了高質(zhì)量共建“一帶一路”的新階段。   一、為開創(chuàng)下一個金色十年指明前進方向   十年來,習(xí)近平總書記先后主持召開三次“一帶一路”相關(guān)座談會,連續(xù)三次出席“一帶一路”國際合作高峰論壇并

    中國改革開放的歷史性啟示 ——堅持走中國特色社會主義道路 習(xí)近平總書記指出:“天道酬勤,春華秋實。中國人民堅持聚精會神搞建設(shè)、堅持改革開放不動搖,持之以恒,鍥而不舍,推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化。”改革開放以來,中國取得了舉世矚目的發(fā)展成果,不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長,而且在政治、文化、科技、社會等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。正是改革開放,催生了中國特色社會主義。毫無疑

    深刻把握改革開放的科學(xué)思維方法 ——將改革開放進行到底 今年是改革開放四十五周年,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放四十五年來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,必須深刻把握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放運用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法,在更高起點、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開放進

    以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時代推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出:“以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興注入強大動力?!睂?shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理,是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求,對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識數(shù)字化給國家治理帶來的機遇,把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面,創(chuàng)新治理理念和方式,推動治理流程再造2023培訓(xùn)黨課的老師師資

    自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出:“

    推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深,內(nèi)涵豐富。今年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中,習(xí)近平總書記提出了新時代新的文化使命。最近,他又對宣傳思想文化工作作出重要指示,進一步強調(diào):“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么,怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢?我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,談一點學(xué)習(xí)體會。 時代要求:瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。中

    準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢 ——科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位   習(xí)近平總書記強調(diào):“認(rèn)識世界發(fā)展大勢,跟上時代潮流,是一個極為重要并且常做常新的課題。”當(dāng)前,世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們要準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢,科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興,推動構(gòu)建人類命運共同體,都具有重要意義。   全面認(rèn)識世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢演變趨勢   習(xí)近平總書

    完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺的重要制度載體。習(xí)近平總書記強調(diào):“要加強和創(chuàng)新基層社會治理,堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’,加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機制,切實把矛盾化解在基層,維護好社會穩(wěn)定?!?強化黨建引領(lǐng),建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對美好

    “四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?!八南禄鶎印睆娬{(diào)從觀念上、行動上著手,切實提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。多年以來,福建大力傳承弘揚

    生態(tài)文明建設(shè)“五個重大關(guān)系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設(shè)   習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào),繼續(xù)推進生態(tài)文明建設(shè),必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個重大關(guān)系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強大思想武器。   高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護   體現(xiàn)了運用聯(lián)系的

    “第二個結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個結(jié)合”,對推進中

    研究總結(jié)我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗 ——基層強則國家強,基層安則天下安 基層是社會的細(xì)胞,基層治理是國家治理的基石。習(xí)近平總書記指出:“基層強則國家強,基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè),不斷加強基層治理。研究總結(jié)我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗,有助于在新征程上加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認(rèn)識和理解當(dāng)代中國的基層治理,需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制,中央政府可2023培訓(xùn)黨課的老師師資

    我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

    把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在考察時提出, 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢上走在前列??萍紕?chuàng)新是著力發(fā)展實體經(jīng)濟,促進產(chǎn)業(yè)升級,構(gòu)建新發(fā)展格局的“動力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù),把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置,依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平,推動新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級,贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán),實現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究

    契合·結(jié)合·融通 ——“兩個結(jié)合”視域下馬克思主義中國化時代化理論生成的邏輯意蘊 黨的二十大報告明確提出:“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!币话俣嗄陙?,中國共產(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合(以下簡稱“兩個結(jié)合”),在面向中國問題的時代回答中,推進馬克思主義中國化時代化,創(chuàng)立了中國化時代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記明確把“兩個結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”,是中國

    “實現(xiàn)精神上的獨立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)實現(xiàn)精神上的獨立自主。當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨立自主是自信自強的前提和基礎(chǔ)。“實現(xiàn)精神上的獨立自主”這一重要論斷,蘊含強烈的文化主體意識、馬克思主義中國化時代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求,為新時代中國特色社會主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐,為中國式現(xiàn)代化的推

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