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    2021年入黨積極分子黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會六篇-由作者嘿呦田田上傳,大小,總共1頁,適用于黨政機關(guān)等多種場景,包含了入黨積極分子黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會六篇

    黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)個人心得體會-由作者塢船頭葉先森上傳,大小17.3 KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了黨課,培訓(xùn)學(xué)習(xí),培訓(xùn),學(xué)習(xí),個人,心得體會,心得,體會

    參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會精編八篇-由作者禪翼相岸上傳,大小25.0 KB,總共8頁,適用于心得體會等多種場景,包含了參加,網(wǎng)絡(luò),培訓(xùn),學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),心得體會,心得,體會,精編,八,八篇

    我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

    弘揚絲路精神,高質(zhì)量共建“一帶一路” ——學(xué)習(xí)習(xí)主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講?   2023年10月18日,習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講提出,和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神,是共建“一帶一路”最重要的力量源泉,并鄭重宣布中國支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項行動。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、切實貫徹執(zhí)行習(xí)主席的主旨演講精神,我們必須弘揚絲路精神,把八項行動落實落細,推動共建“一帶一路”向更高質(zhì)量、更高水平發(fā)展。?   ?在和平合作中譜寫共同發(fā)展新樂章?

    深刻把握改革開放的科學(xué)思維方法 ——將改革開放進行到底 今年是改革開放四十五周年,改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放四十五年來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,運用馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,必須深刻把握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放運用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法,在更高起點、更高層次、更高目標上將改革開放進

    弘揚絲路精神 ——為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國力量 2013年9月和10月,習(xí)近平主席在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“二十一世紀海上絲綢之路”(合稱“一帶一路”)的倡議,具有里程碑意義,是踐行構(gòu)建人類命運共同體理念的重大舉措,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。十年來,“一帶一路”建設(shè)從“潑墨大寫意”階段到“工筆畫”階段再到高質(zhì)量發(fā)展階段,行穩(wěn)致遠、碩果累累。截至2023年6月,中國已經(jīng)同一百五十二個國家和三十二個國際組織簽署兩百余份共建“一帶一路”合作文件。 2023年6月2

    深入推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代文化思想 1.深刻認識建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求?!皠?cè)峤诲e,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!蔽拿魇侨祟愒谟犹魬?zhàn)中不斷發(fā)展進步的成果,自古至今,世界上每一個國家和民族的發(fā)展與崛起,都以文化的創(chuàng)新和文明的進步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開文化的繁榮、文明的進步。中華文明源遠流長、從未中斷,是世界文明的瑰寶,是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;中華民族具有守正不守舊、2023黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)自我小結(jié)

    加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體,也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書記指出:“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的內(nèi)在要求和必要條件,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強國的應(yīng)有之義。要一體推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化,實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。”我們要深刻理解這一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求,把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國、推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)推廣“千萬工程”經(jīng)驗,扎實推進鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點工作,大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振

    弘揚嘉庚精神,助推“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展   ——匯聚華僑力量共建和諧世界 2013年“一帶一路”倡議提出以來,中國與共建國家堅持共商共建共享、開放綠色廉潔、高標準惠民生可持續(xù)原則,秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏理念,以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容,全方位推進務(wù)實合作,取得系列重大成就,使“一帶一路”成為具有廣泛影響力的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺?;仡櫋耙粠б宦贰笔贻x煌成就,廣大僑胞秉承嘉庚精神,發(fā)揮自身優(yōu)勢,是“一帶一路”建設(shè)重要的“助力器”和“黏合劑”。擘畫未來,弘揚嘉庚精神,匯聚華僑力量,是助推

    在中國式現(xiàn)代化進程中加快推進農(nóng)業(yè)強國建設(shè) ——強國必先強農(nóng),農(nóng)強方能國強 1.加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國是推進中國式現(xiàn)代化的必然選擇 強國必先強農(nóng),農(nóng)強方能國強。農(nóng)業(yè),為人類社會的發(fā)展提供最基本的生產(chǎn)生活資料,是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),滿足人民美好生活需要、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、夯實國家安全基礎(chǔ),都離不開農(nóng)業(yè)發(fā)展。在近代以前的很長時間里,無論是東方國家還是西方國家,農(nóng)業(yè)都是孕育文明的母體。即使到了今天,社會分工和文明進步已經(jīng)到了較高水平,農(nóng)業(yè)仍發(fā)揮著最基礎(chǔ)的支撐作用,其地位不可替代。農(nóng)業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基。無論社會現(xiàn)代化程度

    赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討先進事跡材料之一 縣人大常委會主任 XXX &

    2021城川民族干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會-由作者張小眼101上傳,大小15.6 KB,總共3頁,適用于心得體會等多種場景,包含了城川民族干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

    以教育家精神引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚中國特有的教育家精神 習(xí)近平總書記指出:“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè),最獨特之處是擁有寶貴的精神財富;教師發(fā)展,最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日,習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表座談會與會教師代表的信中,提出了中國特有的教育家精神,即“心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心,胸懷天下、

    從抗美援朝戰(zhàn)爭勝利看戰(zhàn)斗精神培育 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代強軍思想 勝負之征,精神先見。習(xí)主席在黨的二十大報告中強調(diào)要“強化戰(zhàn)斗精神培育”。回望抗美援朝戰(zhàn)場上的硝煙,中國人民志愿軍將士身處殘酷而惡劣的戰(zhàn)場環(huán)境,冒著槍林彈雨勇敢沖鋒,頂著狂轟濫炸堅守陣地,拋頭顱、灑熱血,以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”,用鮮血和生命詮釋了戰(zhàn)斗精神的豐富內(nèi)涵和強大力量,也為新時代人民軍隊的戰(zhàn)斗精神培育提供了寶貴經(jīng)驗。 一、志愿軍以劣勝優(yōu)、以弱勝強的制勝密碼 戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)斗力的重要組成部分,凝聚著堅定信仰、必勝信念、勇氣智慧、團

    從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)   習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認識論和群眾史觀的深刻把握和生動運用,是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),為推進黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。   一、人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉   生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義實踐觀認為,實踐是認識的基礎(chǔ),是認識發(fā)展的根本動力。人們正是在2023黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)自我小結(jié)

    完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺的重要制度載體。習(xí)近平總書記強調(diào):“要加強和創(chuàng)新基層社會治理,堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’,加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機制,切實把矛盾化解在基層,維護好社會穩(wěn)定?!?強化黨建引領(lǐng),建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對美好

    中國改革開放的歷史性啟示 ——堅持走中國特色社會主義道路 習(xí)近平總書記指出:“天道酬勤,春華秋實。中國人民堅持聚精會神搞建設(shè)、堅持改革開放不動搖,持之以恒,鍥而不舍,推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化?!备母镩_放以來,中國取得了舉世矚目的發(fā)展成果,不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長,而且在政治、文化、科技、社會等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。正是改革開放,催生了中國特色社會主義。毫無疑

    研究總結(jié)我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗 ——基層強則國家強,基層安則天下安 基層是社會的細胞,基層治理是國家治理的基石。習(xí)近平總書記指出:“基層強則國家強,基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè),不斷加強基層治理。研究總結(jié)我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗,有助于在新征程上加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè),為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認識和理解當代中國的基層治理,需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制,中央政府可

    “實現(xiàn)精神上的獨立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)實現(xiàn)精神上的獨立自主。當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨立自主是自信自強的前提和基礎(chǔ)?!皩崿F(xiàn)精神上的獨立自主”這一重要論斷,蘊含強烈的文化主體意識、馬克思主義中國化時代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求,為新時代中國特色社會主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐,為中國式現(xiàn)代化的推

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