全面深化拓展新時代文明實踐中心建設(shè) ——推動黨的宣傳思想文化工作在基層實起來強(qiáng)起來 　　全面深化拓展新時代文明實踐中心建設(shè)，推動黨的宣傳思想文化工作在基層實起來強(qiáng)起來，是深入貫徹落實習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作重要指示精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的必然要求和實際行動。鞏固擴(kuò)大新時代文明實踐中心建設(shè)成果，推動新時代文明實踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要在精準(zhǔn)、實效、常態(tài)上下功夫。? 　　聚焦精準(zhǔn)，在強(qiáng)化科學(xué)理論武裝上下功夫? 　　新時代文明實踐中心建設(shè)，是宣傳思想文化工作盤活基層、打牢基礎(chǔ)的重要改革舉措。試點

完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護(hù)社會穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護(hù)社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向，以信息化技術(shù)為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺的重要制度載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會治理，堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù)，完善社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，切實把矛盾化解在基層，維護(hù)好社會穩(wěn)定。” 強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，國家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對美好

“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?！八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動上著手，切實提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。多年以來，福建大力傳承弘揚

生態(tài)文明建設(shè)“五個重大關(guān)系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 　　習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 　　高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 　　體現(xiàn)了運用聯(lián)系的

“第二個結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個結(jié)合”，對推進(jìn)中

研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗 ——基層強(qiáng)則國家強(qiáng)，基層安則天下安 基層是社會的細(xì)胞，基層治理是國家治理的基石。習(xí)近平總書記指出：“基層強(qiáng)則國家強(qiáng)，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè)，不斷加強(qiáng)基層治理。研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗，有助于在新征程上加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認(rèn)識和理解當(dāng)代中國的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制，中央政府可

我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權(quán)利，響應(yīng)各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識。作為全球最大的國際合作平臺，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國家對氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問題的治理力度增強(qiáng)，沿線國家內(nèi)部的環(huán)保意識的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識和對生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設(shè)施技術(shù)、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、文化理念三個層面推進(jìn)“一帶2023黨課黨員道德品質(zhì)

以斗爭精神迎接挑戰(zhàn) 以奮進(jìn)拼搏開辟未來 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 歷史和時代的華章，總是在接續(xù)奮斗里書寫。我們黨依靠斗爭走到今天，必然要依靠斗爭贏得未來。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，要時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。解決我們這個大黨必須解決的獨有難題，是實現(xiàn)新時代新征程黨的使命任務(wù)必須邁過的一道坎，是全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢新要求必須啃下的硬骨頭。要站在事關(guān)黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的高度，把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅持問題導(dǎo)

用黨的科學(xué)理論武裝青年 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”青年是國家和民族的未來和希望，是中國特色社會主義事業(yè)接班人。青年工作抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來，做好青年工作、用黨的科學(xué)理論加強(qiáng)對青年的政治引領(lǐng)，攸關(guān)黨和國家的前途命運。 / 用黨的科學(xué)理論武裝青年是我們黨的優(yōu)勢

貫徹總體國家安全觀 踐行“人民至上”理念 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告指出，“國家安全是民族復(fù)興的根基，社會穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提。必須堅定不移貫徹總體國家安全觀，把維護(hù)國家安全貫穿黨和國家工作各方面全過程，確保國家安全和社會穩(wěn)定?！眹野踩冀K是黨在引領(lǐng)中國特色社會主義偉大實踐征程中關(guān)注的重要內(nèi)容。早在2014年，習(xí)近平總書記在中央國家安全委員會第一次會議上創(chuàng)造性地提出總體國家安全觀，并明確了其基本內(nèi)涵和體系，初步構(gòu)建了中國特色安全觀的總體框架。隨著國際國內(nèi)形勢的新變化，總體國家安全觀又有了新發(fā)展，其“安全”內(nèi)涵由11種拓展到16

深刻領(lǐng)悟“正確的權(quán)力觀”重要論述的豐富內(nèi)涵 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，緊密聯(lián)系新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的具體實際，創(chuàng)造性地闡述馬克思主義國家與法的學(xué)說，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，形成了內(nèi)容豐富、思想深刻、系統(tǒng)完備的當(dāng)代中國馬克思主義權(quán)力理論，對馬克思主義國家與法的學(xué)說在21世紀(jì)的發(fā)展作出了原創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記關(guān)于“正確的權(quán)力觀”的重要論述，是習(xí)近平法治思想的重要組成部分，是加強(qiáng)權(quán)力制約監(jiān)督、推進(jìn)黨的自我革命的行動指南。在4月3日召開的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特

人民代表大會制度是中國創(chuàng)造“兩大奇跡”的重要保障 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 新中國成立70多年來特別是改革開放40多年來，中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大世界奇跡。我國獨特的人民代表大會制度是創(chuàng)造這一奇跡的重要緣由，正如習(xí)近平總書記在中央人大工作會議上所指出的：“人民代表大會制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障?！边@是習(xí)近平總書記深入考察我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷史和現(xiàn)實得出的科學(xué)結(jié)論，對我們堅持和完善人民代表大會的根本政治制度具有極為重大的理論和實踐意義。 人民代表大會制度為創(chuàng)造“

開辟馬克思主義中國化時代化新境界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革和新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展取得偉大勝利。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展，守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求，為中國式現(xiàn)代

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 著力推動高質(zhì)量發(fā)展 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上指出，要“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動能”，這是習(xí)近平總書記首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念?？疾炱陂g，總書記在聽取黑龍江省委和省政府工作匯報時再次強(qiáng)調(diào)，要“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。一次考察期間，習(xí)近平總書記兩度提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”，由此足見其重要性。 “新質(zhì)生產(chǎn)力2023黨課黨員道德品質(zhì)

弘揚偉大建黨精神 奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 人無精神不立，國無精神不強(qiáng)，黨無精神不興。習(xí)近平總書記指出：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，習(xí)近平總書記首次提出并深刻闡述偉大建黨精神，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”。黨的二十大報告將“弘揚偉大建黨精神”寫進(jìn)大會主題，并強(qiáng)調(diào)“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，表明了我們黨以什么樣的精神狀態(tài)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代

弘揚井岡山精神 努力在為黨育才上有新作為 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　 總書記在中央黨校建校90周年慶祝大會暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表重要講話，圍繞堅守“為黨育才、為黨獻(xiàn)策”的黨校初心作了全面深刻闡述，是指引新時代黨校事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。百余年來，干部教育培訓(xùn)事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為培養(yǎng)黨的干部、服務(wù)黨和人民事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，在以總書記為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，干部教育培訓(xùn)工作戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想，牢記“黨校姓黨”這個立校辦學(xué)之本，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義培養(yǎng)了大批

把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強(qiáng)是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在考察時提出， 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢上走在前列。科技創(chuàng)新是著力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，構(gòu)建新發(fā)展格局的“動力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù)，把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置，依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平，推動新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級，贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán)，實現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究

樹牢綠水青山就是金山銀山理念 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告對“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”作出重大安排部署，強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)和闡述綠水青山就是金山銀山的理念，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。 蘊含豐富時代內(nèi)涵 綠水青山和金山銀山，是對生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形象化表達(dá)，這兩者絕