全過程人民民主的人權(quán)意蘊 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告提出，“全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性”，將發(fā)展全過程人民民主確定為中國式現(xiàn)代化的一項本質(zhì)要求，并對“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”作出明確部署，從社會主義民主政治建設(shè)這一關(guān)鍵維度描繪出中國式現(xiàn)代化的價值導(dǎo)向和實踐要求，凸顯出中國式現(xiàn)代化的人民立場。發(fā)展全過程人民民主，就是始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，踐行人民至上，努力滿足廣大人民群眾對美好生活的向往和期盼。在此意義上，全過程人民民主與人權(quán)保障深度互融，包含豐富的人權(quán)意蘊。 全過程人

推動“四下基層”制度在新時代煥發(fā)新光彩 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “四下基層”，即“宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層”，是習(xí)近平同志在寧德工作期間親自倡導(dǎo)踐行的重要工作制度，實現(xiàn)了對堅持黨的群眾路線的理論傳承和實踐創(chuàng)新，生動彰顯了人民領(lǐng)袖一以貫之的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)、深厚為民情懷和務(wù)實工作作風(fēng)。35年來，“四下基層”工作制度已經(jīng)深深扎根于閩東大地，成為寧德各級黨員干部貼近群眾、破解難題、推動發(fā)展的重要法寶，展現(xiàn)出歷久彌新的時代價值和強(qiáng)大的生命力。邁向新的時代征程，我們要大力傳承好、弘揚好這一優(yōu)良傳統(tǒng)，堅

更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為堅定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，扎實推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 繼

把握以學(xué)促干的精髓要義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在江蘇考察時強(qiáng)調(diào)：“各級黨組織要教育引導(dǎo)黨員、干部落實‘重實踐’要求，堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實實在在的成效?！边@一重要論述，具有很強(qiáng)政治性、理論性、思想性、針對性、指導(dǎo)性。認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，要充分認(rèn)識“以學(xué)促干”的重要性，進(jìn)一步做深做實主題教育，自覺樹牢造福人民的政績觀、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神、形成狠抓落實的好局面。要努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實實在在的成效，以勇立潮頭、爭當(dāng)

人類命運共同體理念是“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！泵鎸θ蚧瘯r代人類命運休戚與共的國際背景，面對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的客觀現(xiàn)實，習(xí)近平總書記在深刻把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運共同體理念，為建立人類共同價值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨特的中國智慧和實踐方

構(gòu)建“三治”結(jié)合的基層治理體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，這不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“治理有效”這一目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是實施整個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。從實踐來看，仍然存在一些認(rèn)知和行動上的偏差，需要厘清。構(gòu)建自治、法治、德治即“三治”相結(jié)合的基層治理體系，需要在組織架構(gòu)上堅持整體論；在治理邊界上處理好政府統(tǒng)籌和基層社會探索之間的關(guān)系，發(fā)揮政府助長和能促作用；在治理載體上因地制宜、自主探索，尋找彰顯自治活力、法治精神和德治正氣的有效載體。同時，還要發(fā)揮社會力量的“點睛”作用，將這些要素激活，使基層治理體

全面加強(qiáng)軍事治理 增強(qiáng)軍事治理效能 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 引 ?言 習(xí)主席在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國防和軍隊建設(shè)方方面面?！奔訌?qiáng)軍事治理頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃，完善中國特色軍事法治體系，加強(qiáng)跨軍地多主體協(xié)作，推動基層建設(shè)全面進(jìn)步，是全面加強(qiáng)軍事治理、增強(qiáng)軍事治理效能的重要抓手。 加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃，增強(qiáng)系統(tǒng)治理效能 習(xí)主席指出：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國防和軍隊建設(shè)方方面面。”因此，全面加強(qiáng)軍事治理，

用情用力惠民生解民憂 —交通運輸部學(xué)思想強(qiáng)黨性重實踐建新功專題黨課 　　【學(xué)思想?強(qiáng)黨性?重實踐?建新功】 　　推進(jìn)農(nóng)村公路安全隱患治理，把農(nóng)村危舊橋梁改造列入主題教育“我為群眾辦實事”任務(wù)清單；深入調(diào)查研究，保障好貨車司機(jī)、網(wǎng)約車司機(jī)等新就業(yè)群體權(quán)益；深入實地調(diào)研，研究解決農(nóng)村客貨郵融合發(fā)展難點痛點…… 　　在扎實開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育中，交通運輸部把解決群眾急難愁盼問題作為檢驗主題教育成效的重要內(nèi)容?！安奎h組迅速行動，建立了每位黨組同志直接聯(lián)系1個單位、直接聯(lián)系1位同2023黨課6月記錄

黨的理論創(chuàng)新要堅守好“魂脈”和“根脈” _黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對于如何推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！薄盎昝}”與“根脈”一說，生動彰顯了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的重要地位，表明黨對理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識的進(jìn)一步深化，為在新時代新征程上取得更

以制度力量推動領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭厲行法治 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)，是全面依法治國的關(guān)鍵。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭厲行法治，直接影響著全面依法治國的進(jìn)程、決定著法治體系運行的質(zhì)效。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會黨內(nèi)法規(guī)和國家法律清單制度的意見》（以下簡稱《意見》），強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”要發(fā)揮在尊規(guī)學(xué)規(guī)守規(guī)用規(guī)、尊法學(xué)法守法用法方面的帶頭作用，明確領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會黨規(guī)國法的學(xué)習(xí)重點，建立領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨規(guī)國法的有效制度。這對于推動

繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來，“一帶一路”倡議從夯基壘臺、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，已成為開放包容、互利互惠、合作共贏的國際合作平臺和國際社會普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品。“一帶一路”倡議為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 搭建了展現(xiàn)人類文明多樣性的舞臺 文明具有天然的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在，如果世界只有一種文明，文明的演進(jìn)就會停止，人類的進(jìn)步也

公平正義視閾下的共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 　　能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 　　歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反

把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置 ——推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出堅實步伐 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。在去年底召開的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記指出：“要緊盯世界農(nóng)業(yè)科技前沿，大力提升我國農(nóng)業(yè)科技水平，加快實現(xiàn)高水平農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)?！鼻安痪迷诤邶埥疾鞎r，總書記強(qiáng)調(diào)：“把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置，統(tǒng)籌推進(jìn)科技農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、質(zhì)量農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，推進(jìn)現(xiàn)代種業(yè)提升工程，配套推廣先進(jìn)適用科技和高端農(nóng)機(jī)裝備，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。”我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的重要論述，把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，明確新時期農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新

在新的歷史起點上擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。日前召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出了習(xí)近平文化思想，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作提供強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。新時代新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與實踐要求 ——深刻把握“第二個結(jié)合”的精髓要義 在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！秉h的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。 不斷推進(jìn)“第二個結(jié)合”，對于在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，對于開辟馬克思主義中國化時代化新境界、鑄就社會主義文

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的2023黨課6月記錄

堅持嚴(yán)密黨的組織體系 ——深入貫徹落實好新時代黨的建設(shè)總要求和新時代黨的組織路線 習(xí)近平總書記指出，黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強(qiáng)組織體系去實現(xiàn)。作為一個具有高度組織性、紀(jì)律性的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨高度重視通過壯大組織力量來提高黨的建設(shè)質(zhì)量。組織力量的壯大離不開組織體系的健全和完善。新時代新征程，我們要進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟和把握嚴(yán)密黨的組織體系的重大意義、核心內(nèi)涵與實踐要求，深入貫徹落實好新時代黨的建設(shè)總要求和新時代黨的組織路線，進(jìn)一步織密建強(qiáng)黨的組織體系，努力為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅強(qiáng)組織保證。

??“第二個結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時代新的文化使命 　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命，并指出，“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。? 　　“第二個結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 　　馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會通，它充

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要遵循 ——堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國和世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗，對我國這樣一個東方大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系?！边@一重要論斷為我們堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵意蘊和本質(zhì)要求、全面系統(tǒng)把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的思想要領(lǐng)、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了重要遵循。 正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索

推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識 習(xí)近平總書記關(guān)于推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟(jì)全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級社會的真實任務(wù)是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”列寧初步