更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 繼

深刻領(lǐng)會堅(jiān)持人民至上之“理” ——樹牢宗旨意識 厚植為民情懷 黨的二十大報(bào)告鮮明提出“六個必須堅(jiān)持”，把“必須堅(jiān)持人民至上”放在首位。前不久，四川省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行專題學(xué)習(xí)會，集中學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，會議指出，要深刻領(lǐng)悟“六個必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的道理、學(xué)理、哲理，準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。要深刻領(lǐng)會堅(jiān)持人民至上之“理”，更好感悟這一偉大思想的根本價值立場，切實(shí)樹牢宗旨意識、厚植為民情懷，匯聚起治蜀興川事業(yè)發(fā)展的磅礴力量

把握以學(xué)促干的精髓要義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在江蘇考察時強(qiáng)調(diào)：“各級黨組織要教育引導(dǎo)黨員、干部落實(shí)‘重實(shí)踐’要求，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實(shí)實(shí)在在的成效?！边@一重要論述，具有很強(qiáng)政治性、理論性、思想性、針對性、指導(dǎo)性。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，要充分認(rèn)識“以學(xué)促干”的重要性，進(jìn)一步做深做實(shí)主題教育，自覺樹牢造福人民的政績觀、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神、形成狠抓落實(shí)的好局面。要努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效，以勇立潮頭、爭當(dāng)

人類命運(yùn)共同體理念是“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”面對全球化時代人類命運(yùn)休戚與共的國際背景，面對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的客觀現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記在深刻把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體理念，為建立人類共同價值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨(dú)特的中國智慧和實(shí)踐方

構(gòu)建“三治”結(jié)合的基層治理體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，這不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“治理有效”這一目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是實(shí)施整個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。從實(shí)踐來看，仍然存在一些認(rèn)知和行動上的偏差，需要厘清。構(gòu)建自治、法治、德治即“三治”相結(jié)合的基層治理體系，需要在組織架構(gòu)上堅(jiān)持整體論；在治理邊界上處理好政府統(tǒng)籌和基層社會探索之間的關(guān)系，發(fā)揮政府助長和能促作用；在治理載體上因地制宜、自主探索，尋找彰顯自治活力、法治精神和德治正氣的有效載體。同時，還要發(fā)揮社會力量的“點(diǎn)睛”作用，將這些要素激活，使基層治理體

全面加強(qiáng)軍事治理 增強(qiáng)軍事治理效能 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 引 ?言 習(xí)主席在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國防和軍隊(duì)建設(shè)方方面面?！奔訌?qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，完善中國特色軍事法治體系，加強(qiáng)跨軍地多主體協(xié)作，推動基層建設(shè)全面進(jìn)步，是全面加強(qiáng)軍事治理、增強(qiáng)軍事治理效能的重要抓手。 加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，增強(qiáng)系統(tǒng)治理效能 習(xí)主席指出：“全面加強(qiáng)軍事治理是復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及國防和軍隊(duì)建設(shè)方方面面?！币虼耍婕訌?qiáng)軍事治理，

增強(qiáng)憂患意識 做到居安思危 提高底線思維能力，必須增強(qiáng)憂患意識，凡事從最壞處著眼、向最好目標(biāo)努力，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，牢牢把握工作主動權(quán)。 底線思維是唯物辯證法的體現(xiàn)，是“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一。守住底線并不是要消極守成、不敢作為，而是要迎難而上、攻堅(jiān)克難。 眼下，各地秋糧陸續(xù)開始收獲，田間地頭一派繁忙景象。習(xí)近平總書記主持召開新時代推動?xùn)|北全面振興座談會時指出：“要始終把保障國家糧食安全擺在首位，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，

以制度力量推動領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭厲行法治 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)，是全面依法治國的關(guān)鍵?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭厲行法治，直接影響著全面依法治國的進(jìn)程、決定著法治體系運(yùn)行的質(zhì)效。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會黨內(nèi)法規(guī)和國家法律清單制度的意見》（以下簡稱《意見》），強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”要發(fā)揮在尊規(guī)學(xué)規(guī)守規(guī)用規(guī)、尊法學(xué)法守法用法方面的帶頭作用，明確領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會黨規(guī)國法的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，建立領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨規(guī)國法的有效制度。這對于推動2022情境黨課黨群連心6

主題教育 把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法 轉(zhuǎn)化為長效機(jī)制 近日，習(xí)近平總書記指出：“第一批主題教育已經(jīng)告一段落，要抓好繼續(xù)整改和建章立制工作，把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法轉(zhuǎn)化為長效機(jī)制?！?小智治事，大智治制。制度帶有全局性、穩(wěn)定性，管根本、管長遠(yuǎn)。對主題教育中學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的好經(jīng)驗(yàn)好做法，及時以制度形式固定下來，是開展主題教育的重要要求。 主題教育開展以來，各地區(qū)各部門各單位堅(jiān)持“當(dāng)下改”與“長久立”相結(jié)合

繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來，“一帶一路”倡議從夯基壘臺、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，已成為開放包容、互利互惠、合作共贏的國際合作平臺和國際社會普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰背h為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 搭建了展現(xiàn)人類文明多樣性的舞臺 文明具有天然的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在，如果世界只有一種文明，文明的演進(jìn)就會停止，人類的進(jìn)步也

公平正義視閾下的共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 　　能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 　　歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反

“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐要求 ——深刻把握“第二個結(jié)合”的精髓要義 在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。”黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。 不斷推進(jìn)“第二個結(jié)合”，對于在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，對于開辟馬克思主義中國化時代化新境界、鑄就社會主義文

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 擔(dān)負(fù)起新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 堅(jiān)持守正創(chuàng)新是黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“六個必須堅(jiān)持”之一。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代的文化使命，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記深刻闡述了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 一、深入理解守正創(chuàng)新的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵

推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識 習(xí)近平總書記關(guān)于推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟(jì)全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級社會的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”列寧初步

把握國際貿(mào)易發(fā)展大勢 加快貿(mào)易強(qiáng)國建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動貨物貿(mào)易優(yōu)化升級，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國?！彪S著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、數(shù)字技術(shù)對貿(mào)易的滲透、發(fā)展中國家群體性崛起、高標(biāo)準(zhǔn)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的普及，國際貿(mào)易出現(xiàn)了普惠化、數(shù)字化、綠色化、融合化、服務(wù)化、再全球化、安全化發(fā)展新趨勢。站在數(shù)字時代人類社會發(fā)展的新起點(diǎn)，面向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新目標(biāo)，貿(mào)易強(qiáng)國建設(shè)應(yīng)充分認(rèn)識和把握國際貿(mào)易發(fā)展大勢，在國際貿(mào)易競爭的新賽道上精準(zhǔn)施策，著力提升我國貿(mào)易2022情境黨課黨群連心6

以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場域，承載著對美好生活的向往。進(jìn)入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，如何更好地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，建設(shè)契合新時代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系，備受社會廣泛關(guān)注。 2015年12月召開的中央城市工作會議首次以國家文件的形式提出“人民城市”概念，黨的二十大報(bào)告明確指出要堅(jiān)持“人民城市人民建、人民城市為人民”，為實(shí)現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動導(dǎo)向。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一宏大背景下，如何理解人民城市在政治、價值和機(jī)制等維度

堅(jiān)定維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記高度重視維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，多次強(qiáng)調(diào)中國將以實(shí)際行動深化產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈國際合作。2022年5月18日，習(xí)近平總書記在慶祝中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會建會70周年大會暨全球貿(mào)易投資促進(jìn)峰會上的致辭中指出，“維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定，做大合作蛋糕，讓發(fā)展成果更好惠及各國人民?！绷?xí)近平總書記提出的一系列新理念新主張新倡議，充分彰顯大黨大國領(lǐng)袖的戰(zhàn)略視野和博大胸懷，展現(xiàn)了中國推動全球開放合作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，中國貿(mào)促

堅(jiān)持“兩手抓”、用好“四聯(lián)動” 穩(wěn)妥有序推進(jìn)團(tuán)員和青年主題教育 —抓實(shí)全省團(tuán)員和青年主題教育黨課 　　面向廣大團(tuán)員和青年開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育以來，共青團(tuán)陜西省委堅(jiān)持“兩手抓”、用好“四聯(lián)動”，在抓牢團(tuán)省委機(jī)關(guān)第一批主題教育檢視問題整改的同時，進(jìn)一步抓實(shí)全省團(tuán)員和青年主題教育穩(wěn)妥有序推進(jìn)，通過黨團(tuán)聯(lián)動、條塊聯(lián)動、學(xué)思聯(lián)動、知行聯(lián)動，把提高對黨的基本理論、基本路線、基本方略的領(lǐng)悟力貫穿始終，引領(lǐng)廣大團(tuán)員和青年用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中挺膺擔(dān)當(dāng)。

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅(jiān)守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚(yáng)中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品，是人類認(rèn)識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物。基于人類文明的多樣性、不同文明社會實(shí)踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知