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    濡潤時代指引未來

    在重讀《共產(chǎn)黨宣言》中托起中華民族偉大復興中國夢求是雜志社宣傳聯(lián)絡部主任 顧保國習近平總書記指出:“馬克思主義是我們認識世界和改造世界的強大思想武器,馬克思主義理論素養(yǎng)是領導干部領導素質(zhì)的核心和靈魂,掌握馬克思主義理論是領導干部的基本功?!痹隈R克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的今天,

    共產(chǎn)黨宣言 馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》(節(jié)選)學習導讀   《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)是馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領,是每一個共產(chǎn)黨人必讀的經(jīng)典?!缎浴返陌l(fā)表,標志著馬克思主義的公開問世和國際共產(chǎn)主義運動的興起。   一、寫作背景   《宣言》寫作于1847年年底,發(fā)表于1848年2月,是馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托起草的,是馬克思主義與國際工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。   19世紀上半葉的

    陳望道 與《共產(chǎn)黨宣言》首個完整中譯本 走進中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館(以下簡稱“中共一大紀念館”),在基本陳列《偉大的開端——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史陳列》部分,擺放著一個特別的展柜,里面陳列有兩本封面顏色不同的小冊子,它們就是陳望道翻譯的最早的中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》。 淡紅色封面的那本,是1920年8月出版的初版本,封面正中央印著水紅色的馬克思半身坐像,全冊共56頁,首印僅1000冊。由于當時排版的疏忽,錯將標題“共產(chǎn)黨宣言”印成了“共黨產(chǎn)宣言”。1920年9月,《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本印刷第

    紅色經(jīng)典讀書心得——《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得《共產(chǎn)黨宣言》誕生于工業(yè)革命正日漸產(chǎn)生巨大社會影響的時代,也誕生于群眾性社會革命高漲的時代。“如果說19世紀的世界經(jīng)濟主要是在英國工業(yè)革命的影響之下發(fā)展起來的話,那么它的政治和意識形態(tài)則主要是受到法國大革命的影響。”可以說,整個歐洲的社會主義運動都是受到了這

    2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記三篇-由作者Winner零度666上傳,大小18.5 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了共產(chǎn)黨宣言讀書筆記三篇

    2022馬克思政治經(jīng)濟學批判的“概念”思維PPT紅色黨政風深入學習《政治經(jīng)濟學批判》專題黨課黨建課件(講稿)-由作者星心欣ok上傳,大小14.8 KB,總共6頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022馬克思政治經(jīng)濟學批判的“概念”思維PPT紅色黨政風深入學習《政治經(jīng)濟學批判》專題黨課黨建課件

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    馬克思主義 在中國放射燦爛光芒

    馬克思主義是指引全人類解放的科學理論 ——紀念馬克思誕辰200周年

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    努力建設中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機結(jié)合。他指出,要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當中體現(xiàn)出習近平的思想是完全符合中國實際的。   第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。   恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念是從這一總和當中概括出來的,“物質(zhì)”和“運動”這樣的詞無非是簡稱,我們用這種簡稱把所

    以馬克思主義理論詮釋新時代黨的政治建設 為黨領導下的治國理政偉大事業(yè)注入新動能

    馬克思主義觀察時代把握時代引領時代 堅持發(fā)展當代中國馬克思主義-由作者磨人滴小妖精99上傳,大小1012.69KB,總共3頁,適用于黨政機關等多種場景,包含了馬克思主義,馬克,觀察,時代,把握,引領,堅持,發(fā)展,當代,中國

    馬克思政治經(jīng)濟學批判的三重維度 ——學習克馬思政治經(jīng)濟學 馬克思的政治經(jīng)濟學研究之所以成為一種批判性理論,是因為它內(nèi)蘊著、承載著馬克思對正義問題的思考,究其根本,馬克思的政治經(jīng)濟學批判是一種正義批判。古爾德曾明言,“在對政治經(jīng)濟學的批判中,馬克思揭開了其正義理論的倫理實質(zhì)”。這啟示我們,馬克思的政治經(jīng)濟學批判理論是其正義思想的載體,政治經(jīng)濟學批判的本質(zhì)是一種正義批判。進而言之,正是由于馬克思的政治經(jīng)濟學批判理論關注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會的全面危機,才切實地開顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實質(zhì)性不正義;也正是由

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