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    人民警察核心價(jià)值觀 ——公安基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)課件—— 人民警察核心價(jià)值觀包括忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔。 一、忠誠(chéng) “忠誠(chéng)”是人民警察的政治本色。就是必須正確對(duì)待信仰,堅(jiān)定理想信念,要求公安民警永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。這是人民警察的基本政治品質(zhì),也是人民警察核心價(jià)值觀的靈魂,它由堅(jiān)定的理想信念、嚴(yán)明的組織紀(jì)律和高尚的人生觀、價(jià)值觀所構(gòu)成。 對(duì)人民警察來(lái)說(shuō),判斷其是否忠誠(chéng),首先要看是否忠誠(chéng)于黨,從根本上看他是否有忠

    深刻把握沂蒙精神形成的三重邏輯 ——黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共—— 黨的二十大報(bào)告指出,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是黨和人民群眾共同鑄就的偉大精神?!包h群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”內(nèi)涵的新概括,蘊(yùn)含了沂蒙精神的邏輯起點(diǎn)、歷史節(jié)點(diǎn)和實(shí)踐著力點(diǎn),彰顯了沂蒙精神的鮮明特質(zhì),揭示了沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。深刻把握沂蒙精神形

    堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿-由作者h(yuǎn)arryvax上傳,大小16.88KB,總共8頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系黨員理論學(xué)習(xí)黨課演講稿 發(fā)言材料 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義 內(nèi)在關(guān)系 黨員 理論 學(xué)習(xí) 黨課發(fā)言材料 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

    五治融合 五治融合推進(jìn)社區(qū)社會(huì)治理新格局 今年以來(lái),**社區(qū)積極踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,強(qiáng)化黨建引領(lǐng),創(chuàng)新“五治”融合模式,打造“群眾家門口”的服務(wù)驛站,將社會(huì)治理服務(wù)管理資源下沉到居民小區(qū),打通服務(wù)群眾“最后一米”,實(shí)現(xiàn)了轄區(qū)居民群眾安全感和幸福感雙提升。 政治引領(lǐng),凝聚社區(qū)治理合力 依托省級(jí)城鄉(xiāng)社區(qū)治理創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目,強(qiáng)化社區(qū)黨建引領(lǐng),搭建基層社會(huì)治理“雙中心”(即社區(qū)黨群服務(wù)中心、網(wǎng)格工作中心)服務(wù)管理模式。傾力打造“門房革命”“紅色物業(yè)”“新時(shí)代

    法治興則國(guó)家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 人類為什么需要法律?這個(gè)看似簡(jiǎn)單、想起來(lái)又很復(fù)雜的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)法律的本質(zhì)、作用和精神的追問(wèn)。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,法律不是一開始就有的,而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的,特別是在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之后,相對(duì)系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子,法治愈發(fā)達(dá),文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明,一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家,國(guó)家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)

    加快建設(shè)普惠便捷的數(shù)字社會(huì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 新時(shí)代以來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想科學(xué)指引下,數(shù)字中國(guó)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),人民群眾在信息化發(fā)展中有了更多獲得感、幸福感、安全感。面向未來(lái),如何加快建設(shè)普惠便捷的數(shù)字社會(huì),讓數(shù)字技術(shù)和生產(chǎn)生活的結(jié)合更好造福社會(huì)、造福人民?如何豐富生活服務(wù)數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景,讓人民群眾享有更加美好的數(shù)字生活?如何提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能,讓人民群眾共享數(shù)字紅利?本期觀察版圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行研討。 ——編??者 當(dāng)今世界,新一輪科2022社會(huì)核心價(jià)值觀爭(zhēng)做好少年的講稿

    完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略 奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏 1959年,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,西藏進(jìn)行了影響深遠(yuǎn)的民主改革,雪域高原徹底廢除黑暗的封建農(nóng)奴制度,邁入歷史新紀(jì)元。65年來(lái),西藏經(jīng)歷了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程,西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍,西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越,與全國(guó)一道進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作,習(xí)近平總書記始終心系雪域高原、情系西藏人民,

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    2018年開展“XX好少年,攜手共成長(zhǎng)”關(guān)愛(ài)留守兒童困境兒童活動(dòng)方案 根據(jù)上級(jí)關(guān)愛(ài)留守學(xué)生有關(guān)要求,結(jié)合我縣留守兒童成長(zhǎng)狀況及實(shí)際需求,切實(shí)發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織社會(huì)化動(dòng)員優(yōu)勢(shì),切實(shí)關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童困境兒童,積極開展“XX好少年,攜手共成長(zhǎng)”活動(dòng)。一、活動(dòng)意義?為貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中

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