2022新思想我來(lái)說(shuō)課堂講稿
詩(shī)詞話廉潔 ——藏在古詩(shī)詞里的廉潔文化—— 中國(guó)詩(shī)詞傳誦千年，浩如煙海的詩(shī)詞中，廉政詩(shī)詞是其中重要的一部分。這些帶著清廉勸誡、高潔操守的詩(shī)句閃耀著正義的光輝，激濁揚(yáng)清、抨擊黑暗、弘揚(yáng)清廉文化，蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是悠久文化歷史中的瑰寶。 01 《 墨 梅 》 【元】王冕 我家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤
黨建微課堂 “第一責(zé)任”和“一崗雙責(zé)” 《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》明確，領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。 領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人是職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。 領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員根據(jù)工作分工，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。 “第一責(zé)任”和“一崗雙責(zé)”統(tǒng)一于黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任。
弘揚(yáng)嘉庚精神 厚植家國(guó)情懷 ——紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰150周年微課堂—— 背景介紹 2024年是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家和社會(huì)活動(dòng)家陳嘉庚先生誕辰150周年。 陳嘉庚一生經(jīng)歷了長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會(huì)活動(dòng)諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱(chēng)為"嘉庚精神"。 嘉庚精神主要體現(xiàn)在五個(gè)字上，即“忠、公、儉、誠(chéng)、毅”。愛(ài)國(guó)主義謂之“忠”，這是嘉庚精神的本質(zhì)特征；傾資辦學(xué)謂之“公”，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)；艱苦奮斗謂之“儉”，這是嘉庚精
主題教育專(zhuān)題黨課：融入主題教育大課堂傾注感情學(xué)習(xí)新思想把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育已經(jīng)開(kāi)始，本次主題教育是黨中央為全面貫徹黨的二十大精神、動(dòng)員全黨同志為完成黨的中心任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗所作的重大部署，是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重大部署，意義重大。我們要全面把握主題教育的總體要求，要突出學(xué)深悟透，抓好理論學(xué)習(xí)這個(gè)首要任務(wù)，帶著感情學(xué)、帶著思想學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)精、理解透、應(yīng)用好，真正融入這個(gè)大課堂，激發(fā)起真學(xué)真用、真抓實(shí)干的
習(xí)近平總書(shū)記2022年10月17日在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出：“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要牢牢把握過(guò)去5年工作和新時(shí)代10年偉大變革的重大意義，牢牢把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求?！薄拔鍌€(gè)牢牢把握”可以從新時(shí)代、新思想和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章三個(gè)方面進(jìn)行理論闡釋。 新時(shí)代：推進(jìn)偉大變革并取得歷史性勝利 “牢牢把握過(guò)去5年工作和新時(shí)代10年偉大變革的重大意義”，關(guān)鍵在于充分了解和認(rèn)識(shí)黨的十九
聚焦“學(xué)思想、強(qiáng)黨性” 解決思想層面的問(wèn)題 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書(shū)班 舉辦學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書(shū)班，既是開(kāi)展主題教育的重要抓手，也是深化理論學(xué)習(xí)的重要方法，目的是從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，集中時(shí)間，集中精力，靜下心來(lái)，通讀、精讀、研讀原著原文原理，在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于形。這次讀書(shū)班共分兩期進(jìn)行，這一期聚焦“學(xué)思想、強(qiáng)黨性”，解決思想層面的問(wèn)題；下一期聚焦“重實(shí)踐、建新功”，解決實(shí)踐層面的問(wèn)題，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，把習(xí)2022新思想我來(lái)說(shuō)課堂講稿
2022年團(tuán)課：在學(xué)思踐悟新思想中，錘煉過(guò)硬政治素質(zhì)-由作者杰倫mmmm上傳,大小21.288KB,總共4頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了2022年團(tuán)課：在學(xué)思踐悟新思想中，錘煉過(guò)硬政治素質(zhì),2022年團(tuán)課：在學(xué)思踐悟新思想中，錘煉過(guò)硬政治素質(zhì)
處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系 ——中國(guó)式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過(guò)程。”在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)中，必須處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，在守正中把穩(wěn)舵盤(pán)、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。 把握守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！笔卣蛣?chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承
《民法典》知識(shí)學(xué)習(xí) 2025普法微課堂系列課件 今年5月是第五個(gè)“民法典宣傳月”，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！ 民法典的地位 《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。與此同時(shí)，它也是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、
黨課講稿：黨章里的新思想、新論斷、新概念-由作者樂(lè)觀的拍拍頭上傳,大小12.4 KB,總共2頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課講稿,黨課,講稿,黨章,里,里的,新思想,新論,斷,新概念
黨課講稿：學(xué)習(xí)新黨章，學(xué)習(xí)新思想 做新時(shí)代合格黨員 中國(guó)共產(chǎn)黨黨章在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上進(jìn)行了部分修改，并于2017年10月24日通過(guò)。本次黨章的修改，共有107處，主要有10個(gè)方面的內(nèi)容，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為行動(dòng)指南，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思
闊步邁向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó) ——新思想引領(lǐng)新時(shí)代改革開(kāi)放—— 習(xí)近平總書(shū)記指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，迫切需要改革增動(dòng)力、添活力?！? 盛夏時(shí)節(jié)，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)里，智慧農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)正精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)作物長(zhǎng)勢(shì)；“美麗小崗”助農(nóng)直播間里，幾名農(nóng)民主播熱情地介紹村里的特色農(nóng)產(chǎn)品；小崗產(chǎn)業(yè)園里，健康食品產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模，產(chǎn)銷(xiāo)兩旺；村集體經(jīng)濟(jì)年收入超1400萬(wàn)元，村民年人均可支配收入近3.5萬(wàn)元…… 40多年前，小崗村村民的18枚“紅手印”揭開(kāi)農(nóng)村改革的序幕；今日欣欣向榮的小崗村，成
法治興則國(guó)家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 人類(lèi)為什么需要法律？這個(gè)看似簡(jiǎn)單、想起來(lái)又很復(fù)雜的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)法律的本質(zhì)、作用和精神的追問(wèn)。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開(kāi)始就有的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之后，相對(duì)系統(tǒng)的成文法開(kāi)始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家，國(guó)家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)2022新思想我來(lái)說(shuō)課堂講稿
天下為公行大道 如何理解推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 人類(lèi)社會(huì)走向世界歷史，這是一個(gè)必然的過(guò)程。伴隨著人類(lèi)社會(huì)幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國(guó)家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢(shì)和特征越來(lái)越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來(lái)越凸顯。過(guò)去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國(guó)家好，實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實(shí)證明最終是行不通的。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開(kāi)放性
中國(guó)之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義 回溯人類(lèi)歷史，人們對(duì)民主的追求由來(lái)已久，在各個(gè)古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動(dòng)歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類(lèi)邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會(huì)歷史領(lǐng)域的一個(gè)重大變化，就是人們的民主意識(shí)日益覺(jué)醒和高漲，對(duì)民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來(lái)看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對(duì)封建專(zhuān)制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動(dòng)世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，是少數(shù)人的民主。 民主是全人類(lèi)的共同價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中
當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀的實(shí)踐成就 當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，指引我們走出了一條適合本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的主要特征和寶貴經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持尊重人民主體地位，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)，堅(jiān)持依法保障人權(quán)，堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理。以當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀為指引，堅(jiān)定不移走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路，我國(guó)人權(quán)事業(yè)取得了歷史性成就。 生存權(quán)發(fā)展權(quán)保障水平得到有效提升 我們?nèi)缙诖蜈A人類(lèi)歷史上規(guī)模空前、力度最大、
處理好效率與公平的關(guān)系 ——中國(guó)式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化又包含著文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這就使得效率與公平成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中重要和突出的關(guān)系。效率是公平的發(fā)展前提，沒(méi)有效率的公平是缺乏根基、難以持續(xù)的公平，也不是真正的公平；公平是效率的社會(huì)前提，沒(méi)有公平的效率是不可持久的效率。沒(méi)有效率或沒(méi)有公平，最終會(huì)造成效率和公平一起喪失，都不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或持久現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家怎樣處理效率與公平的關(guān)系，決定于一定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)關(guān)系和價(jià)值觀念。資本主義現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化
