擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要原則 ——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書(shū)記在宣傳思想文化工作會(huì)議上作重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作指明了方向。 堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，不斷繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化 文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更

在解決好“六個(gè)克服”中深度推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”（上） ——做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作 　　2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，作為“第二個(gè)結(jié)合”，是具有鮮明中國(guó)特色的方法論，是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的最大法寶和又一次思想解放。思想理論界對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”反響強(qiáng)烈、積極回應(yīng)，取得了一些初步成果?！暗诙€(gè)結(jié)合”促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、

奮力走好新時(shí)代宣傳思想文化“趕考路” 　全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，概括11個(gè)方面重大創(chuàng)新觀點(diǎn)和16個(gè)方面戰(zhàn)略部署，為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。面對(duì)艱巨繁重的使命任務(wù)和干事創(chuàng)業(yè)的難得歷史機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)宣傳思想文化戰(zhàn)線的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)好、貫徹好習(xí)近平文化思想，將習(xí)近平文化思想轉(zhuǎn)化為宣傳思想文化戰(zhàn)線擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的生動(dòng)實(shí)踐，奮力走好新時(shí)代宣傳思想文化“趕考路”。 　　保持“堅(jiān)定信仰、擔(dān)負(fù)使命”的韌勁，練就筑牢

深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！蔽幕黧w性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系，是中華民族主體性的文化表征。新征程上，我們要深刻把握鞏固中華文化主體

在新時(shí)代大力弘揚(yáng)紅色文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富人民精神文化生活”“保護(hù)好、運(yùn)用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)廣大干部群眾發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造積累的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著指引我們黨和人民增強(qiáng)信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代新征程，深入

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)文化繁榮發(fā)展 —深刻闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”這一重要論斷深刻闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義?！皟蓚€(gè)結(jié)合”科學(xué)揭示了思想理論演進(jìn)發(fā)展的深層邏輯和創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化百年歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，也是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。 把握必由之路

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo) 　 習(xí)近平文化思想根植于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐，提出的一系列具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的重要思想觀點(diǎn)，為推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。這一重要思想蘊(yùn)含了馬克思主義文化理論的思想精髓，凝結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論智慧。其中，關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述，把加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)提升到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度。學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)好習(xí)近平文化思想，首先要充分認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 一 　　中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 從新民主主義革命到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從毛澤東同志的文化思想到習(xí)近平文化思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史進(jìn)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)和運(yùn)用好這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨的文化先進(jìn)性，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo) 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心任務(wù)是堅(jiān)持和鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固馬2022六年級(jí)多彩的世界文化評(píng)課稿道德與法治

守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶 —對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示 近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要“進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求?！边@為我國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用提供了重要遵循，指明了前進(jìn)方向。 重大意義 文化和自然遺產(chǎn)是人類(lèi)文明發(fā)展和自然演

讓文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力綻放新光彩 文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源?！氨本┲休S線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，反映了北京在文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面取得的新成就。 《中國(guó)建筑史》把中國(guó)古代大建筑群平面中統(tǒng)率全局的軸線稱為“中軸線”，并且指出“世界各國(guó)唯獨(dú)我國(guó)對(duì)此最強(qiáng)調(diào)，成就也最突出”。北京中軸線更是我國(guó)、也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的城市中軸線。著名建筑學(xué)家梁思成說(shuō)，“這樣有氣魄的建筑總布局，世界上沒(méi)有第二個(gè)”，并認(rèn)為“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建

推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 ——新中國(guó)成立75周年文化發(fā)展成就綜述—— 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。 在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，凝聚億萬(wàn)人民為新中國(guó)發(fā)展不懈奮斗。 新中國(guó)成立75年來(lái)，社會(huì)主義文化發(fā)展之路愈走愈寬廣，為民族復(fù)興積蘊(yùn)更基本、更深沉、更持久的力量。 人民至上

紅色文化及其凝心鑄魂的新時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 　　黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，就必須充分發(fā)揮紅色文化凝心鑄魂的新時(shí)代價(jià)值。 　　紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中創(chuàng)造的，在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的新時(shí)代，對(duì)于人們堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

關(guān)于進(jìn)一步培育新增長(zhǎng)點(diǎn) 繁榮文化和旅游消費(fèi)的若干措施 為貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)和促進(jìn)文化旅游業(yè)發(fā)展的部署要求，發(fā)揮文化賦能、旅游帶動(dòng)作用，深化“文旅+百業(yè)”、“百業(yè)+文旅”，提升產(chǎn)品供給能力，豐富消費(fèi)業(yè)態(tài)和場(chǎng)景，更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感，著力把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)，提出如下措施。 一、豐富消費(fèi)惠民舉措 （一）舉辦系列文旅促消費(fèi)活動(dòng)。在春節(jié)前后舉辦全國(guó)春節(jié)文化和旅游消費(fèi)月、非

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè) —黨員干部廉政學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人、干干凈凈做事。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記告誡我們要“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊”。這些重要論述為我們加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)指明了方向，提供了根本遵循。我們要善于運(yùn)用歷史思維推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取滋養(yǎng)，以日用而不覺(jué)的方式影響人心，教育引導(dǎo)黨員干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，筑牢思想道德防

區(qū)文廣新局2021年文化體制改革工作總結(jié)和2022年工作思路-由作者天郫掄上傳,大小15.5 KB,總共3頁(yè),適用于總結(jié)等多種場(chǎng)景,包含了區(qū),文廣新局,文廣,2021,年,文化,體制改革,體制,改革,工作總結(jié),工作,總結(jié),和,2022,工作思路,思路

把握廉潔文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)路徑PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課(講稿)-由作者Infatuation398上傳,大小14.4 KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了把握廉潔文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)路徑PPT黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課2022六年級(jí)多彩的世界文化評(píng)課稿道德與法治

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國(guó)提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?！边@一重要論述為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務(wù)全面依法治國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)

當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對(duì)歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)的歷史文化和基本國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)

講好非遺故事 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今年適逢聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)20周年，我國(guó)作為第一批加入公約的國(guó)家，已形成社會(huì)廣泛參與、人人保護(hù)傳承的生動(dòng)局面。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期非遺保護(hù)的總體目標(biāo)和主要任務(wù)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族瑰寶 特邀專(zhuān)家：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益

努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所