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    在新時(shí)代大力弘揚(yáng)延安精神 今年4月,習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)指出:“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要堅(jiān)持不

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    微黨課:延安精神 大家好,我是xx項(xiàng)目部xx,今天和大家一起學(xué)習(xí)延安精神。 延安是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的根據(jù)地,

    弘揚(yáng)延安精神傳承紅色基因 做未成年人健康成長的鋪路人近年來,延安市委創(chuàng)新未成年人思想道德建設(shè)工作方法,堅(jiān)持在各中小學(xué)校選拔、培訓(xùn)一批優(yōu)秀學(xué)生,成立“延安精神小小講解團(tuán)”,利用節(jié)假日到革命舊址講解中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的光輝歷程。小小講解員們學(xué)習(xí)革命歷史,講述延安故事,感悟光榮傳統(tǒng),傳播延安精神,幫助廣

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    傳承延安精神 奮進(jìn)新時(shí)代征程-由作者嘉jia家佳上傳,大小15.630KB,總共1頁,適用于公文范文等多種場景,包含了傳承,延安精神,延安,精神,奮進(jìn),新時(shí)代,征程

    在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫 ——堅(jiān)定維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全 黨的二十大報(bào)告提出要堅(jiān)定維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平主席對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào),“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,是為國家立心、為民族立魂的工作。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,一個(gè)很重要的方面就是必須在防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)上下功夫。 深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜性艱巨性 黨的十八大以來,我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注

    從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)   習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用,是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。   一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉   生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在

    推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐 ——為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和人類命運(yùn)共同體作出新貢獻(xiàn) 今年是習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議十周年。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的成功舉辦,成為共建“一帶一路”進(jìn)程中又一個(gè)重要里程碑。習(xí)近平總書記在開幕式上發(fā)表主旨演講,全面回顧10年來共建“一帶一路”偉大成就,深刻總結(jié)共建“一帶一路”成功經(jīng)驗(yàn),提出攜手實(shí)現(xiàn)世界現(xiàn)代化的宏偉愿景,系統(tǒng)部署下一階段行動(dòng)舉措,為開啟下一個(gè)金色十年擘畫了藍(lán)圖、指明了方向。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,奮力推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐,為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和

    公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí),共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會(huì)主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì),公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的2022組織學(xué)習(xí)延安精神講稿

    ??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命   習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時(shí)代新的文化使命,并指出,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。?   “第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就   馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不是簡單拼湊和機(jī)械堆砌,而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通,它充

    自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出:“

    完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理,堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制,切實(shí)把矛盾化解在基層,維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。” 強(qiáng)化黨建引領(lǐng),建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對(duì)美好

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對(duì)于中國而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。

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