黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”。英雄是一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富和最閃亮的精神坐標(biāo)。一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的，一個(gè)不懂得珍惜、捍衛(wèi)和推崇英雄的民族更是令人痛心。對(duì)英雄模范及其卓越功勛的肯定、禮贊和表彰體現(xiàn)了一個(gè)民族的人文情懷、道德格局、精神意志和歷史敬畏感，更是激勵(lì)民族繼續(xù)前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。歷史表明，民族振興需要精神引領(lǐng)，國(guó)家發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，社會(huì)進(jìn)步需要文明示范。中華民族偉大復(fù)興征程

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)人民思想觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

北京“雙奧之城”的遺產(chǎn)價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 2008年北京成功舉辦了第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，2022年北京又成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，北京成為世界上第一個(gè)“雙奧之城”。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)127年歷史，先后有23個(gè)國(guó)家43座城市舉辦過(guò)夏奧會(huì)、冬奧會(huì)，而北京成為世界上唯一的“雙奧之城”，這是北京的榮耀，更是中國(guó)的驕傲。站在新世紀(jì)、新時(shí)代的歷史高度和時(shí)代背景下看“雙奧之城”留下的豐厚遺產(chǎn)，我們的重要使命與責(zé)任是更好地認(rèn)識(shí)“雙奧之城”遺產(chǎn)的寶貴價(jià)值，更加珍惜和做好雙奧遺產(chǎn)傳承工作，為建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都、加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建

【黨課講稿】中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值 　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化，展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特的民族特點(diǎn)、歷史特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，為世界現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)道路提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，創(chuàng)新了人類(lèi)文明新形態(tài)，具有深刻的時(shí)代價(jià)值。 　　一、中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化模式?，F(xiàn)代化推動(dòng)

中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！痹谶@“六觀(guān)”中，價(jià)值觀(guān)具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀(guān)是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民

勞動(dòng)教育獨(dú)具的文化價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)?！蔽镔|(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)存在的必要前提，文化在精神生產(chǎn)的范疇內(nèi)，因此勞動(dòng)也是文化生產(chǎn)的前提。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)，勞動(dòng)作為中華民族生生不息的重要?jiǎng)恿?lái)源，必將為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)更多智慧和力量。 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷

中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀(guān)在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是在中國(guó)特色社會(huì)主義

南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過(guò)程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 　　一、南梁精神的豐富意2022數(shù)學(xué)小報(bào)選擇一個(gè)你喜歡的項(xiàng)目查閱有關(guān)冬奧的資料找到有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題提出數(shù)

全人類(lèi)共同價(jià)值的胸懷與視域 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在世界正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類(lèi)前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇。”為應(yīng)對(duì)這一系列挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)倡導(dǎo)“全人類(lèi)共同價(jià)值

“中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考，創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念，深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過(guò)程中在疆

推動(dòng)共建“一帶一路” 高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效 ——共建“一帶一路”承載和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代價(jià)值 ?2013年秋天，習(xí)近平總書(shū)記提出共建“一帶一路”倡議。10年來(lái)，從夯基壘臺(tái)、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，共建“一帶一路”取得實(shí)打?qū)崱⒊恋榈榈某删?，走出一條各方共商共建共享的和平、繁榮、開(kāi)放、綠色、創(chuàng)新、文明之路。伴隨著共建“一帶一路”，中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，探索出促進(jìn)共同發(fā)展的新路徑，實(shí)現(xiàn)了同共建國(guó)家的互利共贏。黨的二十大報(bào)告提出：“推動(dòng)共建‘一帶一路’高質(zhì)量發(fā)展?！敝袊?guó)將同各國(guó)一道，鞏固互聯(lián)互通合作成果，拓展國(guó)

共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 —第三屆一帶一路國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式主旨演講學(xué)習(xí)課件 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“10年來(lái)，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話(huà)語(yǔ)支撐，具有重要理論意

共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“10年來(lái)，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話(huà)語(yǔ)支撐，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

四下基層 深刻把握“四下基層”的價(jià)值內(nèi)涵和踐行路徑 習(xí)近平總書(shū)記在福建寧德工作期間，親自倡導(dǎo)推行“四下基層”工作制度，即“宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪(fǎng)接待下基層，現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層”。深化運(yùn)用“四下基層”，就要深刻把握習(xí)近平總書(shū)記這一重要的工作方法所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求和時(shí)代價(jià)值，不斷推進(jìn)黨員干部的素質(zhì)建設(shè)工作，形成走好新時(shí)代群眾路線(xiàn)的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。 　　 講好時(shí)代故事，推動(dòng)宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策下基層。新時(shí)代新征程，推動(dòng)黨的路線(xiàn)、方

以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系 ——堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，彰顯中國(guó)智慧，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值 1.知識(shí)體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識(shí)從根本上說(shuō)是精神產(chǎn)品，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界改造世界所形成的觀(guān)念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對(duì)于自身以及客觀(guān)世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。知識(shí)體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話(huà)語(yǔ)等形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的精神產(chǎn)品集群。 知識(shí)體系是文明的產(chǎn)物?；谌祟?lèi)文明的多樣性、不同文明社會(huì)實(shí)踐的多樣性，會(huì)形成反映不同文明的核心理念及其價(jià)值訴求的知識(shí)體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)知

“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹落實(shí)。“四下基層”強(qiáng)調(diào)從觀(guān)念上、行動(dòng)上著手，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái)，福建大力傳承弘揚(yáng)2022數(shù)學(xué)小報(bào)選擇一個(gè)你喜歡的項(xiàng)目查閱有關(guān)冬奧的資料找到有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題提出數(shù)

“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹落實(shí)?！八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀(guān)念上、行動(dòng)上著手，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái)，福建大力傳承弘揚(yáng)“四下基

中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值 ——和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀(guān)念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合

人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ) ——積極推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè) 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關(guān)鍵在于共同價(jià)值的凝結(jié)，共同價(jià)值不斷促進(jìn)共同體成員之間形成相互依存關(guān)系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進(jìn)而推動(dòng)共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時(shí)態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的共同體，由不同的共同價(jià)值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和

“四下基層”彰顯歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐偉力 ——始終堅(jiān)持“四下基層”的工作方法 “四下基層”是習(xí)近平同志在福建寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)并身體力行形成的工作方法和工作制度。35年來(lái)，“四下基層”在機(jī)制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新。把學(xué)習(xí)推廣“四下基層”作為第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的重要抓手，必將有力推動(dòng)廣大黨員干部走好新時(shí)代黨的群眾路線(xiàn)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中彰顯歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐偉力。 “四下基層”是踐行黨的群眾路線(xiàn)的一項(xiàng)重大創(chuàng)舉 習(xí)近平同志在寧德工作期間