把黨的自我革命的思路舉措搞得更加嚴(yán)密 ——不斷深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)突出“九個(gè)以”的實(shí)踐要求 ?“在新時(shí)代十年全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐和理論探索中，我們不斷深化對(duì)黨的自我革命的認(rèn)識(shí)，積累了豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列重要理論成果，系統(tǒng)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命等重大問題?！?月8日，習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻闡述了黨的自我革命的重要思想。 為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命，構(gòu)成了邏輯嚴(yán)密、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體，深刻揭示了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命

牢固樹立和踐行造福人民的政績觀 ——為廣大黨員干部立身處世、干事創(chuàng)業(yè)提供了思想指引 在前不久召開的二十屆中央政治局學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育專題民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹牢造福人民的政績觀?！闭冇^是黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀、事業(yè)觀在干事創(chuàng)業(yè)中的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來，總書記圍繞樹立和踐行正確政績觀作出一系列重要論述，深刻闡明“政績?yōu)檎l而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”等重大問題，為廣大黨員干部立身處世、干事創(chuàng)業(yè)提供了思想指引和行動(dòng)指南。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書

堅(jiān)持一體推進(jìn)“學(xué)查改” 確保學(xué)習(xí)教育“準(zhǔn)實(shí)長” 開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，是鞏固深化主題教育和黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成果、縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措，是密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的有力保障。我們必須始終堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)更嚴(yán)要求，一體推進(jìn)“學(xué)、查、改”，把作風(fēng)建設(shè)融入日常、抓在經(jīng)常、嚴(yán)在平常，防止形形色色的“低級(jí)紅”、“高級(jí)黑”，確保學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。 堅(jiān)定不移“深學(xué)細(xì)悟”，以政治忠誠詮釋使命擔(dān)當(dāng)。 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背

做好地方人大宣傳工作 以系統(tǒng)觀念引領(lǐng)地方人大宣傳提質(zhì)增效 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義民主、對(duì)人民代表大會(huì)制度的研究宣傳工作，講清楚我國政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，講好中國民主故事。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作的重要指示，宣傳闡釋好習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想是地方人大宣傳的首要政治任務(wù)和重大政治使命，是做好地方人大宣傳工作的根本遵循。 黨的二十大報(bào)告提出，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事

堅(jiān)守紀(jì)律底線 踐行忠誠擔(dān)當(dāng) 今天，我們?cè)谶@里共同學(xué)習(xí)、探討《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的深刻內(nèi)涵，以學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)為主線，進(jìn)一步筑牢我們黨員干部的思想防線，提升政治覺悟，確保我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中，始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。 一、學(xué)黨紀(jì)，筑牢信仰之基 學(xué)黨紀(jì)，是我們黨員干部的終身必修課。黨紀(jì)是我們黨的生命線，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。在學(xué)黨紀(jì)的過程中，我們要明確方向，堅(jiān)定信仰，不斷筑牢共產(chǎn)主義的理想信念。 一是要在學(xué)黨

內(nèi)化于心 外化于行 做“兩個(gè)確立”的忠誠維護(hù)者 公安機(jī)關(guān)堅(jiān)定不移做“兩個(gè)確立”忠誠擁護(hù)者、“兩個(gè)維護(hù)”示范引領(lǐng)者課件 百年黨史深刻表明，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定

微黨課講稿_以忠誠底色擔(dān)當(dāng)亮色清廉本色鍛造紀(jì)檢監(jiān)察鐵軍-由作者大胤公司上傳,大小130.3 KB,總共5頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了微黨課,講稿,以,忠誠,底色,擔(dān)當(dāng),亮色,清廉,本色,鍛造,紀(jì)檢監(jiān)察,紀(jì)檢,監(jiān)察,鐵軍

新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)知應(yīng)會(huì) 一、意識(shí)形態(tài)的定義與重要性 定義：意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。 重要性： ? 三個(gè)事關(guān)：意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。 ? 四個(gè)關(guān)乎：意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全、關(guān)乎人心向背。 二、新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的核心內(nèi)容 （一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 2022我的忠誠觀微黨課講稿精簡

傳承紅色基因·鑄就黨紀(jì)之魂 2025年慶祝中國共產(chǎn)黨成立104周年七一黨課 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紅色基因歷經(jīng)百年仍熠熠生輝，它不僅鑄就了黨的輝煌歷史，更為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是紀(jì)律建設(shè)，提供了寶貴的精神支撐。紅色基因中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰、嚴(yán)密組織以及嚴(yán)明紀(jì)律等要素，是黨不斷發(fā)展壯大的重要基石。新時(shí)代大力傳承紅色基因，進(jìn)一步鑄就黨紀(jì)之魂，對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，確保黨員干部始終做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 一、紅色基因蘊(yùn)含黨紀(jì)教育之魂

讓教育家精神成為廣大教師的自覺追求 —弘揚(yáng)教育家精神 2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報(bào)國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?！?024年8月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》提出“到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求”。“教育家精神成為廣大教師

【主題黨課】 從延安精神中汲取奮進(jìn)力量 延安是中國革命的圣地、新中國的搖籃。習(xí)近平總書記深刻指出，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實(shí)際。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的普遍追求，但各國選擇的現(xiàn)代化道路不盡相同。中國式現(xiàn)代化根植于中國獨(dú)特的基本國情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)，要理解中國式現(xiàn)代化何以成功走到今天，理解中國式現(xiàn)代化怎樣更好走向未來，都離不開對(duì)歷史根脈的溯源梳理。黨中央和毛澤東等老一輩革命家在延安生活戰(zhàn)斗了十三年，譜寫了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在血與火的洗禮下追逐民族復(fù)興夢(mèng)想、在貧瘠土地上孕育現(xiàn)代化希望的壯麗篇章，對(duì)于中國式現(xiàn)代化道路的

如何把鮮活的思想講鮮活 ——黨的基層理論宣講理念遵循和實(shí)踐要求—— 習(xí)近平總書記指出，切實(shí)把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，有力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。這一重要論述，為黨的基層理論宣講者學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了理念遵循和實(shí)踐要求。黨的基層理論宣講者要用“新、活、實(shí)”的宣講講好“高、大、上”的理論，講出鮮活思想的深度、厚度與溫度。 系統(tǒng)闡釋宣講內(nèi)容，將“源頭活水”與“生動(dòng)實(shí)踐”相結(jié)合 黨的基層理論宣講的內(nèi)容要把鮮活思想的道理學(xué)

青山作伴水為鄰 如何理解尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求 大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。從人類漫長的進(jìn)化史看，人來自于自然，在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的過程中不斷演化，成為自然界中唯一能夠創(chuàng)造文明的智慧生命。人是自然的一部分，總體上必須遵循自然規(guī)律，但人有主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然就能更好促進(jìn)人類發(fā)展，違背自然就會(huì)遭到反噬和報(bào)復(fù)。進(jìn)入現(xiàn)代化以后，人類憑借科技的力量大大提高了利用和改造自然的能力，創(chuàng)造了空前的文明成果，但一度無節(jié)制的開發(fā)和掠奪造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境創(chuàng)傷，吞下了破壞自然的惡果。歷史

系統(tǒng)構(gòu)建立德樹人落實(shí)機(jī)制 ——牢記為黨育人、為國育才的初心和使命—— 育才造士，為國之本。我們培養(yǎng)人的目標(biāo)是什么要搞清楚，現(xiàn)在非常明確堅(jiān)定地提出要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代高校作為我國高質(zhì)量教育體系的重要組成，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義高校，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，必須牢記為黨育人、為國育才的初心和使命，堅(jiān)持正確政治方向，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要著力構(gòu)建系統(tǒng)完整有效的立德樹人落實(shí)機(jī)制，努力培養(yǎng)造就堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人，確保黨和人民事業(yè)后繼有人，接續(xù)奮斗，興旺發(fā)

健全全面從嚴(yán)治黨體系 ——堅(jiān)持黨的自我革命毫不動(dòng)搖 治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨作為新時(shí)代黨的建設(shè)的鮮明主題，創(chuàng)新管黨治黨理念，健全完善制度規(guī)范，著力構(gòu)建全面從嚴(yán)治黨體系，推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程不斷深化發(fā)展。在主持中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記從健全組織體系、教育體系、監(jiān)管體系、制度體系、責(zé)任體系等方面，對(duì)進(jìn)一步健全全面從嚴(yán)治黨體系作出部署。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，“聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力，創(chuàng)新和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，深化黨的建設(shè)制度改革，健全全

習(xí)近平關(guān)于 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編（四） 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡 “黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。”長期以來，習(xí)近平總書記圍繞作風(fēng)建設(shè)作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措。為進(jìn)一步深化理論學(xué)習(xí)，鞏固理論成果，特制作《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》系列PPT,旨在引導(dǎo)廣大黨員干部在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中改進(jìn)工作作風(fēng)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，把學(xué)習(xí)成效真正轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。 2022我的忠誠觀微黨課講稿精簡

習(xí)近平關(guān)于 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編（九） 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡 作風(fēng)問題，有些看起來似乎不是什么大問題，但廣大干部群眾反映強(qiáng)烈，不能聽之任之。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！蔽覀円浞止烙?jì)到作風(fēng)問題的頑固性和反復(fù)性，持之以恒抓好改進(jìn)工作作風(fēng)各項(xiàng)工作，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全管用的體制機(jī)制，自覺接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。 《在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話（節(jié)選）》（2013年2月28日）

系統(tǒng)觀念視域下的“大思政課”建設(shè) —學(xué)習(xí)思想政治理論課微黨課 思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有不可替代的作用。習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！薄按笏颊n”是我們黨在新的時(shí)代方位提出的、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作的重大理論。從現(xiàn)實(shí)的維度看，這一重要理念的提出，既順應(yīng)了新發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)需要，又回應(yīng)了新時(shí)代黨的人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，切合了學(xué)校思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，具有方向性、指導(dǎo)性意義。新時(shí)代開好“大思政課”，必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好包括“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”在內(nèi)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。在此基礎(chǔ)上，正

習(xí)近平關(guān)于 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編（七） 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡 “黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！遍L期以來，習(xí)近平總書記圍繞作風(fēng)建設(shè)作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措。為進(jìn)一步深化理論學(xué)習(xí)，鞏固理論成果，特制作《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》系列PPT,旨在引導(dǎo)廣大黨員干部在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中改進(jìn)工作作風(fēng)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，把學(xué)習(xí)成效真正轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。

學(xué)深悟透新時(shí)代黨內(nèi)“共同語言” ——馬克思主義世界觀和方法論—— 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。”有馬克思主義科學(xué)理論，才會(huì)有觀察分析問題的基本觀點(diǎn)和方法。毛澤東把馬克思主義世界觀和方法論生動(dòng)地比喻為黨內(nèi)“共同語言”。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”是繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，是新時(shí)代黨內(nèi)“共同語言”。每名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟、全面把握。 　　思想上的統(tǒng)