全過程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。”這深刻地揭示了全過程人民民主的深層本質(zhì)、價(jià)值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中，民主的追求是一個(gè)沒有止境的歷史進(jìn)程，民主的實(shí)現(xiàn)程度是影響國家長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素，民主的質(zhì)量是衡量國家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國家由于對(duì)民主本質(zhì)的理解不同，而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實(shí)踐形態(tài)，推動(dòng)民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國家政治生活與治理效能。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面

做好2023年基層黨建工作 研究破解基層黨建難題 細(xì)化落實(shí)年度重點(diǎn)任務(wù) 　　做好2023年基層黨建工作，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，按照全國組織部長(zhǎng)會(huì)議部署，研究破解基層黨建難題，細(xì)化落實(shí)年度重點(diǎn)任務(wù)。 堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂 　　●深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 　　組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，全面落實(shí)黨員教育培訓(xùn)年度重點(diǎn)任務(wù)，突出政治忠誠教育、黨性教育和理想信念教育，面向全體

大力提振發(fā)展信心 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局起好步 發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。踏上新征程，我們的發(fā)展應(yīng)是順應(yīng)時(shí)代潮流、符合人民期待的高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，前進(jìn)路上必將會(huì)面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，全黨必須堅(jiān)定發(fā)展信心，厘清提振發(fā)展信心的底氣所在、明晰提振發(fā)展信心的關(guān)鍵抓手，團(tuán)結(jié)一心、砥礪奮進(jìn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。 何以可能：提振發(fā)展信心的底氣所在 源于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，

牢牢把握“六個(gè)必須堅(jiān)持” 夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化科技支撐 黨的二十大報(bào)告明確提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊浆F(xiàn)代化基礎(chǔ)支撐在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。我們要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論指導(dǎo)新實(shí)踐，牢牢把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)，助力我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 　　堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，

不斷深化全民國防教育實(shí)踐 增強(qiáng)全民國防觀念和憂患意識(shí) 筑牢國家安全防線 “國無防不立，善教得民心?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視全民國防教育工作，作出一系列重要決策部署，推動(dòng)新時(shí)代全民國防教育領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制改革，設(shè)立烈士紀(jì)念日、國家公祭日，建立黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度，籌劃舉行一系列重大慶祝紀(jì)念活動(dòng)，進(jìn)一步豐富拓展了國防教育的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)全民國防教育實(shí)踐不斷走向深化。新征程上，我們必須提高政治站位，更加

強(qiáng)化“馬院”職能定位 建好“大思政課” ——加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)，為黨育人、為國育才—— 黨的十八大以來，黨和國家高度重視馬克思主義學(xué)院建設(shè)，出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》等文件，將學(xué)院功能定位置于“為黨育人、為國育才”立德樹人根本任務(wù)中統(tǒng)籌謀劃，指引馬克思主義學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，十部門聯(lián)合印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》在全國高校深入落實(shí)，“大思政課”成為高校思政課改革創(chuàng)新的新形態(tài)，馬克思主義學(xué)院進(jìn)入加強(qiáng)主陣地建設(shè)、發(fā)揮主渠道作用的新發(fā)展階段。高校圍繞如何構(gòu)建“大思政課”，基于如

把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置 ——推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出堅(jiān)實(shí)步伐 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。在去年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“要緊盯世界農(nóng)業(yè)科技前沿，大力提升我國農(nóng)業(yè)科技水平，加快實(shí)現(xiàn)高水平農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)。”前不久在黑龍江考察時(shí)，總書記強(qiáng)調(diào)：“把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置，統(tǒng)籌推進(jìn)科技農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、質(zhì)量農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，推進(jìn)現(xiàn)代種業(yè)提升工程，配套推廣先進(jìn)適用科技和高端農(nóng)機(jī)裝備，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。”我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的重要論述，把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，明確新時(shí)期農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新

法治興則國家興 如何理解在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 人類為什么需要法律？這個(gè)看似簡(jiǎn)單、想起來又很復(fù)雜的問題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會(huì)的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級(jí)和國家產(chǎn)生之后，相對(duì)系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國家必然是法治國家，國家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。 法治建設(shè)是中國式現(xiàn)2021紅色文化土地革命讀后感

　天下為公行大道 如何理解推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 　人類社會(huì)走向世界歷史，這是一個(gè)必然的過程。伴隨著人類社會(huì)幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程，幾乎所有國家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中，世界歷史的趨勢(shì)和特征越來越明顯，但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來越凸顯。過去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式，都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人，看似是為其他國家好，實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，事實(shí)證明最終是行不通的。中國式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷，具有最大的包容性和開放性

中國之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對(duì)民主的追求由來已久，在各個(gè)古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動(dòng)歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會(huì)歷史領(lǐng)域的一個(gè)重大變化，就是人們的民主意識(shí)日益覺醒和高漲，對(duì)民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對(duì)封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動(dòng)世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，是少數(shù)人的民主。 　　民主是全人類的共同價(jià)值，是中國共產(chǎn)黨和中

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)黨課 以高質(zhì)量監(jiān)督為中國式現(xiàn)代化保駕護(hù)航 近日，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于中國式現(xiàn)代化論述摘編》一書出版發(fā)行。習(xí)近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，對(duì)于新時(shí)代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有十分重要的意義。 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，在新中國成

以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場(chǎng)域，承載著對(duì)美好生活的向往。進(jìn)入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，如何更好地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，建設(shè)契合新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系，備受社會(huì)廣泛關(guān)注。 2015年12月召開的中央城市工作會(huì)議首次以國家文件的形式提出“人民城市”概念，黨的二十大報(bào)告明確指出要堅(jiān)持“人民城市人民建、人民城市為人民”，為實(shí)現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動(dòng)導(dǎo)向。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一宏大背景下，如何理解人民城市在政治、價(jià)值和機(jī)制等維度

解決大黨獨(dú)有難題與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯 —深入學(xué)習(xí)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù) 以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)；解決大黨獨(dú)有難題是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨面臨的主要問題。解決大黨獨(dú)有難題與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化緊密相關(guān)，從加強(qiáng)自身建設(shè)和完成中心任務(wù)的角度統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前我們黨的各項(xiàng)工作，需要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中予以協(xié)同推進(jìn)。 加強(qiáng)自身建設(shè)與實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)始終伴隨黨的發(fā)展歷程 中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，就有著明確的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)

2023主題教育年終總結(jié) 筑牢政治之魂 厚植黨性之基 開創(chuàng)建功之業(yè) 自主題教育開展以來，各級(jí)黨組織牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，深入開展專題式學(xué)悟、課題式學(xué)研、主題式學(xué)踐、問題式學(xué)改，以“到一線去”專項(xiàng)行動(dòng)為載體，推動(dòng)主題教育更加具有基礎(chǔ)性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性。把“強(qiáng)基鑄魂彰顯擔(dān)當(dāng)”貫穿始終，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺從偉大思想中尋找破解發(fā)展難題的“金鑰匙”，將主題教育煥發(fā)出來的學(xué)習(xí)、工作熱情轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。下面我圍繞“筑牢政治之魂、厚植黨性之基、開

激勵(lì)干部新?lián)?dāng)新作為 匯聚中國式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐磅礴力量 習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，黨的建設(shè)和組織工作要有新?lián)?dāng)新作為。全國組織工作會(huì)議明確提出，要激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為，以鮮明態(tài)度為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)、為干事者撐腰。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于擔(dān)當(dāng)作為的重要論述，落實(shí)全國組織工作會(huì)議部署，打好思想引領(lǐng)、精準(zhǔn)賦能、導(dǎo)向激勵(lì)、環(huán)境優(yōu)化“組合拳”，充分激發(fā)干部擔(dān)當(dāng)干事的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐匯聚奮進(jìn)之力。 　

處理好效率與公平的關(guān)系 ——中國式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代化又包含著文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這就使得效率與公平成為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中重要和突出的關(guān)系。效率是公平的發(fā)展前提，沒有效率的公平是缺乏根基、難以持續(xù)的公平，也不是真正的公平；公平是效率的社會(huì)前提，沒有公平的效率是不可持久的效率。沒有效率或沒有公平，最終會(huì)造成效率和公平一起喪失，都不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或持久現(xiàn)代化。一個(gè)國家怎樣處理效率與公平的關(guān)系，決定于一定的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)關(guān)系和價(jià)值觀念。資本主義現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化2021紅色文化土地革命讀后感

進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念鑄就政治忠誠 ——紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓專題學(xué)習(xí)課件—— 全國紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓領(lǐng)導(dǎo)小組近日召開第4次（擴(kuò)大）會(huì)議，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記李希在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前教育整頓正在從檢視整治向鞏固提升環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換，要乘勢(shì)而上，扎扎實(shí)實(shí)抓教育整頓，在擰緊責(zé)任螺絲、精心組織推進(jìn)上再加一把勁，進(jìn)一步鞏固向上向好勢(shì)頭。要持續(xù)深入強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)黨性教育和紀(jì)律警示教育，引導(dǎo)紀(jì)檢監(jiān)察干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、鑄就政治忠誠。 　　學(xué)習(xí)教育是教育整頓的先導(dǎo)，是鑄就政治忠誠的基礎(chǔ)。教育整頓開展

以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè) ——大力推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力全面發(fā)展 新質(zhì)生產(chǎn)力的理論價(jià)值 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，生產(chǎn)力則是其中最為核心的概念體系，是理解社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)鍵鑰匙。新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力量，以培育和形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為主要支撐，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高效率、高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的生產(chǎn)力。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出繼承了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，賦予了時(shí)代新內(nèi)涵，是重要的理論創(chuàng)新。 首先，新質(zhì)生產(chǎn)力堅(jiān)持了馬

黨的八大對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的探索 　黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”在黨的歷史上，黨的八大作為我們黨全面執(zhí)政后的第一次全國代表大會(huì)，對(duì)中國社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了分析并據(jù)此作出關(guān)于黨和國家主要任務(wù)的規(guī)定，形成了正確的路線，從而對(duì)中國的現(xiàn)代化道路進(jìn)行了積極探索。 　　1956年，生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成，如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，成為全黨所面臨的全新課題。為探索中國自己的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，黨

實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)制度化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　公共服務(wù)事關(guān)民生保障，是社會(huì)矛盾的穩(wěn)壓器。社會(huì)矛盾是確立政府職能的決定性因素，不同歷史階段的社會(huì)矛盾是不同的，因此有關(guān)政府職能的制度安排具有階段性、回應(yīng)性、政治性等特點(diǎn)。從法律角度來說，調(diào)整政府職能的意義在于以權(quán)利為邏輯起點(diǎn)，界定個(gè)人、社會(huì)和國家之間的關(guān)系，明確政府責(zé)任?！肮卜?wù)”是現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)重要的政府職能，構(gòu)建系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、規(guī)范性的公共服務(wù)制度是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在需求。 　　漸行漸明的“公共服務(wù)”內(nèi)涵 　　隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變