法治與自治相結(jié)合 合理確認成員身份 —黨員干部學習教育專題黨課 　　2022年12月，十三屆全國人大常委會第三十八次會議對《中華人民共和國農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法（草案）》（以下簡稱《草案》）進行了審議，并在中國人大網(wǎng)公開征求意見。《草案》第二章專章規(guī)定農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員，通過法治與自治相結(jié)合的方式，構(gòu)建了成員身份的確認規(guī)則，回應(yīng)了成員身份確認實踐中的疑難問題，從而為切實保障農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員的合法權(quán)益奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。 　　農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員身份確認的基本規(guī)則 　　《草案》

擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機結(jié)合 —黨員干部學習教育專題黨課 今年的政府工作報告提出，把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機結(jié)合起來。這是黨中央基于國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境變化提出的重大戰(zhàn)略舉措，對于今后一個時期加快構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，是與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、綜合配套的政策舉措，有必要從馬克思主義政治經(jīng)濟學出發(fā)，深刻理解這一系列戰(zhàn)略部署的理論依據(jù)和實踐要求，推動中國經(jīng)濟運行整體好轉(zhuǎn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。 政治經(jīng)濟學視野的宏觀供需管理

和平解放：西藏團結(jié)進步發(fā)展的偉大起點 ——寫在紀念西藏和平解放72周年之際 1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱《十七條協(xié)議》）簽訂，宣告西藏和平解放。西藏和平解放是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，與全國各族人民一道走上了團結(jié)、進步、發(fā)展的光明大道。 短短幾十年，跨越上千年。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造了彪炳千秋、利澤萬代、亙古未有的歷史功績。全面總結(jié)西藏和平解放以來黨的治藏穩(wěn)藏興藏的偉大成

新時代十年黨內(nèi)集中教育創(chuàng)新發(fā)展和經(jīng)驗總結(jié) —黨員干部學習教育專題黨課 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，從我們黨肩負的使命任務(wù)、面臨的復(fù)雜環(huán)境出發(fā)，把開展黨內(nèi)集中教育作為推進黨的自我革命的重要途徑，要求全黨牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，先后開展一系列卓有成效的黨內(nèi)集中教育，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，推動百年大黨自我革命開辟新境界。站在新的歷史起點上，把新時代開展黨內(nèi)集中教育的成功經(jīng)驗總結(jié)好、學習好，傳承好、發(fā)揚好，具有深遠歷史意義和重大現(xiàn)實意義。 新時代開展黨內(nèi)集中教育的創(chuàng)新突破

以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者?！敝腥A文明的和平性既來自中國傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來自中國共產(chǎn)黨立足“兩個結(jié)合”追求中國與世界和平的偉大實踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國價值、中國精神，更為世界的和平實踐貢獻了中國智慧、中國力量。

“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放?！鄙羁汤斫饬暯娇倳涍@一重大論斷，對于我們推動“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”，進一步堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。 “第二個結(jié)合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其相互關(guān)系的認識 習近平總書記指出，“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中

“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學習教育專題黨課 中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，這條道路是在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。堅持“兩個結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學社會主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。 “兩

“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在機理 —黨員干部學習教育專題黨課 從在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上明確提出“兩個結(jié)合”，到在黨的二十大報告中深刻闡釋“兩個結(jié)合”，再到在文化傳承發(fā)展座談會上從五個方面系統(tǒng)闡述“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和精髓要義，習近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的一系列新思想新觀點新論斷，立意高遠，視野宏闊，內(nèi)涵豐富，原創(chuàng)性強，需要我們認真學習、深刻領(lǐng)會、全面把握。 “兩個結(jié)合”的深邃思考、宏大視界和原創(chuàng)性貢獻 創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”鞏固文化主體性最有力的體現(xiàn)，“兩個2021四史結(jié)課作業(yè)

準確理解和把握“第二個結(jié)合”的理論意蘊與實踐要求 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！薄啊诙€結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！鄙羁汤斫饬暯娇倳泴Α暗诙€結(jié)合”的重要論述，是我們在新的歷史起點上

以“兩個結(jié)合”推動中國自主知識體系建構(gòu) —黨員干部學習教育專題黨課 黨的二十大報告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！皟蓚€結(jié)合”是對馬克思主義中國化時代化進程的經(jīng)驗總結(jié)和規(guī)律揭示。立足中國實際，解決中國問題，建構(gòu)中國自主的知識體系，必須堅持“兩個結(jié)合”。 “兩個結(jié)合”是黨推進理論創(chuàng)新的重要實踐和成功經(jīng)驗 “兩個結(jié)合”是習近平總書記在慶祝中國共

人類命運共同體理念是“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新成果 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”面對全球化時代人類命運休戚與共的國際背景，面對中國特色社會主義進入新時代的客觀現(xiàn)實，習近平總書記在深刻把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人類命運共同體理念，為建立人類共同價值體系、解決人類發(fā)展難題提供了獨特的中國智慧和實踐方

中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合” —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’?！边@一重要論斷深刻闡明了“兩個結(jié)合”的重大意義，表明我們黨對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識達到新高度，為我們在新時代新征程繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面指明了前進方向、提供了根本遵循。 “兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路 習近平總書

構(gòu)建“三治”結(jié)合的基層治理體系 —黨員干部學習教育專題黨課 健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，這不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“治理有效”這一目標的內(nèi)在要求，也是實施整個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。從實踐來看，仍然存在一些認知和行動上的偏差，需要厘清。構(gòu)建自治、法治、德治即“三治”相結(jié)合的基層治理體系，需要在組織架構(gòu)上堅持整體論；在治理邊界上處理好政府統(tǒng)籌和基層社會探索之間的關(guān)系，發(fā)揮政府助長和能促作用；在治理載體上因地制宜、自主探索，尋找彰顯自治活力、法治精神和德治正氣的有效載體。同時，還要發(fā)揮社會力量的“點睛”作用，將這些要素激活，使基層治理體

在堅持“兩個結(jié)合”中增強戰(zhàn)略定力 —黨員干部學習教育專題黨課 戰(zhàn)略定力問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。面對復(fù)雜深刻的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如果能夠始終保持強大的戰(zhàn)略定力，戰(zhàn)略上判斷準確，戰(zhàn)略上謀劃科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望。增強戰(zhàn)略定力，從根本要求上說，就是要堅持馬克思主義科學理論指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅定不移走中國特色社會主義道路。從內(nèi)在邏輯上說，保持戰(zhàn)略清醒是前提，堅定戰(zhàn)略自信是基礎(chǔ)，把握戰(zhàn)略主動是要義。 在堅持“兩個結(jié)合”中保持

“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學習教育專題黨課 歷史的進程從哪里開始，思想的進程就從哪里開始。一部人類發(fā)展史，從某種意義上說就是一部思想發(fā)展史，就是一部在思想解放中不斷打開人類文明進步大門、增強人類文明發(fā)展動力的歷史。中國共產(chǎn)黨是一個高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解放中拓展通向真理的道路、推動黨和人民事業(yè)發(fā)展。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！绷暯娇倳浀闹匾撌?，

中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進程中，中華文明主動把握時代、引領(lǐng)時代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新2021四史結(jié)課作業(yè)

“第二個結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學習教育專題黨課 　《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認為“就現(xiàn)在來說，中國就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實現(xiàn)的。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

堅持“兩個結(jié)合”不斷推進理論創(chuàng)新 —黨員干部學習教育專題黨課 習近平總書記指出：“在中國特色社會主義新時代，黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，一個重要原因就是我們堅持了‘兩個結(jié)合’?！薄皟蓚€結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅持“兩個結(jié)合”必須在理論與實踐的互動統(tǒng)一中去實現(xiàn)。這是因為堅持理論與實踐相統(tǒng)一是馬克思主義認識論的根本要求，也是關(guān)系推進馬克思主義中國化時代化的重大課題。只有在理論與實踐互動統(tǒng)一中堅持“兩個結(jié)合”，才能在新時代新征程上不斷推進理論創(chuàng)新，譜寫馬克思主義中國化時代

“四下基層”與“兩個結(jié)合” 黨的路線、方針、政策下基層/調(diào)查研究下基層/信訪接待下基層/現(xiàn)場辦公下基層 堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從指導(dǎo)思想上對黨的歷史的總結(jié)，也包括習近平總書記對他擔任梁家河大隊黨支部書記以來思想發(fā)展過程的總結(jié)。其中，擔任中共寧德地委書記的兩年是習近平同志思想發(fā)展過程的一個重要節(jié)點。正是在這個節(jié)點上，習近平同志形成了“宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層”的“四下基層”的優(yōu)良作風

努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機結(jié)合。他指出，要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當中體現(xiàn)出習近平的思想是完全符合中國實際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念是從這一總和當中概括出來的，“物質(zhì)”和“運動”這樣的詞無非是簡稱，我們用這種簡稱把所