全面踐行人民城市理念 ——人民城市人民建、人民城市為人民 　　2023年12月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)指出，要全面踐行人民城市理念，努力走出一條中國(guó)特色超大城市治理現(xiàn)代化的新路。城市建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。上海在習(xí)近平總書記“人民城市人民建、人民城市為人民”的理念引領(lǐng)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色城市發(fā)展道路，著力推動(dòng)人民城市建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷開創(chuàng)城市建設(shè)新局面。 　　一、對(duì)人民城市人民建、人民城市為人民這一重要理念的認(rèn)識(shí)和理解 　　習(xí)近平總書記在黨的十八大后創(chuàng)造性提出了以人為核心的新型城鎮(zhèn)化理念，

以高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng) ——-加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng) 　　科技立則民族立，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的二十大作出了“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”的戰(zhàn)略部署。高水平科技自立自強(qiáng)是事關(guān)國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要抓手。當(dāng)前，我國(guó)科技創(chuàng)新正處于不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段，高水平科技自立自強(qiáng)進(jìn)程也如同逆水行舟，迫切需要高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的強(qiáng)力推動(dòng)。 　　一、深刻理解高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的重大意義 　　科技成果的價(jià)值在于運(yùn)用?？萍汲晒D(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)從科學(xué)到技術(shù)

加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。我們黨歷來(lái)高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，這是由基本國(guó)情決定的，也是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。 黨的二十大報(bào)告提出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！痹?022年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)”，明確提出建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的基本要求并進(jìn)行戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記關(guān)于加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要論述是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容，是我們建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)

正字當(dāng)頭、廉字入心 爭(zhēng)當(dāng)公安隊(duì)伍鐵軍 大家好！今天，我們?cè)谶@里共同上一堂廉政專題黨課，黨課的題目是 “正字當(dāng)頭、廉字入心，爭(zhēng)當(dāng)公安隊(duì)伍鐵軍”。參加今天黨課的有黨支部班子及全體干部職工，在座的各位都是我們公安隊(duì)伍中的業(yè)務(wù)骨干，也是推動(dòng)公安事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。 廉潔，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中積累的成熟經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào) “打鐵必須自身硬”。對(duì)于我們公安隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，廉潔更是至關(guān)重要。公安隊(duì)伍肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)治安秩序、保護(hù)公

調(diào)查研究 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 調(diào)查研究是人們探尋事物本質(zhì)、揭示事物規(guī)律的一種科學(xué)方法。馬克思主義中國(guó)化的每次歷史飛躍、社會(huì)主義實(shí)踐的每次重大突破，都是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。黨的百余年奮斗實(shí)踐證明，調(diào)查研究是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要法寶。 調(diào)查研究是馬克思主義的基本方法 調(diào)查研究是人們深入實(shí)踐去了解和考察情況，探求事物的性質(zhì)、發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思恩格斯的一生都始終將調(diào)查研究的基

堅(jiān)持造就忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “為政之要，唯在得人”。黨的干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，習(xí)近平總書記圍繞高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，核心是堅(jiān)持造就忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。 堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn) 堅(jiān)持黨管干部原則，是黨的事業(yè)取得成功的重要因素。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命走向建設(shè)、改革的百余年歷史進(jìn)程中，正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨管干部原則，牢牢把握黨

堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)” 筑牢基層善治根基 —以人民為中心基層治理黨課課件 　　今年是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年，也是習(xí)近平總書記指示堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年。9月20日，習(xí)近平總書記參觀楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館，進(jìn)一步指出要堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾，把問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。11月6日，習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂親切會(huì)見全國(guó)“楓橋式工作法”入選單位代表，向他們表示誠(chéng)摯問(wèn)候和熱烈祝賀，勉勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺瑘?jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，為推進(jìn)更

以法治力量推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想 　　習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！边@一重要論述，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一2021黨課918專題講稿

以“四鏈融合”賦能國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè) ——如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展 在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，創(chuàng)新發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，國(guó)家創(chuàng)新體系肩負(fù)著重大歷史使命，一要為國(guó)家總體安全提供堅(jiān)實(shí)的科技保障，二要為高質(zhì)量發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力，三要在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要方面發(fā)揮強(qiáng)有力的支撐作用。 當(dāng)前，在日趨激烈的全球科技和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)家創(chuàng)新體系面臨雙重挑戰(zhàn)：內(nèi)部的問(wèn)題是整體效能不足，尚未形成科技創(chuàng)新的體系化能力；外部的問(wèn)題是國(guó)際科技和產(chǎn)業(yè)合作正面臨“脫鉤斷鏈”的威脅，國(guó)家創(chuàng)新體系與全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)

大力加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)支撐作用日益凸顯?？萍既瞬抛鳛榭萍紕?chuàng)新的核心要素，是科技創(chuàng)新取得重大成就的戰(zhàn)略支撐。新時(shí)代新征程，面對(duì)激烈的國(guó)內(nèi)外科技競(jìng)爭(zhēng)，我們必須大力加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，努力造就大批科技創(chuàng)新人才，為加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)河北篇章提供堅(jiān)實(shí)保障。 以賦權(quán)松綁充分激發(fā)科技人才創(chuàng)新活力 科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，推

努力推動(dòng)文化創(chuàng)新 擔(dān)負(fù)新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)的源泉，是推動(dòng)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”；新時(shí)代新征程，要“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。縱觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，可以說(shuō)，一部文化發(fā)展史就是一部文化創(chuàng)新史。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為文化創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。新時(shí)代新征程，廣大文化工作者要深入貫徹習(xí)近

加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。在習(xí)近平法治思想核心要義的“十一個(gè)堅(jiān)持”中，習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手”這一論斷，不僅生

堅(jiān)持持之以恒正風(fēng)肅紀(jì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 正風(fēng)肅紀(jì)是百年來(lái)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和長(zhǎng)期課題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)”，從保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)作出戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)作為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨“開局破題”的行動(dòng)起點(diǎn)和貫穿“永遠(yuǎn)在路上”的工作重點(diǎn)，將其納入習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想之中，并強(qiáng)調(diào)馳而不息、久久為功地推進(jìn)，為新征程上黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)提供了思想指引和實(shí)踐遵循。

堅(jiān)定文化自信 走好中國(guó)道路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書記指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。新時(shí)代新征程，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定中國(guó)特

堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn) —黨員干部廉政學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻闡述黨的自我革命的重要思想，全面總結(jié)新時(shí)代以來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)取得的重大成就，強(qiáng)調(diào)“對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的新情況新動(dòng)向要有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件要有清醒認(rèn)識(shí)，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，精準(zhǔn)發(fā)力、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，百余年來(lái)在同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)中永葆先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得輝煌成就。新時(shí)代新征程上，黨要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位

“三個(gè)把牢”擔(dān)負(fù)高校新時(shí)代文化使命 —深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想 在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。高校作為育人基地、人才高地和文化重地，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷深化對(duì)文化建設(shè)和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，以文化育、以教興文，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。 一、把牢“兩個(gè)結(jié)合”根本要求，扎根中國(guó)大地辦大學(xué) 2021黨課918專題講稿

把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì) 加快貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動(dòng)貨物貿(mào)易優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)?！彪S著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、數(shù)字技術(shù)對(duì)貿(mào)易的滲透、發(fā)展中國(guó)家群體性崛起、高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的普及，國(guó)際貿(mào)易出現(xiàn)了普惠化、數(shù)字化、綠色化、融合化、服務(wù)化、再全球化、安全化發(fā)展新趨勢(shì)。站在數(shù)字時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)，面向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新目標(biāo)，貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì)，在國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的新賽道上精準(zhǔn)施策，著力提升我國(guó)貿(mào)易

在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中促進(jìn)人的全面發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！惫餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要使命。新時(shí)代新征程，必須在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 共同富裕為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界。馬克思指出，需要是人的本性。人作為自然存在物，有著衣、食、住、行等物質(zhì)性需求；人作為社會(huì)存在物，有通過(guò)社會(huì)交往、社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富精神生活的

不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化 —深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論 概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程，隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入，中國(guó)式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。 中國(guó)式現(xiàn)代化理論基于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期實(shí)踐

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在實(shí)踐中把無(wú)數(shù)客觀外界的