在新的歷史起點上擔負起新的文化使命 ——進一步做好宣傳思想文化工作 黨的十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，內涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。日前召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出了習近平文化思想，為進一步做好宣傳思想文化工作提供強大思想武器和科學行動指南。新時代新征程，我們要深入學習貫徹習近平文化思想，更好擔負起新的文化使命，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

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學習“黨史”心得體會（一）黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領導中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而進行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國人民智慧的結晶。認真學習黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，做習近平新時代中國特色社會主

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奮力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面 ——貫徹落實習近平文化思想 習近平文化思想在我國社會主義文化建設中展現(xiàn)出強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。必須深入學習貫徹習近平文化思想，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。 新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的科學總結 偉大的時代孕育偉大的思想，偉大的思想引領偉大的時代。習近平文化思想正是在繼承發(fā)展黨成立以來領導文化建設探索成果和寶貴經(jīng)驗的基礎上，在新時代文化建設的偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時代黨領導文化

在建設農業(yè)強國新征程中勇?lián)率姑?——全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農業(yè)強國 習近平總書記在2022年12月召開的中央農村工作會議上強調，農業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基，強國必先強農，農強方能國強，并提出建設供給保障強、科技裝備強、經(jīng)營體系強、產(chǎn)業(yè)韌性強、競爭能力強、具有中國特色的農業(yè)強國。中國農業(yè)發(fā)展集團深入學習貫徹習近平總書記關于“三農”工作、國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設的重要論述，認真落實黨中央、國務院關于“三農”工作的決策部署，以推進現(xiàn)代農業(yè)、創(chuàng)造美好生活為己任，加快構建服務功能完整的現(xiàn)代農業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農業(yè)強國

深刻把握“四個辯證關系” ——推動新時代國防動員高質量發(fā)展 習近平強軍思想敏銳洞察新時代軍事領域的矛盾運動，深化了我們黨對軍事領域一些基本問題的規(guī)律性認識，蘊含著當代中國馬克思主義軍事觀和方法論，為引領強國強軍偉大實踐提供了銳利思想武器。國防動員貫通經(jīng)濟與國防、橫跨軍隊與地方、關聯(lián)平時與戰(zhàn)時，是一體化國家戰(zhàn)略體系和能力的重要組成部分，是打贏未來戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)略支撐。必須堅決貫徹習近平強軍思想，深刻把握、科學運用貫穿其中的馬克思主義軍事觀和方法論，注重統(tǒng)籌處理“四個辯證關系”，奮力推動新時代國防動員高質量發(fā)展。 一、深刻把握綜合執(zhí)法局2021黨組織學習黨史心得

中華文明：在固本開新中永駐風華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨特的文化特質和發(fā)展特色。同時中華文明又與世界其他文明相互交流，與時代共同進步，在整個人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時代進入文明社會，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言，5000多年的文明史，是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。

共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 ——推動構建人類命運共同體的生動實踐 習近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果。”作為廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程，相關理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實踐價值。

中華文明：在固本開新中永駐風華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔負起古老文明賡續(xù)更新的責任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權的