中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程修正案 （2023年3月11日政協(xié)第十四屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議通過） 　　一、章程總綱中增加一段，作為第三自然段，內(nèi)容為：“中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論、民主政治理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、人民團(tuán)體和各族各界人士在政治制度上進(jìn)行的偉大創(chuàng)造?！?　　二、章程總綱原第三自然段中“是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式”修改為“是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、實(shí)踐全過程人民民主的重要形

中國式現(xiàn)代化與中國自主知識體系構(gòu)建 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話科學(xué)解答了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，明確提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，是指導(dǎo)新時(shí)代我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”，闡明了構(gòu)建“三大體系”與“中國自主的知識體系”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進(jìn)一

從“中國的現(xiàn)代化”到“中國式現(xiàn)代化” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國現(xiàn)代化的探索經(jīng)歷了從“中國的現(xiàn)代化”向“中國式現(xiàn)代化”的歷史轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不是一個(gè)純粹語言學(xué)意義上的變化，也不是簡單的現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性延續(xù)，而是中國現(xiàn)代化探索的質(zhì)性突破，其中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)和鮮明的邏輯線索，具有重大的歷史價(jià)值。 中國現(xiàn)代化是一個(gè)正在生成的事物。從廣義上而言，中國的現(xiàn)代化是一種對現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的客觀描述，側(cè)重于在中國。從狹義上說，則是自鴉片戰(zhàn)爭以來至中國共產(chǎn)黨成立之前的現(xiàn)代化探索實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化則是在中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)過程中，由中國

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民族復(fù)興的歷史也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實(shí)踐的重大成果，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。無論是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求還是前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，都把堅(jiān)持

美麗中國 美麗中國建設(shè)的戰(zhàn)略地位和世界意義 美麗中國建設(shè)，凸顯中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定政治信念 “美麗中國”是一個(gè)具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的時(shí)代語匯，是古往今來的貫通，是政治與文化的結(jié)合。中國自古就有人與自然和諧共生的思想觀念與價(jià)值傳統(tǒng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生關(guān)系，并倡導(dǎo)對自然界的敬畏和保護(hù)。無論是《尚書》中的“天人合一”，《莊子》中的“齊物”思想，還是《禮記·禮運(yùn)》中的“大同”理念等，都在強(qiáng)調(diào)人類與自然界的相互依存關(guān)系和平衡發(fā)展。此外，如《詩經(jīng)》中的山水田園詩歌、明代

中國農(nóng)民豐收節(jié) 關(guān)于做好2023年中國農(nóng)民豐收節(jié)有關(guān)工作的通知 中國農(nóng)民豐收節(jié)（以下簡稱“豐收節(jié)”）是黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，第一個(gè)在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的法定節(jié)日。習(xí)近平總書記連續(xù)5年向全國廣大農(nóng)民群眾和工作在三農(nóng)戰(zhàn)線上的同志們致以節(jié)日祝賀和誠摯慰問，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對三農(nóng)工作的高度關(guān)注、對農(nóng)民群眾的深切關(guān)愛、對三農(nóng)干部的真摯關(guān)懷。為深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，貫徹落實(shí)黨的二十大精神，按照中央一號文件部署，以“慶豐收 促和美”為主題辦好今年豐收節(jié)，加快化風(fēng)成俗，營造城鄉(xiāng)共慶共祝

走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化的重要世界意義 ——中國的發(fā)展是世界和平力量的增長，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長 走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗中堅(jiān)持胸懷天下，始終關(guān)注人類前途命運(yùn)重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的鮮明彰顯。中國式現(xiàn)代化造福中國、利好世界，不僅使中國在短短幾十年時(shí)間內(nèi)成為“世界現(xiàn)代化的增長極”，也創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，中國的發(fā)展是世界和平力量的增長，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長。

弘揚(yáng)和踐行當(dāng)代中國人權(quán)觀 當(dāng)代中國人權(quán)觀的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐成就、全球貢獻(xiàn)、發(fā)展動(dòng)力 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展作為治國理政的一項(xiàng)重要工作，圍繞尊重和保障人權(quán)發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要論述，深刻回答了什么是人權(quán)和如何推動(dòng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展、如何推動(dòng)全球人權(quán)治理等重大課題，在理論上形成了源于“兩個(gè)結(jié)合”、體現(xiàn)全人類共同價(jià)值的當(dāng)代中國人權(quán)觀，在實(shí)踐中帶領(lǐng)全黨全國各族人民走出了一條順應(yīng)時(shí)代潮流、適合本國國情的中國人權(quán)發(fā)展道路。總書記指出，各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)馬克思主義人權(quán)觀、當(dāng)代中國人權(quán)觀，提數(shù)說中國手抄報(bào)

中國的發(fā)展離不開世界 世界的繁榮也需要中國 中國將始終是世界發(fā)展的重要機(jī)遇 中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。習(xí)近平總書記指出，“中國將始終是世界發(fā)展的重要機(jī)遇。我們敞開大門，誰來同我們合作都?xì)g迎”“展望未來，隨著中國14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化，中國必將對世界經(jīng)濟(jì)作出更大貢獻(xiàn)”。 發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，共享發(fā)展是建設(shè)美好世界的重要路徑。作為最大的發(fā)展中國家，中國始終將自身發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標(biāo)系，以自身發(fā)展為世界發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇。在過去的10年里，中國經(jīng)濟(jì)總量占全

不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化 —深入闡述中國式現(xiàn)代化理論 概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程，隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入，中國式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。 中國式現(xiàn)代化理論基于中國共產(chǎn)黨長期實(shí)踐

同心共圓中國夢 如何理解堅(jiān)持和完善“一國兩制”、推進(jìn)祖國統(tǒng)一是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容 神州板蕩，山河破碎，在中華民族衰微之時(shí)，香港、澳門、臺灣先后被分離出去，離開了祖國母親的懷抱。那一段歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛，所有中華兒女對此刻骨銘心。100多年來，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女魂?duì)繅衾@的強(qiáng)烈渴望，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)。伴隨著中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的步伐，祖國統(tǒng)一大業(yè)迎來光明前景。我們黨創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”偉大構(gòu)想，并以此為指引，順利解決了香港、澳門問題，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝

當(dāng)代中國人權(quán)觀的實(shí)踐成就 當(dāng)代中國人權(quán)觀源自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，指引我們走出了一條適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)中國人權(quán)發(fā)展道路的主要特征和寶貴經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持尊重人民主體地位，堅(jiān)持從我國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)，堅(jiān)持依法保障人權(quán)，堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理。以當(dāng)代中國人權(quán)觀為指引，堅(jiān)定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路，我國人權(quán)事業(yè)取得了歷史性成就。 　　生存權(quán)發(fā)展權(quán)保障水平得到有效提升 　　我們?nèi)缙诖蜈A人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、

以創(chuàng)新精神 開創(chuàng)中國特色慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新局面 中國式現(xiàn)代化建設(shè)在全面提速、走向共同富裕的步伐在明顯加快，這一時(shí)代背景決定了我國需要發(fā)展好慈善事業(yè)，以充分發(fā)揮第三次分配的積極作用，同時(shí)促使整個(gè)社會(huì)文明建設(shè)達(dá)到新的高度。 　　然而，我國慈善事業(yè)雖然自2016年《慈善法》實(shí)施以來因相關(guān)政策出臺和互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用而獲得了發(fā)展，但總體相對滯后的局面并未改變。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國每年個(gè)人捐贈(zèng)的款物約相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.5%左右，我國被統(tǒng)計(jì)的個(gè)人慈善捐款不到國內(nèi)生產(chǎn)總值的0.05%。出

以國之名 接英雄回家 第十批25位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸歸國 11月23日，在運(yùn)-20接迎、殲-20護(hù)航下，第十批25位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸歸國。當(dāng)搭載志愿軍烈士遺骸的專機(jī)進(jìn)入中國領(lǐng)空，機(jī)長路中華對著話筒開始艙內(nèi)廣播：“今天，回到家了，讓英雄們好好看看我們美麗而和平的祖國！”專機(jī)降落后，遼寧沈陽桃仙國際機(jī)場以“過水門”最高禮遇迎接英雄回家。歷經(jīng)七十余載風(fēng)雨，英雄終于回歸故鄉(xiāng)。你們是祖國和人民心中“最可愛的人”，你們的事跡和精神，祖國從未忘記，人民永遠(yuǎn)銘記。 雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江……7

加快構(gòu)建中國特色環(huán)境史學(xué) —構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 新時(shí)代以來，我國環(huán)境史學(xué)在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。新征程上，環(huán)境史學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)多學(xué)科綜合研究，在返本開新中不斷取得新進(jìn)展，加快構(gòu)建中國特色環(huán)境史學(xué)，為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化提供學(xué)術(shù)支撐。 生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)不斷深入，習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力不斷彰顯，我國天更藍(lán)、地更綠、水更清，萬里河山更加多姿多彩。隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對于我們深入系統(tǒng)理解中國式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐，具有重要意義。中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程，進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對人類文明進(jìn)步作出數(shù)說中國手抄報(bào)

不斷完善和鞏固中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢 ——堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義制度 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢?！备母镩_放以來，特別是黨的十八大以來，我們黨在實(shí)踐中堅(jiān)持并不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，中國特色社會(huì)主義制度為我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定提供了強(qiáng)大的制度保障，也為進(jìn)一步深化改革開放提供了強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代新征程，深化認(rèn)識中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢，對自覺堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，用中國式現(xiàn)代化推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 中國特色社會(huì)主義的制度實(shí)現(xiàn)形態(tài)和制度

以高質(zhì)量退役軍人工作助推中國式現(xiàn)代化 ——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中國式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，對于新時(shí)代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。退役軍人事務(wù)系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，牢記習(xí)近平總書記“要關(guān)愛退役軍人”的殷殷囑托，把退役軍人團(tuán)結(jié)凝聚在黨的旗幟下，匯聚奮進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程的磅礴力量。 深刻理解中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，教育引導(dǎo)

中國新型政黨制度彰顯“兩個(gè)結(jié)合”的鮮明特色 ——深入研究中國新型政黨制度 2021年6月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國新型政黨制度》白皮書指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度。這一制度既植根中國土壤、彰顯中國智慧，又積極借鑒和吸收人類政治文明優(yōu)秀成果，是中國新型政黨制度?！敝袊滦驼h制度在馬克思主義政黨理論指導(dǎo)下，立足中國國情，浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的思想精髓，是中國式現(xiàn)代化道路的重要組成部分，日益彰顯出獨(dú)特制

從馬克思主義三大組成部分深刻理解中國式現(xiàn)代化 ——對中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識 中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。馬克思主義主要包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分，從這三大組成部分深入分析中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐，有助于深化對中國式現(xiàn)代化的理解，深化對中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。 從馬克思主義哲學(xué)理解中國式現(xiàn)代化