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    講文明懂禮貌

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    感悟思想偉力 共繪生態(tài)文明美麗新畫卷 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2018年5月18日,習(xí)近平總書記出席全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì),并發(fā)表了《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》的重要講話。在這次大會(huì)上,黨中央正式提出習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成者,標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下,黨的十八大以來,全黨全國(guó)推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng),美麗中國(guó)建設(shè)邁出重講文明懂禮貌

    努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 今年以來,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上、在致首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇的賀信中、在江蘇考察時(shí),都對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出明確要求。習(xí)近平總書記指出,“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。 文明立世,文化興邦。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深。中

    保護(hù)文物就是保護(hù)歷史傳承文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度,就文物工作發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要指示批示,精辟闡述了文物工作的發(fā)展方向、使命任務(wù),科學(xué)指明了文物事業(yè)改革發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié),為我們做好新時(shí)代文物工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋 文物和文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。保護(hù)好文物和文化遺產(chǎn),就是保護(hù)好中華民族精

    全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù) 譜寫新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。在今年7月召開的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,進(jìn)一步創(chuàng)新、豐富和發(fā)展了習(xí)近平生態(tài)文明思想,為新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指引和根本遵循。必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí),勇做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者、

    建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循   ——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作,要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開的。

    新的文化使命:建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——加強(qiáng)宣傳思想文化工作 2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。10月7日至8日,中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,再一次強(qiáng)調(diào)“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”。這里,中華民族現(xiàn)代文明,就是“第二個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”而造就、形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,它推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)

    城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來,我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書記考察

    深入推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!蔽拿魇侨祟愒谟犹魬?zhàn)中不斷發(fā)展進(jìn)步的成果,自古至今,世界上每一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與崛起,都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開文化的繁榮、文明的進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷,是世界文明的瑰寶,是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;中華民族具有守正不守舊、講文明懂禮貌

    推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 —深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想   隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn),我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化??偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)世界性難題,也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表

    為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)廣電力量 ——做好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平總書記高度重視宣傳思想文化工作,強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作。前不久,習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。黨中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,正式提出習(xí)近平文化思想,這一標(biāo)志性的重大成果,體現(xiàn)了全黨意志,反映了宣傳思想文化戰(zhàn)線的共同心聲,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。 以堅(jiān)定信仰者的高度自覺,深

    推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課   核心提要   ●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊(yùn)與屹立根基,現(xiàn)代是我們的時(shí)代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。   ●把握中華民族多元一體的背后哲理,需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標(biāo)以及民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,只有保持多元性,才能增強(qiáng)中華民族的活力和創(chuàng)造力;只有堅(jiān)持一體性,才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定;只有尊重差異、包容多樣,才能促進(jìn)不同民族間和諧共處和

    從大歷史觀看人類文明新形態(tài) ——深入認(rèn)識(shí)習(xí)近平中國(guó)式現(xiàn)代化理念 習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)?!币源髿v史觀為視域,洞察開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的歷史大勢(shì),把握創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史規(guī)律,堅(jiān)定豐富人類文明新形態(tài)的歷史自信,增強(qiáng)發(fā)展人類文明新形態(tài)的歷史主動(dòng),無疑有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 從中華文明五千多年歷史看人類文明新形態(tài) 中

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