完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向，以信息化技術(shù)為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù)，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，切實(shí)把矛盾化解在基層，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。” 強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，國(guó)家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對(duì)美好

“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?！八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái)，福建大力傳承弘揚(yáng)

生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 　　習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 　　高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 　　體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的

研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn) ——基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安 基層是社會(huì)的細(xì)胞，基層治理是國(guó)家治理的基石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè)，不斷加強(qiáng)基層治理。研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn)，有助于在新征程上加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，為續(xù)寫(xiě)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時(shí)期對(duì)新型基層治理的實(shí)踐探索 認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代中國(guó)的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國(guó)在基層社會(huì)治理方面的特點(diǎn)。我國(guó)自秦漢開(kāi)始推行郡縣制，中央政府可

我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)

“兵民是勝利之本” ——解讀毛澤東的一個(gè)重要論斷 “兵民是勝利之本”這個(gè)重要論斷出自毛澤東寫(xiě)于1938年5月的論著《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中，毛澤東指出：“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?！睆倪@一重要論斷提出的思想初衷、深刻內(nèi)涵到現(xiàn)實(shí)指向，可以清晰地看出，毛澤東側(cè)重思考的是當(dāng)我們的隊(duì)伍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大困難時(shí)，我們靠什么取得最終的勝利。這個(gè)重要論斷的提出有著復(fù)雜的歷史背景和極為重要的指導(dǎo)意義。 一、偉大的斗爭(zhēng)孕育偉大的思想

出新出彩向世界講好高質(zhì)量共建 “一帶一路” 的故事 ——大力弘揚(yáng)“一帶一路”精神 　　2013年秋天，習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)哈薩克斯坦、印度尼西亞期間，先后提出共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議。10年來(lái)，共建“一帶一路”從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從謀篇布局的“大寫(xiě)意”到精耕細(xì)作的“工筆畫(huà)”，成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。作為共建“一帶一路”的參與者、見(jiàn)證者、推動(dòng)者、講述者，中國(guó)日?qǐng)?bào)認(rèn)真履行“聯(lián)接中外、溝通世界”的職責(zé)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)“一帶一路”走深走實(shí)的媒體使命，創(chuàng)新講好絲路故事，積極加強(qiáng)對(duì)外交流合作，為

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權(quán)利，響應(yīng)各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識(shí)。作為全球最大的國(guó)際合作平臺(tái)，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國(guó)家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國(guó)家對(duì)氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問(wèn)題的治理力度增強(qiáng)，沿線國(guó)家內(nèi)部的環(huán)保意識(shí)的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識(shí)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設(shè)施技術(shù)、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、文化理念三個(gè)層面推進(jìn)“一帶2023朗誦形式的黨課稿件

偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 ——深入學(xué)習(xí)我黨建黨精神 中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一，都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯：辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命，黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁，二者辯證統(tǒng)一于黨

全面踐行人民城市理念 ——人民城市人民建、人民城市為人民 　　2023年12月，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)指出，要全面踐行人民城市理念，努力走出一條中國(guó)特色超大城市治理現(xiàn)代化的新路。城市建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。上海在習(xí)近平總書(shū)記“人民城市人民建、人民城市為人民”的理念引領(lǐng)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色城市發(fā)展道路，著力推動(dòng)人民城市建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)城市建設(shè)新局面。 　　一、對(duì)人民城市人民建、人民城市為人民這一重要理念的認(rèn)識(shí)和理解 　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大后創(chuàng)造性提出了以人為核心的新型城鎮(zhèn)化理念，

以高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng) ——-加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng) 　　科技立則民族立，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的二十大作出了“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”的戰(zhàn)略部署。高水平科技自立自強(qiáng)是事關(guān)國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要抓手。當(dāng)前，我國(guó)科技創(chuàng)新正處于不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段，高水平科技自立自強(qiáng)進(jìn)程也如同逆水行舟，迫切需要高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的強(qiáng)力推動(dòng)。 　　一、深刻理解高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的重大意義 　　科技成果的價(jià)值在于運(yùn)用?？萍汲晒D(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)從科學(xué)到技術(shù)

廣泛深入開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育 ——傳承民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念 　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，自古以來(lái)就流淌在中華民族的血脈基因之中。《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》提出，“國(guó)家在全體人民中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培育和增進(jìn)對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)的情感，傳承民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)力量，使愛(ài)國(guó)主義成為全體人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)?！毙聲r(shí)代新征程，必須在全社會(huì)廣泛而深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步凝聚強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴偉力。 　　一、深刻理解新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重大意義

加快構(gòu)建新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略舉措 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境和條件的新變化所作出的重大決策，是把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的先手棋，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供有力支撐。在二十屆中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記全面闡釋了構(gòu)建新發(fā)展格局的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，從戰(zhàn)略安排上對(duì)構(gòu)建新發(fā)展格局進(jìn)行科學(xué)部署，擘畫(huà)新征程上構(gòu)建新發(fā)展格局的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建新發(fā)展格局的重要論述內(nèi)涵豐富、博大精深，科學(xué)闡明構(gòu)建新

堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是百年大黨的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，突出全面從嚴(yán)治黨這個(gè)主題主線，提出一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新理念新思想新戰(zhàn)略，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。 黨的自我革命的最終目的是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的雙向進(jìn)步 以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)在屬性。

堅(jiān)持黨的群眾路線 做好新時(shí)代信訪工作 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹(shù)牢群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。信訪工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是貫徹黨的群眾路線的重要內(nèi)容。新時(shí)代新征程上，必須貫徹黨的群眾路線，深入研究和準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下群眾工作、信訪工作的特點(diǎn)和規(guī)律，改進(jìn)群眾工作方法，提高群眾工作水平，

扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨的政治自覺(jué) —黨組織黨支部反腐倡廉黨風(fēng)廉政建設(shè)微黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人、干干凈凈做事”；在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要在不想腐上鞏固提升，更加注重正本清源、固本培元，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代新風(fēng)”。2022年1月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）強(qiáng)調(diào)，必須站在勇于自我革命、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的高度，把加強(qiáng)廉潔文化2023朗誦形式的黨課稿件

高校黨建黨課 以更強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)履行好強(qiáng)基固本政治責(zé)任 黨的二十大對(duì)增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能作出重大部署，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持大抓基層的鮮明導(dǎo)向，抓黨建促鄉(xiāng)村振興，加強(qiáng)城市社區(qū)黨建工作，推進(jìn)以黨建引領(lǐng)基層治理，持續(xù)整頓軟弱渙散基層黨組織，把基層黨組織建設(shè)成為有效實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。這一重大部署深刻把握新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，站位全局、謀深慮遠(yuǎn)，進(jìn)一步回答了新時(shí)代基層黨建工作抓什么、怎么抓的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為建強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘、夯實(shí)執(zhí)政之基指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

年輕干部怎樣做好調(diào)查研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨員干部推動(dòng)工作的有效方法和必備能力。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)年輕干部能力素質(zhì)的要求中將“調(diào)查研究能力”擺在極為重要的位置，體現(xiàn)了對(duì)年輕干部的厚愛(ài)和期許。年輕干部受教育水平高、視野開(kāi)闊、闖勁十足，更要在調(diào)查研究方面走在前列、干在實(shí)處。 深入系統(tǒng)地占有材料 馬克思指出：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)?！崩碚撝R(shí)的每一步進(jìn)展，都必須基于扎

借力企業(yè)文化 豐富黨建思想政治工作內(nèi)涵 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　企業(yè)的黨建思政工作是基于馬克思主義和社會(huì)主義對(duì)全體員工進(jìn)行思想教育和政治教育，目的是激發(fā)員工的工作熱情和動(dòng)力，提高員工的綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌，是推動(dòng)企業(yè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)員工普遍認(rèn)同和遵循的價(jià)值體系，是企業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的凝練和發(fā)展所形成的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、企業(yè)傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)等的總和，主要由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三部分組成。企業(yè)的黨建思政工作和企業(yè)文化兩者互相分割又互相依存，都是為了增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，以確保企業(yè)隨著社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)

深入推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！皠?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！蔽拿魇侨祟愒谟犹魬?zhàn)中不斷發(fā)展進(jìn)步的成果，自古至今，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與崛起，都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開(kāi)文化的繁榮、文明的進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷，是世界文明的瑰寶，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基；中華民族具有守正不守舊、