中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。從“六個(gè)必須堅(jiān)持”的視角研究和把握中國式現(xiàn)代化，有助于我們深化對中國式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。 始終堅(jiān)持人民至上

以數(shù)綠融合發(fā)展賦能現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 加快建設(shè)以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系關(guān)系我們在未來發(fā)展和國際競爭中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把握人工智能等新科技革命浪潮，適應(yīng)人與自然和諧共生的要求，保持并增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)體系完備和配套能力強(qiáng)的優(yōu)勢，高效集聚全球創(chuàng)新要素，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化、綠色化、融合化，建設(shè)具有完整性、先進(jìn)性、安全性的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為產(chǎn)業(yè)升級、節(jié)能降碳及高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，在推動(dòng)制造業(yè)高端化、智能化、綠色化發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系方面至關(guān)重要。數(shù)綠融合發(fā)展有利于中國在全球產(chǎn)

以中國式現(xiàn)代化為世界提供新機(jī)遇 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記向“中國式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇致賀信指出，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求，也是世界各國人民的共同追求。一百多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求

提升中國式現(xiàn)代化的國際話語權(quán) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 話語權(quán)是國家實(shí)力與國家形象的表達(dá)。作為世界文明大國，中國不能沒有自己的話語權(quán)，更不能缺少引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流的話語權(quán)。中國式現(xiàn)代化是中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化，它具有自己獨(dú)特的理論內(nèi)涵和話語表達(dá)。為了讓世界讀懂中國式現(xiàn)代化，打破西方對現(xiàn)代化的定義、解釋和評價(jià)的壟斷局面，必須加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系，努力提升中國式現(xiàn)代化的國際話語權(quán)。 中國式現(xiàn)代化打破了西方對現(xiàn)代性的話語把控 在人類社會(huì)發(fā)展歷史上，現(xiàn)代化被定義為一個(gè)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的宏觀社會(huì)變

分享中國式現(xiàn)代化機(jī)遇 共建全球發(fā)展共同體 ——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出十周年 3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨講話中指出，我們愿同各國政黨一道，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，加快全球發(fā)展倡議落地，培育全球發(fā)展新動(dòng)能，構(gòu)建全球發(fā)展共同體。構(gòu)建全球發(fā)展共同體，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平外交思想的重要組成部分，是以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵基礎(chǔ)上的外延，展現(xiàn)了大國領(lǐng)袖站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 全球發(fā)展共同體為實(shí)現(xiàn)更加普惠的發(fā)展擘畫藍(lán)圖

促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！贝龠M(jìn)人與自然和諧共生，對于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然，走綠色可持續(xù)

中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨自成立以來特別是黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，是對中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對“什么是中國式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的理論與實(shí)踐2023文化保護(hù)與傳承黨課

以高質(zhì)量充分就業(yè)助力中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告提出“促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)”的目標(biāo)要求，這是黨中央牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征對就業(yè)工作作出的重大戰(zhàn)略部署。在二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書記圍繞以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，深入分析我國人口發(fā)展的新形勢，提出人口高質(zhì)量發(fā)展的基本思路和重大原則，明確了人口高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于就業(yè)工作的重要論述精神，切實(shí)把高質(zhì)量充分就業(yè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，為助力高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

講好黃河故事 深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值 在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，要“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。黃河文化在整個(gè)中華文明體系中具有母體和發(fā)端的地位與意義，既是中華

海外如何認(rèn)識中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的問題，它在目標(biāo)取向方面具有共同性，如追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定、注重民主法治等，基于各個(gè)國家的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，每個(gè)國家的現(xiàn)代化發(fā)展又存在特殊性。海外早期的中國學(xué)研究者史華慈曾提出：“由于中國的客觀情況與西方有著顯著差別（例如其農(nóng)業(yè)人口占極大多數(shù)），中國或許的確必須發(fā)展它自己的現(xiàn)代化模式?！痹隈R克思主義指導(dǎo)下，立足中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。作為人類現(xiàn)代化實(shí)踐和理論的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，中國式現(xiàn)代化近年來

走中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告指出：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！?022年中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出了一系列戰(zhàn)略部署。黨的十九大首次將鄉(xiāng)村振興寫入黨章，黨的二十大提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。走中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然邏輯，也是構(gòu)建

社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過百年漫長探索走出的一條扎根中國大地、切合中國實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，完善了中國式現(xiàn)代化理論。 中國式現(xiàn)代化的百年探索 近代以來，走上現(xiàn)代化道路，

守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。”這一重要論述，對于我們正確認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的前世今生、本源本質(zhì)、根基根本，具有重要的指導(dǎo)意義。 守好中國式現(xiàn)代化之“本” 守好中國式現(xiàn)代化之本，要堅(jiān)持體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，堅(jiān)定走符合本國實(shí)際的

以法治化市場監(jiān)管助力高質(zhì)量發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在法治軌道上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我國邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。新時(shí)代以來的偉大變革充分說明，法治既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要保障。新征程上，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，堅(jiān)持把全面依法治國擺在全局性、戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、保障性位置，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長

為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大思想指引 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)，為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大思想指引。 中國2023文化保護(hù)與傳承黨課

以制度型開放深化體制機(jī)制改革 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第二次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制是我們主動(dòng)作為以開放促改革、促發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，要圍繞服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，以制度型開放為重點(diǎn)，聚焦投資、貿(mào)易、金融、創(chuàng)新等對外交流合作的重點(diǎn)領(lǐng)域深化體制機(jī)制改革，完善配套政策措施，積極主動(dòng)把我國對外開放提高到新水平?！敝贫刃烷_放是高水平對外開放的重要內(nèi)容，其本質(zhì)就是從商品要素流動(dòng)的開放向規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)的開放轉(zhuǎn)變，要求我們既要學(xué)習(xí)規(guī)則，又要參與規(guī)則的制定，從高標(biāo)準(zhǔn)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的跟隨者和接受者向

以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 7月24日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作，會(huì)議提出要用好政策空間、找準(zhǔn)發(fā)力方向，扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“以新氣象新作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效”。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，是謀求國家發(fā)展和推動(dòng)民族復(fù)興的必由之路。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中，必須把握新發(fā)展階段的特征與要求，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。 以高質(zhì)量發(fā)展為中國

中國式現(xiàn)代化對資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，我們黨在新中國成立和改革開放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài)，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，推動(dòng)了人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會(huì)生

將軍事制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為軍事治理效能 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 引言 習(xí)主席在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義軍事制度，構(gòu)建現(xiàn)代軍事治理體系，提高現(xiàn)代軍事治理能力，以高水平治理推動(dòng)我軍高質(zhì)量發(fā)展。制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。全面加強(qiáng)軍事治理，就要充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義軍事制度優(yōu)勢，進(jìn)一步解放和發(fā)展戰(zhàn)斗力、增強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)動(dòng)力活力，切實(shí)將軍事制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為軍事治理效能，推動(dòng)軍隊(duì)高質(zhì)量發(fā)展。 將科學(xué)理論指導(dǎo)的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為軍事治理效能