新時(shí)代干部網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策 學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng) 把握互聯(lián)網(wǎng) 治理互聯(lián)網(wǎng) 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視互聯(lián)網(wǎng)工作，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，網(wǎng)絡(luò)安全架構(gòu)不斷完善，網(wǎng)絡(luò)治理體制機(jī)制不斷健全，網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命浪潮撲面而來(lái)，能不能適應(yīng)和引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)、把握歷史機(jī)遇和戰(zhàn)略機(jī)遇，已經(jīng)成為新時(shí)代廣大干部提升治理能力水平的關(guān)鍵。要始終站在新時(shí)代“過(guò)關(guān)”“趕考”的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握了時(shí)代主動(dòng)權(quán)”的重大判斷，深入學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)、把握互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)

健全城市管理體制 提高城市管理水平 ——總書記的部分相關(guān)重要論述課件—— 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把城市作為有機(jī)生命體系統(tǒng)謀劃，提高城市治理水平，一個(gè)個(gè)各具特色的創(chuàng)新之城、開(kāi)放之都、智慧之城、韌性城市，在大江南北競(jìng)相涌現(xiàn)，展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象和勃勃生機(jī)。人民城市人民建、人民城市為人民。建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，必須加強(qiáng)黨對(duì)城市工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)城市政策協(xié)同性，強(qiáng)化各方面執(zhí)行力，給人民群眾帶來(lái)更多實(shí)實(shí)在在的獲得感、幸福感、安全感。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論

以學(xué)增智、提高履職盡責(zé)能力水平 開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹（----）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，要在以學(xué)增智上取得實(shí)實(shí)在在的成效。（----）總書記近日在聽(tīng)取陜西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“以學(xué)增智，就是要從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)學(xué)到手”，并從“提升政治能力”“提升思維能力”“提升實(shí)踐能力”三個(gè)方面提出具體要求。我們要把握好（----）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別是熟練運(yùn)用其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法解決問(wèn)題、推動(dòng)工作，提高

為高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治引領(lǐng)和政治保障 —加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨。這一重要論述從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻回答了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政治方向、政治保障等重大問(wèn)題，為全黨牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展要求、切實(shí)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。我們要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和黨建工作，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治引領(lǐng)和政治保障。 推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在

2023年主題教育專題黨課摘編 （堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——深刻把握理論創(chuàng)新的世界觀和方法論） 正確認(rèn)識(shí)世界是有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)的途徑，隨著時(shí)代環(huán)境的變化，人們的認(rèn)識(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)發(fā)展就需要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代矛盾和歷史發(fā)展的規(guī)律，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向則是推動(dòng)認(rèn)識(shí)革命和理論創(chuàng)新的基本方法和科學(xué)路徑。 一、?時(shí)代之問(wèn)對(duì)馬克思主義提出的挑戰(zhàn) 人們創(chuàng)造歷史是通過(guò)回應(yīng)時(shí)代需要、解決時(shí)代問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代需要反映出時(shí)代問(wèn)題，時(shí)代問(wèn)題體現(xiàn)了時(shí)代需要，把握時(shí)代問(wèn)題、回

學(xué)習(xí)“浦江經(jīng)驗(yàn)” 提高解決復(fù)雜問(wèn)題的能力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2003年，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志把浦江縣作為首次下訪接訪群眾的第一站，親自倡導(dǎo)并開(kāi)創(chuàng)了省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部下訪接訪的創(chuàng)新實(shí)踐。“浦江經(jīng)驗(yàn)”由此逐步形成，并走向全國(guó)。 信訪工作是具有中國(guó)特色的，也是富有成效的。信訪工作對(duì)于化解改革發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)于保障和推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，起到了特殊作用。立足新時(shí)代新征程，學(xué)習(xí)借鑒“浦江經(jīng)驗(yàn)”，尋求蘊(yùn)含其中的“提高解決復(fù)雜問(wèn)題的能力”的思想方法和工作方法，是一個(gè)十分重要的視角。

共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 —第三屆一帶一路國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式主旨演講學(xué)習(xí)課件 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“10年來(lái)，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語(yǔ)支撐，具有重要理論意

以人民城市理念引領(lǐng)城市治理現(xiàn)代化 ——人民城市為人民、人民城市人民建 城市是人民群眾生產(chǎn)生活的重要場(chǎng)域，承載著對(duì)美好生活的向往。進(jìn)入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，如何更好地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，建設(shè)契合新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化城市治理體系，備受社會(huì)廣泛關(guān)注。 2015年12月召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議首次以國(guó)家文件的形式提出“人民城市”概念，黨的二十大報(bào)告明確指出要堅(jiān)持“人民城市人民建、人民城市為人民”，為實(shí)現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化劃定了政治標(biāo)尺、明確了行動(dòng)導(dǎo)向。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一宏大背景下，如何理解人民城市在政治、價(jià)值和機(jī)制等維度2023黨課提高理論素養(yǎng)

契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。”一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，只有與時(shí)俱進(jìn)的理論成果才能更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。 理論宣傳是理論武裝的核心所在，也是讓黨的創(chuàng)新理論成果抵達(dá)群眾、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有效手段。新時(shí)代做好理論宣傳工作，既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實(shí)質(zhì)，拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式，又要注重創(chuàng)新理

黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)守好“魂脈”和“根脈” _黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對(duì)于如何推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！薄盎昝}”與“根脈”一說(shuō)，生動(dòng)彰顯了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中的重要地位，表明黨對(duì)理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，為在新時(shí)代新征程上取得更

弘揚(yáng)絲路精神，高質(zhì)量共建“一帶一路” ——學(xué)習(xí)習(xí)主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講? 　　2023年10月18日，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講提出，和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建“一帶一路”最重要的力量源泉，并鄭重宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹執(zhí)行習(xí)主席的主旨演講精神，我們必須弘揚(yáng)絲路精神，把八項(xiàng)行動(dòng)落實(shí)落細(xì)，推動(dòng)共建“一帶一路”向更高質(zhì)量、更高水平發(fā)展。? 　　?在和平合作中譜寫共同發(fā)展新樂(lè)章?

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行的理論根基 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義行，在于它使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，在于它同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在于它是對(duì)馬克思主義的守正創(chuàng)新，在不斷推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”中，正確回答了時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，始終保持著馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。 中國(guó)化時(shí)代

全球安全倡議的理論特征與實(shí)踐貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 當(dāng)前世界正面臨嚴(yán)峻的安全挑戰(zhàn)，急需正確的安全理論引導(dǎo)。2022年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式演講中提出全球安全倡議，倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀等六個(gè)方面的主張。全球安全倡議在思想上具有引領(lǐng)性，邏輯上彼此關(guān)聯(lián)，是對(duì)西方政治和學(xué)術(shù)界安全思維的理論超越，在實(shí)踐中為解決當(dāng)前全球安全赤字提供了一條新路。 全球安全倡議的學(xué)理詮釋 全球安全倡議的“六個(gè)堅(jiān)持”具體包括：堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共同維護(hù)世界和平和安全；

深入推進(jìn)城市理論研究的根本遵循 （構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)） 習(xí)近平總書記圍繞城市工作發(fā)表的一系列重要論述，為學(xué)術(shù)理論界深入推進(jìn)城市理論研究提供了根本遵循。這里主要從推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的角度進(jìn)行分析研究。 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞城市工作發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，明確了城市發(fā)展的價(jià)值觀和方法論，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義城市發(fā)展規(guī)律，深刻回答了城市建設(shè)發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的根本問(wèn)題，以及建設(shè)什么樣的城市、怎樣建設(shè)城市的重大命題，為學(xué)術(shù)理論界深入推進(jìn)城市理論研究提供了根本遵循。這里主要

加強(qiáng)青少年歷史教育的理論思考 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！鼻嗌倌晏幱谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，青少年時(shí)期受到的啟迪和教育，對(duì)一生都有著至關(guān)重要的影響。加強(qiáng)青少年歷史教育，是貫徹落實(shí)中央要求，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的應(yīng)有之義。 加強(qiáng)歷史教育有助于增進(jìn)青少年的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同 世界各2023黨課提高理論素養(yǎng)

中國(guó)對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國(guó)家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論。自“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念提出以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞其內(nèi)涵本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)路徑等進(jìn)行了廣泛而深入的探討，取得了一系列研究成果。習(xí)近平總書記指出：“要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展方向，是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新?！边@為我們深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究，為建構(gòu)

社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過(guò)百年漫長(zhǎng)探索走出的一條扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，完善了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。 中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索 近代以來(lái)，走上現(xiàn)代化道路，

“中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考，創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念，深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過(guò)程中在疆