黨課講稿：深刻領(lǐng)會(huì)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化第三次飛躍-由作者守護(hù)的寶蓮燈上傳,大小14.4 KB,總共9頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課講稿,黨課,講稿,深刻,領(lǐng)會(huì),近,近平,平,新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義思想,中國(guó),特色,社會(huì),主義,思想,是,馬克思主義,馬克,中國(guó)化,第,第三,三次,次,飛躍

研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn) ——基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安 基層是社會(huì)的細(xì)胞，基層治理是國(guó)家治理的基石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設(shè)，不斷加強(qiáng)基層治理。研究總結(jié)我們黨加強(qiáng)基層治理的探索與經(jīng)驗(yàn)，有助于在新征程上加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，為續(xù)寫(xiě)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學(xué)理支撐。 新民主主義革命時(shí)期對(duì)新型基層治理的實(shí)踐探索 認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代中國(guó)的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國(guó)在基層社會(huì)治理方面的特點(diǎn)。我國(guó)自秦漢開(kāi)始推行郡縣制，中央政府可

堅(jiān)決打好“三北”工程攻堅(jiān)戰(zhàn) ——努力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)防沙治沙新奇跡 　　2023年6月6日，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市主持召開(kāi)加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會(huì)并發(fā)表重要講話，發(fā)出了打好“三北”工程攻堅(jiān)戰(zhàn)、努力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)防沙治沙新奇跡的動(dòng)員令。7月17日，總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上再次發(fā)表重要講話，系統(tǒng)部署了全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措?？倳?shū)記的重要講話，是我們黨在新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)和科學(xué)指南，為深入推進(jìn)“三北”工程建設(shè)明確了新的航標(biāo)。我們要牢記總書(shū)記囑托，勇?lián)姑?、不畏艱辛

以融合傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí) ——做好新時(shí)代宣傳文化工作 1.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑中華民族共有精神家園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。自古以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就具有包容各民族文化的精神內(nèi)核，是中華民族共通性的核心組成部分。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的思想文化基礎(chǔ)。在當(dāng)前的媒體融合發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用新方法、新手段，將天下為公、民為邦本、講

堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)” 提升矛盾糾紛預(yù)防化解法治化水平 ——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代法治思想 　　新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在平安中國(guó)建設(shè)領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，是全國(guó)政法戰(zhàn)線一面高高飄揚(yáng)的旗幟。習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作期間，對(duì)堅(jiān)持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”高度重視，提出了一系列重要思想和舉措，為新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的孕育發(fā)展提供了“源頭活水”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在這一偉大進(jìn)程中，通過(guò)理論和實(shí)踐上的全面創(chuàng)新發(fā)展，形成了新時(shí)代

愿以忠誠(chéng)鑄警魂 踔厲奮發(fā)新時(shí)代 ——110警察節(jié)黨課演講稿（公安）—— 目錄 政治建警，淬煉忠誠(chéng)底色。 為民立警，點(diǎn)燃服務(wù)暖色。 公正從警，擦亮執(zhí)法成色。 從嚴(yán)治警，永葆守紀(jì)本色。 2023年1月10日，我們迎來(lái)了第三個(gè)中國(guó)人民警察節(jié)。承擔(dān)著保護(hù)人民生命健康、維持公共安全、維護(hù)社會(huì)秩序的時(shí)代重任。奮斗就在當(dāng)下，征程永無(wú)止境。車(chē)水馬龍的街道，不能沒(méi)有人民警察的身影；群眾危難的時(shí)刻，也不能沒(méi)有警徽的閃耀。風(fēng)里來(lái)、雨里去，斗酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒。我們

大力弘揚(yáng)教育家精神 爭(zhēng)做新時(shí)代大先生 —積極弘揚(yáng)教育家精神 近日，習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表強(qiáng)調(diào)，教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。這一重要論述深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，賦予了新時(shí)代人民教師崇高使命。教師要既是“經(jīng)師”又是“人師”，不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，更要塑造學(xué)生的品格、品行

契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。”一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)2023帶頭講黨課4次

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。 深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力 習(xí)近平總書(shū)記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！薄胺e極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形

加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)

新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)文化自信成為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興最基本、最深沉、最持久的力量。新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)體系中“十三個(gè)方面成就”的重要內(nèi)容之一，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。 創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了習(xí)近平文化思想，使新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展有了根本遵循 馬克思主義

我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)

五個(gè)維度培養(yǎng)高素質(zhì)年輕干部隊(duì)伍 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。這是深刻總結(jié)黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安的必然要求，關(guān)乎黨的命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)、人民福祉。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，尤其需要從政治品質(zhì)、理論品格、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人生情懷等五個(gè)維度培養(yǎng)高素質(zhì)年輕干部隊(duì)伍。 政治品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)、信仰堅(jiān)定 習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。我們黨一

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。

肩負(fù)起偉大新征程上的青春使命 青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，專門(mén)寄語(yǔ)青年一代，強(qiáng)調(diào)全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年和青年工作一以貫之的高度重視，為廣大青年在新征程上投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了根本遵循。 一、新征程上青年生逢其時(shí)，無(wú)比幸運(yùn) “當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，這樣分析當(dāng)代中國(guó)青年的人生際遇。新時(shí)代新征程，是青年大有可為，也必將大有作為的大時(shí)代。 ——無(wú)比幸運(yùn)2023帶頭講黨課4次

落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求 構(gòu)建稅務(wù)系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨新格局 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案；并鮮明強(qiáng)調(diào)，要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅(jiān)守初心使命，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家稅務(wù)總局黨委始終認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨系列重要論述和關(guān)于黨的自我革命的戰(zhàn)略思想，以徹底的自我革命精神，推動(dòng)稅務(wù)系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深發(fā)展、向基層延伸，著力構(gòu)建完善“

把教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略工程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議提出：“把教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略工程，全面提高人口科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)?！边@是繼黨的二十大提出“加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”以來(lái)，黨中央對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出的又一重要指示，進(jìn)一步明晰了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本方向與目標(biāo)。 構(gòu)建教育強(qiáng)國(guó)指標(biāo)體系 “教育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)中國(guó)化的概念，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)思想的重要內(nèi)容?！币ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)，必須從深入理解教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵開(kāi)始。

以“人類命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)國(guó)際秩序重塑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 國(guó)際秩序的變革及重塑一直備受?chē)?guó)際社會(huì)關(guān)注，隨著美國(guó)霸權(quán)的衰落與新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，全球權(quán)力格局、大國(guó)關(guān)系以及治理機(jī)構(gòu)都發(fā)生了極大的變化，如何重塑二戰(zhàn)后形成的國(guó)際秩序，就成為關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算?！比祟惷\(yùn)共同體理念為國(guó)際秩序重塑提供了理論指引與實(shí)踐路徑。 國(guó)際秩序重塑已成為當(dāng)今大國(guó)博弈的核心主題

“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在機(jī)理 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 從在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上明確提出“兩個(gè)結(jié)合”，到在黨的二十大報(bào)告中深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”，再到在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上從五個(gè)方面系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和精髓要義，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，立意高遠(yuǎn)，視野宏闊，內(nèi)涵豐富，原創(chuàng)性強(qiáng)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握。 “兩個(gè)結(jié)合”的深邃思考、宏大視界和原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性最有力的體現(xiàn)，“兩個(gè)