打鐵必須自身硬 ——如何理解全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨 世界進(jìn)入近代以來，政黨政治作為社會化大生產(chǎn)和階級斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，伴隨著人類現(xiàn)代化的進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代化催生政黨政治，政黨政治主導(dǎo)現(xiàn)代化，這已成為幾百年來人類政治文明演進(jìn)的一條大邏輯。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動力量，政黨的價值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨100多年團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。在中華民族走向復(fù)興的漫漫征途中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就像“擎天玉柱、架海金梁”，是當(dāng)代中國取

踔厲奮發(fā)向未來 ——如何理解推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神 團(tuán)結(jié)奮斗，是流淌在中華民族血液里的文化基因和精神源泉。幾千年來，在這片神奇而富饒的土地上，中國人民團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，用勤勞、智慧和勇敢戰(zhàn)勝了數(shù)不勝數(shù)的艱難困苦，建立起一個統(tǒng)一的多民族國家，創(chuàng)造了世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。我們靠團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造輝煌歷史，還要靠團(tuán)結(jié)奮斗開辟美好未來。今天，中國式現(xiàn)代化的壯麗圖景令人心馳神往，中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號角讓人心潮澎湃，激勵著全體中華兒女同心同德、奮發(fā)奮進(jìn)，形成同心共圓中國夢的強(qiáng)大合力。 “積力之

擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——做好新時代中國特色社會主義思想文化宣傳工作 習(xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作”，要“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”，“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。習(xí)近平總書記的重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，各級宣傳文化部門要以習(xí)

開創(chuàng)城市高質(zhì)量發(fā)展新局面 —堅定不移走好中國特色城市發(fā)展道路 　　城市是推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要載體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，“以城市群、都市圈為依托構(gòu)建大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展格局，推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)”，“堅持人民城市人民建、人民城市為人民，提高城市規(guī)劃、建設(shè)、治理水平，加快轉(zhuǎn)變超大特大城市發(fā)展方式，實施城市更新行動，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市”。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于城市工作的重要論述，全面貫徹落實黨的二十大精神，堅定不移走好中國特色城市發(fā)

推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁動能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，讓綠色切實成為共建“一帶一路”的底色?！耙粠б宦贰本G色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計。從“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對氣候變化合

中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的

推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識 習(xí)近平總書記關(guān)于推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國際貿(mào)易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經(jīng)濟(jì)全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級社會的真實任務(wù)是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?！绷袑幊醪?023煤礦黨員黨課課件

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 ——創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，加快科技創(chuàng)新是推動高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。今年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時代新征程加快科技創(chuàng)新、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。我們要深刻認(rèn)識和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和特點，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。 深刻認(rèn)識和把握新質(zhì)生產(chǎn)力 習(xí)近平總書記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。”“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形

準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時代10年的實踐經(jīng)驗，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點攻堅和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動的關(guān)系?？倳浀闹匾撌錾罨屯卣沽宋覀凕h對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我

堅定信念 砥礪前行 回顧黨的光輝歷程，展望未來發(fā)展 今年是中國共產(chǎn)黨成立104周年，我們齊聚一堂，回顧黨的光輝歷程，展望未來發(fā)展。黨的百年奮斗歷程，是一部波瀾壯闊的史詩，指引著我們不斷前進(jìn)。在新時代，市直機(jī)關(guān)肩負(fù)著推動地方發(fā)展、服務(wù)人民群眾的重要使命，如何強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，提升工作效能，是我們必須深入思考和踐行的課題。借此機(jī)會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同探討交流。 一、強(qiáng)化理論武裝，筑牢信仰根基 理論是行動的先導(dǎo)，思想是前進(jìn)的旗幟。在新時代新征程，我們市直機(jī)關(guān)黨員干部更要把強(qiáng)化理論武裝作為首要

用忠誠詮釋初心 用實干彰顯擔(dān)當(dāng) ——2024年黨員筑牢政治忠誠思想教育黨課課件—— 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！比绾沃握沃艺\，走好新時代的長征路，是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時代課題。借此機(jī)會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。 一、國無德不興，人無德不立 習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德

在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè) ——強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng) 1.加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然選擇 強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。農(nóng)業(yè)，為人類社會的發(fā)展提供最基本的生產(chǎn)生活資料，是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，滿足人民美好生活需要、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、夯實國家安全基礎(chǔ)，都離不開農(nóng)業(yè)發(fā)展。在近代以前的很長時間里，無論是東方國家還是西方國家，農(nóng)業(yè)都是孕育文明的母體。即使到了今天，社會分工和文明進(jìn)步已經(jīng)到了較高水平，農(nóng)業(yè)仍發(fā)揮著最基礎(chǔ)的支撐作用，其地位不可替代。農(nóng)業(yè)強(qiáng)國是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根基。無論社會現(xiàn)代化程度

學(xué)習(xí)毛澤東同志獨(dú)立自主的探索和實踐精神 ——深入研究毛澤東思想 毛澤東是一個偉大的名字，毛澤東思想是一個光輝的思想，這個名字和思想同我們黨的歷史、人民軍隊的歷史、新中國的歷史、中華民族的歷史息息相關(guān)、緊密相連。今年是毛澤東同志誕辰一百三十周年。學(xué)習(xí)和緬懷毛澤東偉大而光輝的業(yè)績，學(xué)習(xí)和繼承他崇高的精神風(fēng)范，對于我們在新時代新征程，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅定信心、同心同德，埋頭苦干、勇毅前行，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，具有極其重大的意義。本文僅就學(xué)習(xí)毛澤東獨(dú)立自主的探索和實踐精神，談點認(rèn)識和體會。 我們黨真正懂得獨(dú)

推動“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐 ——為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和人類命運(yùn)共同體作出新貢獻(xiàn) 今年是習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議十周年。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的成功舉辦，成為共建“一帶一路”進(jìn)程中又一個重要里程碑。習(xí)近平總書記在開幕式上發(fā)表主旨演講，全面回顧10年來共建“一帶一路”偉大成就，深刻總結(jié)共建“一帶一路”成功經(jīng)驗，提出攜手實現(xiàn)世界現(xiàn)代化的宏偉愿景，系統(tǒng)部署下一階段行動舉措，為開啟下一個金色十年擘畫了藍(lán)圖、指明了方向。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，奮力推動“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作邁出新步伐，為加快構(gòu)建新發(fā)展格局和

以釘釘子精神抓好改革落實 黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）60條中最后一條，專門強(qiáng)調(diào)“以釘釘子精神抓好改革落實”，要求“對黨中央進(jìn)一步全面深化改革的決策部署，全黨必須求真務(wù)實抓落實、敢作善為抓落實，堅持上下協(xié)同、條塊結(jié)合，科學(xué)制定改革任務(wù)書、時間表、優(yōu)先序，明確各項改革實施主體和責(zé)任，把重大改革落實情況納入監(jiān)督檢查和巡視巡察內(nèi)容，以實績實效和人民群眾滿意度檢驗改革”。貫徹落實好這一要求，需要深刻認(rèn)識抓好改革落實的特殊重要性，明確抓好改革落實的重要關(guān)節(jié)點和著力點。 2023煤礦黨員黨課課件

朱熹精神品格的價值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”中華文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行

全面提升我國生態(tài)文明國際話語權(quán)的三個維度 ——加快構(gòu)建新時代中國特色生態(tài)文明話語體系 黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力?！奔涌鞓?gòu)建新時代中國特色生態(tài)文明話語體系，彰顯中國深度參與全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升生態(tài)文明國際話語權(quán)具有重要現(xiàn)實意義。

全面從嚴(yán)治黨的“三個清單” 全面從嚴(yán)治黨的“三個清單”指的是責(zé)任清單、問題清單和任務(wù)清單。 1.責(zé)任清單： 主要用于明確各級黨組織和黨員干部在全面從嚴(yán)治黨中的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，確保各項任務(wù)落到實處。 2.問題清單： 主要用于梳理和總結(jié)巡視整改中發(fā)現(xiàn)的問題，以及日常監(jiān)督執(zhí)紀(jì)中暴露出的突出問題，為制定有針對性的整治措施提供依據(jù)。 3.任務(wù)清單： 則是對全面從嚴(yán)治黨各項工作任務(wù)的細(xì)化分解，包

? ? ?大興調(diào)查研究須用好馬克思主義看家本領(lǐng) ——弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。黨的二十大報告指出：“弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效?！弊鳛轳R克思主義執(zhí)政黨，要開展好調(diào)查研究，必須用好習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的馬克思主義這一看家本領(lǐng)，尤其是其中的基本立場、基本觀點和基本方法。?? 　　1.大興調(diào)查研究須站穩(wěn)馬克思主義基本立場? 　　立場，是人們觀察、分析和解決問