全過(guò)程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主?！边@深刻地揭示了全過(guò)程人民民主的深層本質(zhì)、價(jià)值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中，民主的追求是一個(gè)沒(méi)有止境的歷史進(jìn)程，民主的實(shí)現(xiàn)程度是影響國(guó)家長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素，民主的質(zhì)量是衡量國(guó)家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國(guó)家由于對(duì)民主本質(zhì)的理解不同，而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實(shí)踐形態(tài)，推動(dòng)民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家政治生活與治理效能。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面

深刻把握活力與秩序的辯證關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。今年2月，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系?！逼渲校_處理好活力與秩序的關(guān)系深刻闡明了如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和有效解決推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和現(xiàn)實(shí)

深刻把握?qǐng)?jiān)持胸懷天下的科學(xué)內(nèi)涵 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 必須堅(jiān)持胸懷天下，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，擁有科學(xué)理論思維，就擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的核心能力；擁有胸懷天下的情懷，就擁有了服務(wù)人類、造福世界的廣闊天地。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民之所以能創(chuàng)造讓世界刮目相看的奇跡，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，根本在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，在于習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持胸懷天下，在世界大局和時(shí)代潮流中把握

促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！贝龠M(jìn)人與自然和諧共生，對(duì)于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然，走綠色可持續(xù)

深刻領(lǐng)悟黨指揮槍的顯著優(yōu)勢(shì) 堅(jiān)持和完善黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度，確保人民軍隊(duì)忠實(shí)履行新時(shí)代使命任務(wù) 軍事制度在國(guó)家制度體系中占有十分重要的地位?！吨泄仓醒腙P(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)作為我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系“十三個(gè)堅(jiān)持”的顯著優(yōu)勢(shì)之一，作了深刻論述。這在我們黨的歷史上是首次。黨的十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度，確保人民軍隊(duì)忠實(shí)履行新時(shí)代使命任務(wù)。這一要求，闡明了人民軍隊(duì)必須牢牢堅(jiān)持

深刻領(lǐng)會(huì)和把握好生態(tài)文明建設(shè)的重大變化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在今年7月召開(kāi)的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的十八大以來(lái)，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，開(kāi)展了一系列開(kāi)創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐?！鄙羁填I(lǐng)會(huì)和把握這一重大判斷，對(duì)全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)、加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要意義。 生態(tài)文明建設(shè)歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化的深刻內(nèi)涵 自黨的十

深刻理解和把握高質(zhì)量發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告提出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”，并對(duì)“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”作出戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記指出：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?！蔽覀円羁汤斫夂桶盐崭哔|(zhì)量發(fā)展，更好承擔(dān)起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。 把握好高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐要求 發(fā)

抓住科學(xué)推進(jìn)軍事治理的樞紐 —全面加強(qiáng)軍事治理是我們黨治軍理念和方式的一場(chǎng)深刻變革 全面加強(qiáng)軍事治理是我們黨治軍理念和方式的一場(chǎng)深刻變革。戰(zhàn)略管理作為全局、宏觀、頂層的管理，是軍事管理的樞紐，也是軍事治理的樞紐。科學(xué)推進(jìn)軍事治理，只有緊緊抓住這一樞紐，以提高頂層設(shè)計(jì)質(zhì)量和統(tǒng)籌謀劃水平為切入點(diǎn)，發(fā)揮戰(zhàn)略管理鏈路全方位支撐作用，才能把軍事治理的目標(biāo)任務(wù)、思路舉措搞清楚，把軍事治理的制度體系、運(yùn)行機(jī)制搞順暢，才能把握好這場(chǎng)深刻變革的方向和全局、重點(diǎn)和途徑，從而實(shí)現(xiàn)軍事治理科學(xué)規(guī)劃與高效執(zhí)行的統(tǒng)一。 用高水平頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃軍事治理發(fā)2022整堂黨課思想深刻

深刻把握中華文明的五大突出特性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，并全面系統(tǒng)深入地闡釋了突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性所具有的深刻內(nèi)涵，這是對(duì)中華文明根本屬性的深刻思考和精辟總結(jié)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指針。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為根本遵循，深刻理解中華文明的突出特性及其時(shí)代價(jià)值，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。 中華文明的五大突出

深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的偉大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的“根”和“魂”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新要求，為新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。 深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放

深刻把握“四個(gè)辯證關(guān)系” ——推動(dòng)新時(shí)代國(guó)防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展 習(xí)近平強(qiáng)軍思想敏銳洞察新時(shí)代軍事領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)，深化了我們黨對(duì)軍事領(lǐng)域一些基本問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事觀和方法論，為引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍偉大實(shí)踐提供了銳利思想武器。國(guó)防動(dòng)員貫通經(jīng)濟(jì)與國(guó)防、橫跨軍隊(duì)與地方、關(guān)聯(lián)平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)，是一體化國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力的重要組成部分，是打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略支撐。必須堅(jiān)決貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，深刻把握、科學(xué)運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義軍事觀和方法論，注重統(tǒng)籌處理“四個(gè)辯證關(guān)系”，奮力推動(dòng)新時(shí)代國(guó)防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展。 一、深刻把握

推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資理論的有益成分，深化了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 馬克思和恩格斯對(duì)世界市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?！绷袑幊醪?/p>

四下基層 深刻把握“四下基層”的價(jià)值內(nèi)涵和踐行路徑 習(xí)近平總書(shū)記在福建寧德工作期間，親自倡導(dǎo)推行“四下基層”工作制度，即“宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層”。深化運(yùn)用“四下基層”，就要深刻把握習(xí)近平總書(shū)記這一重要的工作方法所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求和時(shí)代價(jià)值，不斷推進(jìn)黨員干部的素質(zhì)建設(shè)工作，形成走好新時(shí)代群眾路線的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。 　　 講好時(shí)代故事，推動(dòng)宣傳黨的路線、方針、政策下基層。新時(shí)代新征程，推動(dòng)黨的路線、方

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 ——?jiǎng)?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，加快科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。 深刻認(rèn)識(shí)和把握新質(zhì)生產(chǎn)力 習(xí)近平總書(shū)記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！薄胺e極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形

準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書(shū)記2023年7月在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系。總書(shū)記的重要論述深化和拓展了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我

建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系 ——加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 　　習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！碑a(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力必須建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。黨的二十大報(bào)告對(duì)“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”作出戰(zhàn)略部署，二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議提出“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化、綠色化、融合化，建設(shè)具有完整性、先進(jìn)性、安全性的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”。這為我們建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系提供了科學(xué)指引。 　　抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變2022整堂黨課思想深刻

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個(gè)“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序，文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì)，對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

以新質(zhì)生產(chǎn)力打造發(fā)展新優(yōu)勢(shì) ——深刻把握新進(jìn)品“新質(zhì)生產(chǎn)力”理念 今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，代表一種生產(chǎn)力的躍遷。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要從理論上認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義和路徑，從而用科學(xué)的理論指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。 深入理解科學(xué)內(nèi)涵 長(zhǎng)期以來(lái)，人們把生產(chǎn)力定義為人類征服和改造自然的能力，它由勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)部分構(gòu)成。新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生

從哲理上深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的高度契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。”馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來(lái)源不同，且各具特色、各有風(fēng)格，但在宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等哲理方面存在眾多的契合點(diǎn)。正是在這一前提下，兩者才有可能有機(jī)結(jié)合，造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，進(jìn)而創(chuàng)造屬于我們這

改革開(kāi)放的偉大成就與深刻啟示 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1978年，黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開(kāi)放偉大旗幟，以巨大的政治勇氣和智慧，提出全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，啃下了不少硬骨頭，闖過(guò)了不少急流險(xiǎn)灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面。縱觀45年改革開(kāi)放歷程，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折