擔負起新的文化使命 ——做好新時代中國特色社會主義思想文化宣傳工作 習近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強調，“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作”，要“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”，“為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”。習近平總書記的重要指示，為進一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，各級宣傳文化部門要以習
開創(chuàng)城市高質量發(fā)展新局面 —堅定不移走好中國特色城市發(fā)展道路 城市是推動高質量發(fā)展、創(chuàng)造高品質生活、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要載體。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“以城市群、都市圈為依托構建大中小城市協(xié)調發(fā)展格局，推進以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設”，“堅持人民城市人民建、人民城市為人民，提高城市規(guī)劃、建設、治理水平，加快轉變超大特大城市發(fā)展方式，實施城市更新行動，加強城市基礎設施建設，打造宜居、韌性、智慧城市”。新征程上，我們要深入學習領會習近平總書記關于城市工作的重要論述，全面貫徹落實黨的二十大精神，堅定不移走好中國特色城市發(fā)
共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 ——推動構建人類命運共同體的生動實踐 習近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程，相關理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實踐價值。
推進共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強勁動能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習近平總書記強調，讓綠色切實成為共建“一帶一路”的底色?！耙粠б宦贰本G色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導，堅持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設計。從“加強生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應對氣候變化合
中華文明：在固本開新中永駐風華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔負起古老文明賡續(xù)更新的責任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質上是分離的。資產階級在反對封建特權的
推動建設開放型世界經濟 ——學習習近平世界經濟發(fā)展思想 1.推動建設開放型世界經濟深化了對經濟全球化規(guī)律的認識 習近平總書記關于推動建設開放型世界經濟的系列重要論述，既是對馬克思主義世界市場理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當代國際貿易和國際投資理論的有益成分，深化了我們黨對經濟全球化規(guī)律的認識。 馬克思和恩格斯對世界市場、經濟全球化以及國際分工的本質及其運作機制進行了初步闡釋。馬克思指出：“資產階級社會的真實任務是建立世界市場（至少是一個輪廓）和以這種市場為基礎的生產?！绷袑幊醪?/p>
加快形成新質生產力 ——創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力 創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，加快科技創(chuàng)新是推動高質量發(fā)展的必然要求。今年9月，習近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質生產力”，為新時代新征程加快科技創(chuàng)新、推動高質量發(fā)展提供了科學指引。我們要深刻認識和把握新質生產力的內涵和特點，加快形成新質生產力。 深刻認識和把握新質生產力 習近平總書記指出：“整合科技創(chuàng)新資源，引領發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)和未來產業(yè)，加快形成新質生產力?！薄胺e極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產業(yè)，積極培育未來產業(yè)，加快形2022黨課團課培訓的意義
加強黨對經濟工作的全面領導是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領導 中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，是最高政治領導力量。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領導。經濟建設是黨的中心工作。習近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實加強黨對經濟工作的領導，扎扎實實做好經濟工作”。 馬克思主義唯物史觀認為，政治和經濟之間存在著辯證關系，經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現(xiàn)。習近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個
準確把握新征程上推進生態(tài)文明建設需要處理好的重大關系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設新篇章 習近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，總結新時代10年的實踐經驗，分析當前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導，正確處理幾個重大關系，即高質量發(fā)展和高水平保護的關系、重點攻堅和協(xié)同治理的關系、自然恢復和人工修復的關系、外部約束和內生動力的關系、“雙碳”承諾和自主行動的關系。總書記的重要論述深化和拓展了我們黨對生態(tài)文明建設的規(guī)律性認識，是習近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內容。我
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時代宣傳思想文化工作 習近平文化思想博大精深，內涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中，習近平總書記提出了新時代新的文化使命。最近，他又對宣傳思想文化工作作出重要指示，進一步強調：“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學習領會習近平文化思想的豐富內涵呢？我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點學習體會。 時代要求：瞄準世界文化發(fā)展前沿 一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中
準確認識世界發(fā)展大勢 ——科學把握中國發(fā)展新的歷史方位 習近平總書記強調：“認識世界發(fā)展大勢，跟上時代潮流，是一個極為重要并且常做常新的課題?！碑斍?，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，我們要準確認識世界發(fā)展大勢，科學把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內國際兩個大局，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，推動構建人類命運共同體，都具有重要意義。 全面認識世界轉型過渡期的國際形勢演變趨勢 習近平總書
朱熹精神品格的價值意蘊 ——弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強調：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產。朱熹是儒學集大成者，宋代著名理學家，其思想對后世產生了深遠影響。加強對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行
完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網格化管理，維護社會穩(wěn)定 網格化管理是以公眾需求為導向，以信息化技術為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺的重要制度載體。習近平總書記強調：“要加強和創(chuàng)新基層社會治理，堅持和完善新時代‘楓橋經驗’，加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設，強化網格化管理和服務，完善社會矛盾糾紛多元預防調處化解綜合機制，切實把矛盾化解在基層，維護好社會穩(wěn)定。” 強化黨建引領，建強網格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎在基層，國家治理的神經末梢在基層，人民對美好
“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風，使干部工作作風得到有效轉變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領導干部的自覺行動。 干部作風得以有效提升。干部的工作作風影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?！八南禄鶎印睆娬{從觀念上、行動上著手，切實提升領導干部的黨性修養(yǎng)，為領導干部轉變工作作風、做好人民群眾的“勤務員”奠定了理論和實踐基礎。多年以來，福建大力傳承弘揚
生態(tài)文明建設“五個重大關系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設 習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須正確處理高質量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復和人工修復、外部約束和內生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關系。生態(tài)文明建設的“五個重大關系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設的強大思想武器。 高質量發(fā)展和高水平保護 體現(xiàn)了運用聯(lián)系的2022黨課團課培訓的意義
“第二個結合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，形成與中國式現(xiàn)代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”。結合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認識和理解“第二個結合”，對推進中
研究總結我們黨加強基層治理的探索與經驗 ——基層強則國家強，基層安則天下安 基層是社會的細胞，基層治理是國家治理的基石。習近平總書記指出：“基層強則國家強，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設，不斷加強基層治理。研究總結我們黨加強基層治理的探索與經驗，有助于在新征程上加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設，為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認識和理解當代中國的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制，中央政府可
城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展的四個維度 ——在建設中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時代我國城鄉(xiāng)關系演變的戰(zhàn)略目標和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產品和服務的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，物質富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展”，作為提高全社會文明程度的重要內容。近日，習近平總書記考察
