中國式現(xiàn)代化與中國自主知識體系構(gòu)建 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。講話科學(xué)解答了我國哲學(xué)社會科學(xué)面臨的一系列重大理論和實踐問題，明確提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，是指導(dǎo)新時代我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻。2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時又強調(diào)指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”，闡明了構(gòu)建“三大體系”與“中國自主的知識體系”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進一

以偉大自我革命破解大黨獨有難題 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 治國必先治黨，黨興才能國強。黨的二十大報告提出，“必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”。 習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委二次全會上用“六個如何始終”概括指出了我們黨治黨治國面臨的幾大特殊難題，即“如何始終不忘初心、牢記使命，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，如何始終具備強大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”。 全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革

調(diào)查研究是建構(gòu)中國自主知識體系的重要方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。建構(gòu)自主知識體系是一項龐大的系統(tǒng)工程，必須掌握正確的方法。調(diào)查研究無疑是新時代建構(gòu)自主知識體系的一個重要方法。 調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識論的基本要求，也是推進理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的一條寶貴路徑 知識是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中所獲得的認(rèn)識與經(jīng)驗的總和，包括經(jīng)驗知識

堅持自力更生與促進高水平對外開放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視弘揚自力更生精神，強調(diào)要堅持自力更生，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)。自力更生，對我們這樣一個大黨大國而言，是任何時候都必須堅持的傳家寶。中華人民共和國成立后，面對帝國主義的圍堵封鎖，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，自力更生、發(fā)憤圖強，經(jīng)受住了一次又一次嚴(yán)峻考驗?，F(xiàn)在，面對世界百年未有之大變局，面對“脫鉤斷鏈”、逆全球化等復(fù)雜嚴(yán)峻國際環(huán)境，這個傳家寶更不能丟掉。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，改革向系統(tǒng)性整體性協(xié)同

以“兩個結(jié)合”推動中國自主知識體系建構(gòu) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！皟蓚€結(jié)合”是對馬克思主義中國化時代化進程的經(jīng)驗總結(jié)和規(guī)律揭示。立足中國實際，解決中國問題，建構(gòu)中國自主的知識體系，必須堅持“兩個結(jié)合”。 “兩個結(jié)合”是黨推進理論創(chuàng)新的重要實踐和成功經(jīng)驗 “兩個結(jié)合”是習(xí)近平總書記在慶祝中國共

馬克思主義中國化時代化的方法論自覺 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”習(xí)近平總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“我們要不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果?！边@表明，我們黨對馬克思主義理論創(chuàng)新規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，探索出了推進馬克思主義中國化時代化的系統(tǒng)方

站在人與自然和諧共生的高度謀劃農(nóng)村發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。黨的二十大報告指出：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！编l(xiāng)村是生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū)，良好生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的支撐點。隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和生態(tài)文明建設(shè)縱深推進，如何正確把握農(nóng)村發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，探索走出一條人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村振興道路，具有十分重要的意義。因此，要深挖鄉(xiāng)村生態(tài)比較優(yōu)勢，提升鄉(xiāng)村生態(tài)空間內(nèi)在價值，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，努力實現(xiàn)生態(tài)保護、綠色發(fā)展、民生改

以高度文化自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命? ——做好新時代新征程宣傳思想文化工作 黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，宣傳思想文化工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。2022黨課自學(xué)紀(jì)錄片

中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的

自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品，是人類認(rèn)識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物?；谌祟愇拿鞯亩鄻有?、不同文明社會實踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知

黨的自我革命精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的自我革命精神的價值意蘊 黨的二十大報告指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”①中國共產(chǎn)黨的自我革命精神就是始終不忘初心、牢記使命，不斷實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。 自我革命精神體現(xiàn)了以人民為中心的人民性價值取向。中國共產(chǎn)

堅持把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記強調(diào)：“必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中?！逼渲?，“把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”，既是對當(dāng)今世界發(fā)展大勢作出的戰(zhàn)略判斷，也是對新中國成立70多年來現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗的重要總結(jié)。全面把握“把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”的深刻內(nèi)涵，對我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

在防范化解意識形態(tài)風(fēng)險上下功夫 ——堅定維護國家意識形態(tài)安全 黨的二十大報告提出要堅定維護國家意識形態(tài)安全。習(xí)近平主席對宣傳思想文化工作作出的重要指示中強調(diào)，“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。歷史和現(xiàn)實告訴我們，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，一個很重要的方面就是必須在防范化解意識形態(tài)風(fēng)險上下功夫。 深刻認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜性艱巨性 黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注2022黨課自學(xué)紀(jì)錄片

深刻把握法治自信的精髓要義 —深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 　　習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時提出了一個富有歷史深意和時代內(nèi)涵的新概念“法治自信”，并就堅定法治自信作出了深刻闡述。在新時代中國法治話語體系中，法治自信是對包括法治的歷史、道路、理論、制度、文化等在內(nèi)的不同維度的自信的凝聚。我們要從歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實踐相結(jié)合上深刻把握法治自信的精髓要義，深刻領(lǐng)悟和自覺踐行堅定法治自信的政治要求。 　　法治自信從何而來 　　法治自信不是盲目的憑空想象，

致敬科學(xué)家 勇當(dāng)科技自立自強排頭兵 　　加快實現(xiàn)高水平科技自立自強，是推動高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。 　　習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國廣大科技工作者要以與時俱進的精神、革故鼎新的勇氣、堅忍不拔的定力，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，把握大勢、搶占先機，直面問題、迎難而上，肩負(fù)起時代賦予的重任，努力實現(xiàn)高水平科技自立自強！” 　　廣大科技工作者牢記總書記囑托，自覺履行高水平科技自立自強的使命擔(dān)當(dāng)，堅持“四個面向”，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進軍。

立足中國式現(xiàn)代化建構(gòu)中國自主的知識體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！绷?xí)近平總書記的重要論述，是對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)作出的科學(xué)判斷，為發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)指明了前進方向、提供了根本遵循，具有重大理論價值和戰(zhàn)略意義。新時代，建構(gòu)中國自主的知識體系，一個極為重要的方面就是立足中國式現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新進程，以中國式現(xiàn)代化的中國特色彰顯知識體系的自主性，以知識體系的自主性彰顯中國式現(xiàn)代化對世界現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻。

守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶 —對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示 近日，習(xí)近平總書記對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào)，要“進一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求?！边@為我國文化和自然遺產(chǎn)的保護傳承和開發(fā)利用提供了重要遵循，指明了前進方向。 重大意義 文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演