拒絕“躺平”“側(cè)臥” 勇于實干擔當 在各地加大了對“躺平式”干部的整治力度后，近日，有媒體刊發(fā)文章指出要謹防“側(cè)臥式”干部。盡管“躺平”“側(cè)臥” ?式干部只涉及極少數(shù)干部，但是危害極大，必須重視警惕，堅決抵制?！疤善绞健备刹坑龅诫y題兩手一攤，碰見問題兩眼一黑，攤上矛盾兩袖一甩，不擔當、不作為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的勇氣和動力；“側(cè)臥式”干部則是想躺則躺、想站則站，時躺時站、忽躺忽站，“戲精”上身，做人滑頭、做事縮頭，見風(fēng)使舵、趨利避害，工作表現(xiàn)全靠演技。這兩種工作作風(fēng)都會影響干部隊伍凝聚力、戰(zhàn)斗力，損害黨和政府形象，更耽誤各項方

用忠誠詮釋初心 用實干彰顯擔當 ——2024年黨員筑牢政治忠誠思想教育黨課課件—— 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味?！比绾沃握沃艺\，走好新時代的長征路，是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時代課題。借此機會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。 一、國無德不興，人無德不立 習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德

大力弘揚愚公移山精神? 下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利 愚公移山的故事，在中國流傳千年、家喻戶曉。 ??80年前的今天，1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大上發(fā)表《愚公移山》著名講話，將帝國主義和封建主義比作需要搬走的“兩座大山”，號召“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。 ??篇翰穿越時空，精神歷久彌新。 ??黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記在河南考察時來到紅旗渠，凝望潤澤一方的人間奇跡，深刻指出：“社會主義是拼出來、干出來、

主題教育黨課主持詞匯編 &l

第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育黨課：辦公室支部專題黨課講稿 同志們：

堅守初心踐行使命不忘初心牢記使命主題教育黨課講稿（內(nèi)含PPT） 不忘初心牢記使命主題教育,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告指出，“中國共

在監(jiān)獄上廉政教育黨課時的即興講話-由作者寶勝琉璃上傳,大小17.442KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了在監(jiān)獄上廉政教育黨課時的即興講話,廉政教育,公文范文

紀念建黨百年學(xué)習(xí)黨史專題黨課講稿-由作者星杰杰杰上傳,大小1.19MB,總共5頁,適用于None等多種場景,包含了紀念建黨百年學(xué)習(xí)黨史專題黨課講稿 紀念 建黨百年 學(xué)習(xí)黨史 專題 黨課講稿2022審計機關(guān)黨史教育黨課

以數(shù)字化驅(qū)動中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國建設(shè) 　　黨的二十大報告擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，明確了新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務(wù)，提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國?！稊?shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出，要以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興注入強大動力。我們要充分認識數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動引領(lǐng)作用，按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署，不斷推動網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國建設(shè)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。

全面推動思想政治理論課改革創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，就辦好思想政治理論課的意義、推動思想政治理論課改革創(chuàng)新、加強黨對思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等重大問題作出了重要論述。5年來，“3·18”重要講話精神成為推動思政課改革創(chuàng)新的根本遵循。 思政課創(chuàng)新的育人目標 思政課應(yīng)從“國之大者”的高度，從“大思政”的角度來理解和定位。 第一，要把自然人培育為文明人、把個體的人培育為社會的人。思政課教育的

加強新時代廉潔文化建設(shè) —黨員干部廉政教育黨課 　 　　廉潔文化是以崇尚廉潔、奉公自律為價值取向，融合了廉潔價值理念、廉潔行為方式、廉潔社會風(fēng)尚等元素的一種文化形態(tài)。新時代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出加強新時代廉潔文化建設(shè)，是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，符合全黨全社會的共同利益和價值訴求。 　　注重廉潔文化建設(shè)是馬克思主義政黨的鮮明底色 　　注重廉潔文化建設(shè)既是馬克思主義政黨推動自我革命的重要舉措，又是永葆先進本色、強化使命擔當?shù)谋厝灰蟆Ｔ缭陬I(lǐng)導(dǎo)建立馬克思主義政黨之初

因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要牢牢把握好六個關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記今年兩會期間在參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時強調(diào)，“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式”。習(xí)近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述，對各地加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了方法論指引。 習(xí)近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述，蘊含著唯物辯證法的深刻內(nèi)涵，具有極強的政治性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性和針對性。

堅持以人民為中心進一步全面深化改革 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》明確了進一步全面深化改革的重大原則，其中一條是“堅持以人民為中心”。堅持以人民為中心，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一條基本方略。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神，必須牢牢把握堅持以人民為中心這一重大原則，從人民的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)謀劃和推進改革，走好新時代黨的群眾路線，為實現(xiàn)新時代新征程黨的中心任務(wù)凝聚磅礴力量。 以人民為中心是我們黨的根本執(zhí)政理念

進一步全面深化改革要堅持以人民為中心 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），把“堅持以人民為中心”作為進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的一條重大原則。這充分彰顯了進一步全面深化改革的立場遵循和價值取向，是對馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨的鮮明宣示。進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持以人民為中心，從人民群眾中汲取不竭力量。 一、堅持以人民為中心是新時代全面深化改革的鮮明價值取向 堅持以人民為中心，是習(xí)近平新

用忠誠詮釋初心 用實干彰顯擔當 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味?！比绾沃握沃艺\，走好新時代的長征路，是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時代課題。借此機會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。 一、國無德不興，人無德不立 習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。

全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論 　　中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出，為中國企業(yè)堅定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為謀劃新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐指明了方向，提供了根本遵循。 　　一、以黨的二十大精神指引新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新 　　黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正2022審計機關(guān)黨史教育黨課

西藏百萬農(nóng)奴解放65周年 ——“3·28西藏百萬農(nóng)奴解放”黨史專題黨課—— 2024年3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放65周年紀念日。1959年的民主改革，是西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會變革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，推翻了官家、貴族和寺院上層僧侶“三大領(lǐng)主”的統(tǒng)治，開創(chuàng)了百萬農(nóng)奴翻身解放、當家作主的嶄新時代。民主改革對于西藏地方和西藏各族人民來說是一次新生，對維護國家統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義。民主改革65年來，西藏各族人民在黨中央的關(guān)心關(guān)懷和全國人民的大力支援下，以主人翁的姿態(tài)和空

深刻領(lǐng)會“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書記在視察天津重要講話中提出“四個善作善成”的重要要求，擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫中國式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍圖?！吧谱魃瞥伞背鲎浴妒酚洝芬懔袀鳌罚Ｅc善始善終連用，意謂既要善于做事，更要善于把事做成。“善作”和“善成”是辯證統(tǒng)一的，“善作”是“善成”的前提，“善作”決定“善成”；“善成”是“善作”的必然結(jié)果，“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對矛盾中，“善作”是矛盾的主要方面，要重點在“善作”上下功夫，才能迎來“善成”的結(jié)果?！吧谱鳌本唧w

努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機結(jié)合。他指出，要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念是從這一總和當中概括出來的，“物質(zhì)”和“運動”這樣的詞無非是簡稱，我們用這種簡稱把所

推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　核心提要 　　●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊與屹立根基，現(xiàn)代是我們的時代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。 　　●把握中華民族多元一體的背后哲理，需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標以及民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進的關(guān)系，只有保持多元性，才能增強中華民族的活力和創(chuàng)造力；只有堅持一體性，才能維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；只有尊重差異、包容多樣，才能促進不同民族間和諧共處和