胡楊精神 胡楊精神的時(shí)代價(jià)值 艱苦奮斗 自強(qiáng)不息 扎根邊疆 甘于奉獻(xiàn) 胡楊，堅(jiān)毅的沙漠之樹，生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽。在廣袤的世界第二大沙漠、中國(guó)第一大沙漠——塔克拉瑪干沙漠邊緣，生長(zhǎng)著世界上面積最大的胡楊林。胡楊忍受荒漠中干旱多變的氣候，頑強(qiáng)地將根系扎入沙海。她是南疆荒漠環(huán)境的改造者，不斷分蘗植株，形成了“一棵胡楊一大片”的生態(tài)屏障；她是與銀杏同時(shí)代的“活化石”，人們稱她為“沙漠英雄樹”，當(dāng)?shù)厝罕姲阉凶鳌巴锌死恕保鉃椤白蠲?/p>

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推

感悟二十大精神 團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)未來 一、黨的二十大報(bào)告這樣談團(tuán)結(jié)奮斗 大會(huì)的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗 新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的! 中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。 從現(xiàn)在起，

南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭(zhēng)過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 　　一、南梁精神的豐富意

南梁精神的豐富內(nèi)涵 ——傳承南梁精神?汲取奮進(jìn)力量—— 南梁精神，內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值理念，是馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的充分體現(xiàn)。 劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家創(chuàng)建的以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，是在北方建立的為數(shù)不多的革命根據(jù)地之一。以陜甘邊革命根據(jù)地為重要基礎(chǔ)形成的陜甘革命根據(jù)地，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期“碩果僅存”的完整革命根據(jù)地，為黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征提供了落腳點(diǎn)，為后來八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。南梁精神是以劉志丹、

一不怕苦 二不怕死 王杰精神是怎樣煉成的 歷史的天空，總有英雄的精神感召人心，總有英雄的光輝照亮前程。 廣袤的古彭大地上，一座蒼松翠柏掩映的陳列館內(nèi)，一尊伸開雙臂作撲倒姿勢(shì)的雕塑肅穆矗立。展廳里，陳列著雕塑原型——英雄王杰的生平事跡介紹、照片、日記、生活用品等物。這里，就是王杰事跡陳列館。 1965年7月14日，原濟(jì)南軍區(qū)駐江蘇徐州某部工兵一連五班班長(zhǎng)王杰，在組織民兵進(jìn)行實(shí)爆訓(xùn)練時(shí)，毅然撲向意外即將爆炸的炸藥包，保護(hù)了現(xiàn)場(chǎng)12名民

以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 目錄 充分認(rèn)清學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的重要意義 全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神 以黨的二十大精神為指引做好實(shí)際工作 同志們： 中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于10月16日至22日在北京舉行。這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)，是一次高舉旗幟、凝聚力量、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理

新四軍精神 傳承新四軍革命精神?凝成新時(shí)代奮進(jìn)力量 簡(jiǎn)介 ? ? ? ? 1937年全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，繼陜北紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍之后，國(guó)共兩黨就共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的分散在江西、福建、廣東、湖南、湖北、河南、浙江、安徽八省十四個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍參加抗戰(zhàn)達(dá)成共識(shí)。10月12日，國(guó)民政府正式頒布改編南方八省紅軍游擊隊(duì)為“國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍”（簡(jiǎn)稱新四軍）的命令。 / 途經(jīng)茂林鎮(zhèn)的新四軍 2022井崗山紅色精神公開黨課

讓愿擔(dān)當(dāng)敢擔(dān)當(dāng)善擔(dān)當(dāng)蔚然成風(fēng) ——鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神專題課件—— 　　中央八項(xiàng)規(guī)定是黨中央以“永遠(yuǎn)在路上”的擔(dān)當(dāng)精神推進(jìn)自我革命的生動(dòng)實(shí)踐。各地各部門要以深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步鍛造領(lǐng)導(dǎo)干部以身許黨、夙夜在公的作風(fēng)。以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神，讓愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)蔚然成風(fēng)。 　　干部敢于擔(dān)當(dāng)作為，這既是政治品格，也是從政本分。然而，當(dāng)下有的干部革命精神淡化、安于現(xiàn)狀、得過且過，不擔(dān)當(dāng)、不作為，不僅引發(fā)群眾強(qiáng)烈不滿，還損害了

弘揚(yáng)絲路精神，高質(zhì)量共建“一帶一路” ——學(xué)習(xí)習(xí)主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講? 　　2023年10月18日，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講提出，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建“一帶一路”最重要的力量源泉，并鄭重宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹執(zhí)行習(xí)主席的主旨演講精神，我們必須弘揚(yáng)絲路精神，把八項(xiàng)行動(dòng)落實(shí)落細(xì)，推動(dòng)共建“一帶一路”向更高質(zhì)量、更高水平發(fā)展。? 　　?在和平合作中譜寫共同發(fā)展新樂章?

北大荒精神的新時(shí)代內(nèi)涵 自力更生 艱苦創(chuàng)業(yè) 勇于開拓 甘于奉獻(xiàn) 北大荒70余年的開發(fā)建設(shè)與改革發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過干事創(chuàng)業(yè)，在黑土地上化蒼涼為神奇的生動(dòng)寫照，見證了社會(huì)主義是干出來的、新時(shí)代是奮斗出來的人間奇跡。在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興新征程上，用“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”的北大荒精神凝聚干事創(chuàng)業(yè)的奮進(jìn)力量，一定能走出一條高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)振興的新路子，譜寫出東北全面振興新篇章。 自力更生，重在激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的火熱激情。自力更生作為北大荒精神的實(shí)踐原則，決定了精神內(nèi)涵的奮斗基

楊根思 三個(gè)不相信精神 傳承紅色基因 勇?lián)啻菏姑?歷覽華夏英雄史，英雄人物輩輩出，英雄美名口口傳，英雄的故事家喻戶曉，英雄的故事薪火相傳。 “不相信有完不成的任務(wù) 不相信有克服不了的困難 不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人” 70多年前，抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上 楊根思曾發(fā)出這樣的英雄誓言 人物介紹 楊根思是中國(guó)人民解放

柯柯牙精神 自力更生 團(tuán)結(jié)奮斗 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 一、柯柯牙精神為何？ 在世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠西北邊，一條逾百萬畝的人工林帶傲然挺立。 這條林帶就是柯柯牙荒漠綠化工程的成果，被阿克蘇市人民譽(yù)為“大漠長(zhǎng)虹"。? 柯柯牙是阿克蘇市區(qū)和溫宿縣城區(qū)風(fēng)沙危害的主源地。20世紀(jì)80年代，阿克蘇每年沙塵天氣將近100天，居民們一年當(dāng)中有超過四分之一的時(shí)間在沙塵中度過。由于沙塵暴的侵襲，溫宿縣、阿克蘇市及

支前精神 無私奉獻(xiàn)顧全大局萬眾一心傳承紅色基因弘揚(yáng)支前精神黨課演講稿-由作者我很坦率的說上傳,大小15.26KB,總共3頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了支前,精神,無私奉獻(xiàn),無私,奉獻(xiàn),顧全大局,顧全,大局,萬眾一心,萬眾,一心,傳承紅色基因,傳承,紅色,基因,弘揚(yáng),黨課,演講稿,演講

拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取 新時(shí)代呼喚“二七精神” 人因精神而立，城因精神而興，國(guó)因精神而強(qiáng)。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一，鄭州孕育出了中國(guó)工人斗爭(zhēng)史上寶貴的“二七精神”?！岸呔瘛辈粌H成為一代又一代人砥礪前行的精神動(dòng)力，也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感，更形成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移，歲月滄桑，1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀(jì)念堂）舉行京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉

雨花英烈精神內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值 ——崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神—— ?南京雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士為理想信念在敵人心臟地區(qū)開展艱苦斗爭(zhēng)、不怕流血犧牲的集中殉難地。從1926年至1949年南京解放前夕,在雨花臺(tái)犧牲的烈士數(shù)以萬計(jì),他們中許多人連姓名都沒有留下。雨花臺(tái)烈士是一個(gè)數(shù)量眾多的烈士群體,它包括在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等中國(guó)革命各個(gè)歷史階段,在雨花臺(tái)和南京獄中、南京其它地方被內(nèi)外敵人殺害的共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士,以及少數(shù)在外地犧牲、新中國(guó)成立后遷葬到雨花臺(tái)的革命烈2022井崗山紅色精神公開黨課

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察

厚植愛國(guó)情懷 培育時(shí)代新人 ——傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神　 愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛國(guó)主義教育是世界各國(guó)教育的必修課。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》（以下簡(jiǎn)稱愛國(guó)主義教育法），對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育，傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，凝聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，提供了有力法治保障，也為教育系統(tǒng)深化愛國(guó)主義教育明確了方向任務(wù)、提供了依據(jù)保障，具有重大而深遠(yuǎn)

黨史中的偉大精神 從百年黨史中感悟共產(chǎn)黨人的精神譜系 100年來，我們黨帶領(lǐng)勤勞勇敢的中國(guó)人民不懈奮斗，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在這漫漫征途中，沒有哪一次進(jìn)步不是靠偉大精神引領(lǐng)。百年黨史中有哪些偉大精神？我們一起來學(xué)習(xí)。 1偉大建黨精神 堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。 2

以斗爭(zhēng)精神迎接挑戰(zhàn) 以奮進(jìn)拼搏開辟未來 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 歷史和時(shí)代的華章，總是在接續(xù)奮斗里書寫。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來。習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。解決我們這個(gè)大黨必須解決的獨(dú)有難題，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)必須邁過的一道坎，是全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢(shì)新要求必須啃下的硬骨頭。要站在事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的高度，把全面從嚴(yán)治黨作為黨的長(zhǎng)期戰(zhàn)略、永恒課題，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)