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    防范化解宗教領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患 ? ? 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述和省、市、縣宗教工作會(huì)議精神,切實(shí)加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理,積極防范化解民族宗教領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患,***鄉(xiāng)堅(jiān)決守住不發(fā)生區(qū)域性系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線,積極引導(dǎo)民族宗教界人士支持參與風(fēng)險(xiǎn)隱患整治工作,不斷鞏固民族宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定的良好局面。 ? ? ? ?“政策”為綱守底線。為進(jìn)一步提高宗教事務(wù)管理規(guī)范化水平,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全工作的領(lǐng)導(dǎo),***鄉(xiāng)樹牢政策底線,一是制定印發(fā)《關(guān)于做好宗教領(lǐng)域安全管理工作的通知》,對(duì)全鄉(xiāng)21個(gè)村23處宗教場(chǎng)

    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動(dòng),而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開身體的靈魂的活動(dòng)……同樣,由于自然力被人格化了,最初的神產(chǎn)生了。” ---恩格斯 (《馬克思恩格斯選集》)因此,認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?

    安全隱患排查治理分級(jí)管理制度為了認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針,進(jìn)一步做好安全隱患排查治理工作,實(shí)現(xiàn)安全隱患排查治理工作的規(guī)范化、制度化、程序化管理,有效預(yù)防和控制各類事故的發(fā)生,特制定安全隱患排查治理分級(jí)監(jiān)控管理制度。 一、安全隱患的概念及分級(jí) (一)危險(xiǎn)源是指可能導(dǎo)致事故的不

    基督教中國(guó)化堅(jiān)持基督教中國(guó)化方向傳講新時(shí)代信息宗教信仰-由作者h(yuǎn)appy關(guān)小帥上傳,大小1.01MB,總共7頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了基督教,基督,中國(guó)化,中國(guó),堅(jiān)持,方向,傳,傳講,講,新時(shí)代,信息,宗教信仰,宗教,信仰

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