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全面提升我國(guó)生態(tài)文明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的三個(gè)維度 ——加快構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系 黨的十八大以來(lái),我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),開展了一系列開創(chuàng)性工作,決心之大、力度之大、成效之大前所未有,生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要深度參與全球環(huán)境治理,增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。”加快構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系,彰顯中國(guó)深度參與全球環(huán)境治理貢獻(xiàn),加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升生態(tài)文明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?!八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手,切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái),福建大力傳承弘揚(yáng)
黨的創(chuàng)新理論的五個(gè)層次 當(dāng)前黨的最新創(chuàng)新理論成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想其大致可以分為五個(gè)層次和范疇。 一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 黨的十九大正式提出,并寫入黨章。這個(gè)思想的表述是黨的十八大以來(lái),黨的理論創(chuàng)新形成的最高層次和最大范疇。 黨的指導(dǎo)思想和創(chuàng)新理論的概念表述,一般分為三種形式。 以主要?jiǎng)?chuàng)立者的名字來(lái)命名,比如馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)方法論 3月5日,習(xí)近平總書記在參加全國(guó)兩會(huì)江蘇代表團(tuán)審議時(shí)指出,“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù),因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”,“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要防止一哄而上、泡沫化,也不要搞一種模式”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要遵循什么樣的方式方法?習(xí)近平總書記站在馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的高度,指明了加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)思維和工作方法。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),深入貫徹落實(shí)。 因地制宜 實(shí)事求是是辯證法的精髓,要求我們因人而異、因事而異、因時(shí)而異。新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種符合
全面從嚴(yán)治黨的“三個(gè)清單” 全面從嚴(yán)治黨的“三個(gè)清單”指的是責(zé)任清單、問(wèn)題清單和任務(wù)清單。 1.責(zé)任清單: 主要用于明確各級(jí)黨組織和黨員干部在全面從嚴(yán)治黨中的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任,確保各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。 2.問(wèn)題清單: 主要用于梳理和總結(jié)巡視整改中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,以及日常監(jiān)督執(zhí)紀(jì)中暴露出的突出問(wèn)題,為制定有針對(duì)性的整治措施提供依據(jù)。 3.任務(wù)清單: 則是對(duì)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作任務(wù)的細(xì)化分解,包
用忠誠(chéng)詮釋初心 用實(shí)干彰顯擔(dān)當(dāng) 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”如何筑牢政治忠誠(chéng),走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,是擺在每一名共產(chǎn)黨員面前的時(shí)代課題。借此機(jī)會(huì),由我為大家作一堂黨課報(bào)告,與同志們共同交流。 一、國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立 習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。
共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上,這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào),并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,包括從宗教中解放出來(lái),“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)
建黨103周年 重溫中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程 ? ? 7月1日,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年華誕。從上海石庫(kù)門到北京天安門,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)越過(guò)艱難險(xiǎn)阻,從黑暗貧窮走向光明富強(qiáng)。今天,讓我們一起追尋先輩足跡,回憶崢嶸歲月,重溫中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程! 開天辟地 / ?從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立至1949年10月中華人民共和國(guó)成立,是新民主主義革命時(shí)期。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命的勝利,完成了中華民族救亡圖存2022大黨面對(duì)面黨課PP下載免費(fèi)
黨史銘志 奮斗復(fù)興 中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。 一、從黨史中汲取精神之鈣 黨史蘊(yùn)含著我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、純潔的政治品質(zhì),這些都是紅色基因的重要組成部分,是取之不盡的“鈣”之源、精神力量之源,黨員要善于從黨史中汲取精神上的“鈣”,將其融入共產(chǎn)黨人的血脈,內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方
教師黨風(fēng)廉政專題黨課講稿:貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則 爭(zhēng)當(dāng)廉潔從教表率-由作者念念znn念念上傳,大小19.746KB,總共7頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了教師黨風(fēng)廉政專題黨課講稿:貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則 爭(zhēng)當(dāng)廉潔從教表率,教師黨風(fēng)廉政專題黨課講稿:貫徹落實(shí)廉政準(zhǔn)則 爭(zhēng)當(dāng)廉潔從教表率
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來(lái),我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書記考察
歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑——七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿為什么要在今年重點(diǎn)學(xué)習(xí)“四史”?從歷史中汲取智慧和力量,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)建黨百年之際,在全黨開展“四史”學(xué)習(xí)教育具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑?!比ツ?2022大黨面對(duì)面黨課PP下載免費(fèi)
黨風(fēng)廉政專題黨課講稿 同志們: 今天,我就進(jìn)一步抓好黨風(fēng)廉政建設(shè),談一些個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí),和大家一起討論,有