中俄人文交流合作為大國文明互鑒樹立典范 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 3月20日，在赴莫斯科對(duì)俄羅斯聯(lián)邦進(jìn)行國事訪問之際，國家主席習(xí)近平在《俄羅斯報(bào)》和俄新社網(wǎng)站發(fā)表署名文章指出，要密切人文交流，辦好中俄體育交流年。3月21日，兩國發(fā)表的《關(guān)于深化新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明》指出，雙方將努力恢復(fù)和擴(kuò)大兩國線下人文交流合作，不斷鞏固兩國人民友誼和雙邊關(guān)系社會(huì)基礎(chǔ)。 中俄兩國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文合作與交流穩(wěn)步發(fā)展、成果豐碩，為大國之間文明互鑒、共同發(fā)展樹立典范，是中國發(fā)展全球伙伴關(guān)系、推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作的重要體現(xiàn)。

在科學(xué)實(shí)踐中把握歷史主動(dòng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 “進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)”，是習(xí)近平總書記面向全黨提出的明確要求。歷史主動(dòng)是人類在認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史大勢(shì)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)使命中展現(xiàn)出來的主體氣質(zhì)和行動(dòng)品格，是人類“追求著自己目的”的實(shí)踐自覺。馬克思主義經(jīng)典作家立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)在無產(chǎn)階級(jí)革命和人類解放實(shí)踐中如何把握歷史主動(dòng)作了系列闡釋。重溫和回顧相關(guān)論述及其實(shí)踐運(yùn)用，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代把握歷史主動(dòng)、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、贏得偉大勝利具有啟發(fā)意義。 以科學(xué)的實(shí)踐觀闡釋歷史發(fā)展

弘揚(yáng)黃河文化 鑄牢中華民族的根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！毖芯筷U發(fā)黃河文化的內(nèi)涵精髓、推動(dòng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)，是鑄牢中華民族的根和魂、增強(qiáng)文化自信自立自強(qiáng)、為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的必然要求。 傳承弘揚(yáng)黃河文化具有重大意義 加強(qiáng)黃河文化傳承弘揚(yáng)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述、深入推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)

人類命運(yùn)共同體在實(shí)踐中進(jìn)入新階段 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 人類命運(yùn)共同體理念，是中國共產(chǎn)黨在探索中國和平發(fā)展道路的歷史進(jìn)程中形成的，也是中國共產(chǎn)黨為解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展等重大問題而提出的中國方案。這一理念的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。黨的二十大把“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求提出來，意味著這一理念在實(shí)踐中進(jìn)入一個(gè)新階段，即在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的階段。 在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，其意義何在、要求是什么、如何踐行

全球文明倡議彰顯中國式現(xiàn)代化的天下?lián)?dāng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)之際提出全球文明倡議并指出，在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在全面落實(shí)黨的二十大精神、推進(jìn)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的開局之年，我們推動(dòng)文明交流互鑒、大力深化國際人文交流合作，為化解當(dāng)前國際矛盾、促進(jìn)和解與包容、凝聚發(fā)展意愿和動(dòng)力貢獻(xiàn)中國智慧。 和合共生的精神品格 全球文明倡議倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，以和平

建構(gòu)中國式現(xiàn)代化的自主知識(shí)體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林”。這一論述充分強(qiáng)調(diào)了建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系的重大意義和深刻內(nèi)涵，要自覺承擔(dān)起歷史使命，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，努力回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，使

筑牢廣大職工投身中國式現(xiàn)代化的共同思想基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，全面深刻闡述了中國式現(xiàn)代化“是什么、干什么、怎么干”等一系列重大理論和實(shí)踐問題，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。工人階級(jí)是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量。工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁紐帶，引導(dǎo)職工群眾聽黨話、跟黨走，鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，是工會(huì)組織的政治責(zé)任。站在新征程新

中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！痹谶@“六觀”中，價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民2022中美對(duì)比黨課

中國對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

同圓共享中國夢(mèng) —新時(shí)代十年僑務(wù)工作成就綜述 　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要海內(nèi)外中華兒女共同努力。把廣大海外僑胞和歸僑僑眷緊密團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮他們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興中的積極作用，是黨和國家的一項(xiàng)重要工作?！?　　僑務(wù)工作是黨和國家一項(xiàng)長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性工作，始終與國家發(fā)展大局息息相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連，在我國革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史時(shí)期，都發(fā)揮了重要而獨(dú)特的作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視僑務(wù)工作，習(xí)近平總書記多次對(duì)做好僑務(wù)工作作出新的部署、提出新的要求，為做好僑務(wù)工作提供

深化中國式現(xiàn)代化理論研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論。自“中國式現(xiàn)代化”這一概念提出以來，學(xué)術(shù)界圍繞其內(nèi)涵本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)路徑等進(jìn)行了廣泛而深入的探討，取得了一系列研究成果。習(xí)近平總書記指出：“要深刻理解中國式現(xiàn)代化理論是基于中國國情、中國現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展方向，是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新?！边@為我們深化中國式現(xiàn)代化理論研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深化中國式現(xiàn)代化理論研究，為建構(gòu)

以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。從“六個(gè)必須堅(jiān)持”的視角研究和把握中國式現(xiàn)代化，有助于我們深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。 始終堅(jiān)持人民至上

中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說，中國式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。

以中國式現(xiàn)代化為世界提供新機(jī)遇 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記向“中國式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇致賀信指出，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求，也是世界各國人民的共同追求。一百多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求

提升中國式現(xiàn)代化的國際話語權(quán) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 話語權(quán)是國家實(shí)力與國家形象的表達(dá)。作為世界文明大國，中國不能沒有自己的話語權(quán)，更不能缺少引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流的話語權(quán)。中國式現(xiàn)代化是中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化，它具有自己獨(dú)特的理論內(nèi)涵和話語表達(dá)。為了讓世界讀懂中國式現(xiàn)代化，打破西方對(duì)現(xiàn)代化的定義、解釋和評(píng)價(jià)的壟斷局面，必須加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系，努力提升中國式現(xiàn)代化的國際話語權(quán)。 中國式現(xiàn)代化打破了西方對(duì)現(xiàn)代性的話語把控 在人類社會(huì)發(fā)展歷史上，現(xiàn)代化被定義為一個(gè)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的宏觀社會(huì)變

中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨自成立以來特別是黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的理論與實(shí)踐2022中美對(duì)比黨課

以高質(zhì)量充分就業(yè)助力中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告提出“促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)”的目標(biāo)要求，這是黨中央牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征對(duì)就業(yè)工作作出的重大戰(zhàn)略部署。在二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書記圍繞以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，深入分析我國人口發(fā)展的新形勢(shì)，提出人口高質(zhì)量發(fā)展的基本思路和重大原則，明確了人口高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于就業(yè)工作的重要論述精神，切實(shí)把高質(zhì)量充分就業(yè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，為助力高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

海外如何認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的問題，它在目標(biāo)取向方面具有共同性，如追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定、注重民主法治等，基于各個(gè)國家的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，每個(gè)國家的現(xiàn)代化發(fā)展又存在特殊性。海外早期的中國學(xué)研究者史華慈曾提出：“由于中國的客觀情況與西方有著顯著差別（例如其農(nóng)業(yè)人口占極大多數(shù)），中國或許的確必須發(fā)展它自己的現(xiàn)代化模式?！痹隈R克思主義指導(dǎo)下，立足中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。作為人類現(xiàn)代化實(shí)踐和理論的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，中國式現(xiàn)代化近年來

在推進(jìn)全面綠色轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)新突破 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記視察河北時(shí)，要求河北“在推進(jìn)全面綠色轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)新突破”，為我們?cè)谛抡鞒躺霞涌炀G色發(fā)展提供了根本遵循。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話和指示精神，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，準(zhǔn)確把握全面綠色轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯，科學(xué)謀劃、穩(wěn)步推進(jìn)，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北，為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化作出河北貢獻(xiàn)。 深刻理解推進(jìn)全面綠色轉(zhuǎn)型的重大意義 綠色轉(zhuǎn)型是指以生態(tài)文明建設(shè)為

中國與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價(jià)值自覺，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國特色社會(huì)主義