2022國內(nèi)外重要事件的認(rèn)識和態(tài)度
“三個代表”重要思想是怎樣形成的 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 江澤民同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者?！叭齻€代表”重要思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，深化了我們對新的時代條件下推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的規(guī)律的認(rèn)識，是黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”重要思想經(jīng)歷了一個由醞釀、提出到不斷成熟的過程。 “三個代表”重要思想的醞釀 二十世紀(jì)八十年代末九十年代初，國際上發(fā)生
中華文明統(tǒng)一性中“四個不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國土不可分”的文化共識 國土是國家的重要組
依靠科技和改革雙輪驅(qū)動加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 —傳達(dá)學(xué)習(xí)對“三農(nóng)”工作作出的重要指示 2023年12月召開的中央農(nóng)村工作會議傳達(dá)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記對“三農(nóng)”工作作出的重要指示，強(qiáng)調(diào)“要強(qiáng)化科技和改革雙輪驅(qū)動，加大核心技術(shù)攻關(guān)力度，改革完善‘三農(nóng)’工作體制機(jī)制，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化增動力、添活力”，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展指明了前進(jìn)方向?，F(xiàn)階段，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分仍是社會主要矛盾的集中體現(xiàn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村仍是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的突出短板。農(nóng)業(yè)的出路在于現(xiàn)代化，而農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵又在于持續(xù)推進(jìn)科技進(jìn)步和深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，只有堅持“科技和改革雙輪驅(qū)動”
關(guān)于和平共處五項原則 習(xí)近平主席這樣說 今年是和平共處五項原則發(fā)表70周年。中方將于6月28日在北京舉行和平共處五項原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會等系列活動。國家主席習(xí)近平將出席紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。 ??“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”——70年來，和平共處五項原則被世界各國普遍接受和認(rèn)可，成為現(xiàn)代國際關(guān)系重要準(zhǔn)則。 ??圍繞和平共處五項原則，習(xí)近平主席近年來作出一系列重要論述。一起來學(xué)習(xí)。 當(dāng)今
弘揚(yáng)和平共處五項原則 攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 ——在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會上的講話 （2024年6月28日） 中華人民共和國主席 習(xí)近平 尊敬的各位嘉賓、各位使節(jié)， 女士們，先生們，朋友們： 70年前，和平共處五項原則正式發(fā)表，成為國際關(guān)系史上的偉大創(chuàng)舉，具有劃時代的重大意義。今天，我們在這里隆重集會，紀(jì)念和平共處五項原則發(fā)表70周年，就是要在新形勢下弘揚(yáng)和平共處五項原則，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類文明進(jìn)步提供強(qiáng)勁動力
持續(xù)深化糾治“四風(fēng)” 總書記關(guān)于“四風(fēng)”問題部分重要論述 “四風(fēng)”問題具有頑固性、長期性、復(fù)雜性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”，堅韌執(zhí)著、寸步不讓，作風(fēng)建設(shè)取得新進(jìn)展、呈現(xiàn)新氣象。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，邀您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。 ? “四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件 “四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反應(yīng)最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。
總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 80周年大會上的重要講話 全國同胞們， 尊敬的各位國家元首、政府首腦和國際組織代表， 尊敬的各位來賓， 全體受閱將士們， 同志們、朋友們： 今天，我們隆重集會，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，共同銘記
正確認(rèn)識宗教 樹立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識根源--- 認(rèn)識偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨(dú)特的、寓于這個身體之中而在人死時就離開身體的靈魂的活動……同樣，由于自然力被人格化了，最初的神產(chǎn)生了。” ---恩格斯 （《馬克思恩格斯選集》）因此，認(rèn)識偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?2022國內(nèi)外重要事件的認(rèn)識和態(tài)度
抓作風(fēng)建設(shè)最重要的是講認(rèn)真 ——總書記的部分相關(guān)重要論述—— 講認(rèn)真是我們黨的根本工作態(tài)度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“抓作風(fēng)建設(shè)最重要的是講認(rèn)真”，“如果不講認(rèn)真，就容易馬虎敷衍，即使問題擺在眼前也看不到、識不透，就容易虛晃一槍，即使花了很大精力也可能搞形式、走過場”。這些重要論述為作風(fēng)建設(shè)持續(xù)向縱深推進(jìn)指明了方法路徑，也為當(dāng)下開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育以及推動中央八項規(guī)定精神落地生根提供了根本遵循。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，與您一同學(xué)習(xí)領(lǐng)會。 ? 實踐證明，抓作風(fēng)建設(shè)最重
用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 是我們黨治國理政的一種重要方式 ??一 ??發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措也就跟著好定了。為此，建議稿提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，并以這五大發(fā)展理念為主線對建議稿進(jìn)行謀篇布局。這五大發(fā)展理念，是“十三五”乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。
對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識新高度 ——深入學(xué)習(xí)理解習(xí)近平文化思想 2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想是對新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是堅持“兩個結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，既有文化理論的創(chuàng)新突破，又有具體工作的布局部署，是一個內(nèi)涵豐富、體用貫通的科學(xué)體系，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》，對習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、
共建網(wǎng)上美好精神家園 總書記關(guān)于重要論述網(wǎng)絡(luò)文明部分重要論述 網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，是人民對網(wǎng)上精神家園的美好向往。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，多次強(qiáng)調(diào)要共建網(wǎng)上美好精神家園，把網(wǎng)絡(luò)文明作為社會主義精神文明建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，邀您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。 ? 網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢下社會文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要領(lǐng)域 網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實社會一樣，
要大興調(diào)查研究之風(fēng) 總書記關(guān)于改進(jìn)調(diào)查研究部分重要論述 改進(jìn)調(diào)查研究是中央八項規(guī)定的第一條，是開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育的題中應(yīng)有之義。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究,就做好調(diào)查研究工作作出一系列重要論述、提出一系列重要要求，強(qiáng)調(diào)“要大興調(diào)查研究之風(fēng)”。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。 ? 沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán) 調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。研
黨史上作風(fēng)建設(shè)的重要經(jīng)驗啟示 翻開中國共產(chǎn)黨歷史這本厚重的教科書，從作風(fēng)建設(shè)的角度來學(xué)習(xí)審視，可以發(fā)現(xiàn)，我們黨一貫高度重視作風(fēng)建設(shè)，形成和積累了豐富的經(jīng)驗，給人以深刻啟迪。 一、注重思想引領(lǐng)，從根本上提高認(rèn)識 黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。好的作風(fēng)既不是與生俱來的，也不是一成不變的，需要通過持續(xù)開展學(xué)習(xí)教育，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，不斷提高作風(fēng)養(yǎng)成的自覺性。習(xí)近平總書記指出：“抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。”可以說，固了“本”培了“元”，就抓住了作風(fēng)
黨對生產(chǎn)力理論認(rèn)識的又一次飛躍 “新質(zhì)生產(chǎn)力”已成為我國經(jīng)濟(jì)的一個高頻詞。從2023年9月在黑龍江考察時首次提出“加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”，到2023年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”；從今年1月中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時對新質(zhì)生產(chǎn)力作出系統(tǒng)闡述，再到3月在全國兩會上強(qiáng)調(diào)“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的一系列重要論述深刻回答了“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的重大理論和實踐問題，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的最新成果，對新時代新征程推動高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷2022國內(nèi)外重要事件的認(rèn)識和態(tài)度
如何認(rèn)識人工智能對未來經(jīng)濟(jì)社會的影響 人工智能作為一種新興顛覆性技術(shù)，正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，深刻改變著人類生產(chǎn)生活
2021年初一入團(tuán)志愿書對團(tuán)的認(rèn)識七篇-由作者我丑窮丑窮上傳,大小,總共1頁,適用于等多種場景,包含了初一入團(tuán)志愿書對團(tuán)的認(rèn)識七篇
