2022中學(xué)黨史思政課講稿
深化科技體制改革 為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大科技支撐 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 改革是決定中國前途命運的關(guān)鍵一招。黨的二十屆三中全會審議通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），提出構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制，對深化科技體制改革作出重要部署。我們要認(rèn)真貫徹黨中央重大決策部署，進(jìn)一步深化科技體制改革，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，為加快建設(shè)科技強(qiáng)國、以科技現(xiàn)代化支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化提供制度保障。 一、深刻認(rèn)識進(jìn)一步深化科技體制改革的重大意義 中國式現(xiàn)代
在發(fā)展中保障和改善民生的著力方向 —深入學(xué)習(xí)《決定》微黨課 《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿全篇，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中保障和改善民生是中國式現(xiàn)代化的重大任務(wù)，對進(jìn)一步深化民生領(lǐng)域改革作出全面部署，充分體現(xiàn)了黨始終堅持為人民謀幸福的初心、宗旨，這是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想蘊含著的鮮明人民立場的重要體現(xiàn)。新時代新征程，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深學(xué)篤行習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，牢記讓人民生活幸福這個“國之大者”，著力把準(zhǔn)保障和改善民生的前進(jìn)方向，不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民對
學(xué)生中秋節(jié)主題的優(yōu)秀演講稿5篇-由作者ZOEYWOOO上傳,大小16.4 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了學(xué)生,中秋節(jié),中秋,主題,優(yōu)秀,演講稿,演講,5,篇
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權(quán)的
加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領(lǐng)域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實實做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時代10年的實踐經(jīng)驗，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點攻堅和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動的關(guān)系?？倳浀闹匾撌錾罨屯卣沽宋覀凕h對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來
當(dāng)好中國式現(xiàn)代化建設(shè)的堅定行動派實干家 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是全黨全國各族人民在新時代新征程的中心任務(wù)”，要求廣大干部“當(dāng)好中國式現(xiàn)代化建設(shè)的堅定行動派、實干家”。堅定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向，把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，我們必須牢記“空談?wù)`國、實干興邦”“大道至簡、實干為要”，鉚足“干現(xiàn)代化”的勁頭，真抓實干、不務(wù)虛功，埋頭苦干、善作善成，奮力推動廣東在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中走在前列。 深刻領(lǐng)悟苦干實干的重要意義 苦干實2022中學(xué)黨史思政課講稿
進(jìn)一步全面深化改革開放 不斷譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記在文章《全面深化改革開放，為中國式現(xiàn)代化持續(xù)注入強(qiáng)勁動力》中強(qiáng)調(diào)，“改革開放是當(dāng)代中國大踏步趕上時代的重要法寶，是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須進(jìn)一步全面深化改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力。要堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，以堅如磐石的定力和不畏艱險的勇氣，銳意進(jìn)取、攻堅克難，不斷譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章。 牢牢把握改革開放的前進(jìn)方
全面深化改革是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 5月23日，習(xí)近平總書記在主持召開企業(yè)和專家座談會時強(qiáng)調(diào)，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化主題，進(jìn)一步全面深化改革。改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。要把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力。 改革是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力 1978年12月18日至22日召開的黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的序幕。以后黨的歷屆代表大會，根據(jù)相應(yīng)時期或階段的形勢和任務(wù)，分別就經(jīng)濟(jì)體制、政治體制
深刻把握“第二個結(jié)合”對中國式現(xiàn)代化的重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“‘第二個結(jié)合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?！绷⒆銓崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要著重從思想底蘊和文化底色兩個方面來深刻把握“第二
牢記初心使命 奮力譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边@是總書記站在歷史和時代的高度，全面把握黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求、人民群眾新期待，向全黨全國各族人民發(fā)出的動員令。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，進(jìn)一步堅定歷史自信、增強(qiáng)歷史自覺，堅定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新
中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的根本動力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記把“務(wù)必不忘初心、牢記使命”放在“三個務(wù)必”的首位，就是告誡全黨同志在新時代新征程上要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。 不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨人的前進(jìn)方向 初心和使命是黨始終不渝的政
建構(gòu)中國自主的生態(tài)哲學(xué)知識體系 生態(tài)哲學(xué)既包含對自然生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成要素及系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性的思辨，也包含對人與自然關(guān)系的探討。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，與之相伴的是我國生態(tài)哲學(xué)在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)方面也取得了一系列長足發(fā)展。以習(xí)近平生態(tài)文明思想中的原理性理論成果為基點，建構(gòu)中國自主的生態(tài)哲學(xué)知識體系，是進(jìn)一步深化生態(tài)哲學(xué)研究的重要任務(wù)。 明確中國自主的生態(tài)哲學(xué)知識體系的理論基點 建構(gòu)自主的知識體系，集中
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程 （中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國代表大會部分修改，2023年6月22日通過） 總? 則 中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社2022中學(xué)黨史思政課講稿
中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華
