蘇區(qū)精神 中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系 近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。 01蘇區(qū)精神的形成 蘇區(qū)精神，指的是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中由贛南、

公安機(jī)關(guān)黨建黨課專(zhuān)題講稿：加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)基層黨建的對(duì)策與思考 專(zhuān)題講稿：黨的建設(shè)，這是

支部書(shū)記“上黨課” 筑牢清廉信念，為高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的環(huán)境 時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間就到2024年收尾的季節(jié)，前三季度我們各項(xiàng)工作都取得了一定成績(jī)和效果，大家要繼續(xù)保持干勁，全力沖刺2024年各項(xiàng)目標(biāo)。今天就廉政這個(gè)話題和大家談一談、聊一聊，也希望通過(guò)本次黨課讓大家在思想上再緊一緊、行動(dòng)上知底線守底線，大家一道共筑廉潔防線，讓我們始終在干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母墒聞?chuàng)業(yè)環(huán)境里不斷創(chuàng)造發(fā)展新績(jī)。 我今天的黨課主題是：“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，筑牢清廉信念，為高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的環(huán)境”。

北斗精神 中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系 北斗精神起源于中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程。從1994年立項(xiàng)到2000年建成北斗一號(hào)系統(tǒng)，從2012年開(kāi)始正式提供區(qū)域服務(wù)到2020年服務(wù)全球，中國(guó)北斗人始終秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷，探索出一條從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從有源到無(wú)源、從區(qū)域到全球的中國(guó)特色發(fā)展道路。 一、精神內(nèi)涵自主創(chuàng)新 北斗系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程中，面臨國(guó)外技術(shù)封鎖等諸多困境。比如在原子鐘等關(guān)鍵核心技術(shù)上，國(guó)外不愿提供相關(guān)技術(shù)支持，北斗團(tuán)隊(duì)?wèi){借自身

《民法典》在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化中的重要作用 ——在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 黨的二十大報(bào)告指出：“全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！狈ㄖ问菄?guó)家治理體系和治理能力的重要依托。作為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分，《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《民法典》）展現(xiàn)出國(guó)家與人民命運(yùn)相連的時(shí)代意蘊(yùn)?！巴椒ú蛔阋宰孕小保傻纳υ谟趯?shí)施。《民法典》的實(shí)施應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展

深刻領(lǐng)會(huì)和把握進(jìn)一步全面深化改革的重大原則 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 “關(guān)鍵時(shí)期”邁出關(guān)鍵一步，需要用好“關(guān)鍵一招”。用好“關(guān)鍵一招”，關(guān)鍵在于把握進(jìn)一步全面深化改革的重大原則。黨的二十屆三中全會(huì)明確提出堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，這是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代全面深化改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革重要論述核心要義的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍的行動(dòng)指南。我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則提出的時(shí)代背景、理論意義和實(shí)踐要求，自

樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷 ——總書(shū)記關(guān)于家國(guó)情懷的部分重要論述—— 家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。中華兒女歷來(lái)重視家庭、重視親情，也更加懂得愛(ài)國(guó)是立身之本，是心之所系、情之所歸。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視涵養(yǎng)家國(guó)情懷，多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書(shū)記的部分相關(guān)重要論述，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。 在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推2022黨的九大講稿講稿

支委研究黨紀(jì)教育學(xué)習(xí)計(jì)劃 ——增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識(shí)，提升遵守黨紀(jì)的自覺(jué)性—— 近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的通知》，這為我們支部進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）指明了方向。為了切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識(shí)，提升遵守黨紀(jì)的自覺(jué)性，我們支部經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，制定了以下具有明確性、可操作性、針對(duì)性和實(shí)效性的黨紀(jì)教育學(xué)習(xí)計(jì)劃。 一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容 本次黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)是使

扣好人生的第一?？圩?——部隊(duì)官兵思想教育黨課課件—— 深入學(xué)習(xí)近日出版的《習(xí)近平著作選讀》第一卷，在《積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文中，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地寄語(yǔ)廣大青年，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。習(xí)主席這一重要論述，生動(dòng)闡述了在人生的青年階段，樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)于成長(zhǎng)成才的重要意義，為廣大青年官兵立德修身和立業(yè)成才指明了

2022入黨積極分子(講稿)-由作者個(gè)溫上傳,大小33.7 KB,總共19頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了2022入黨積極分子PPT紅色簡(jiǎn)約入黨積極分子專(zhuān)題培訓(xùn)黨建黨課課件模板下載

為高質(zhì)量共建“一帶一路”注入新動(dòng)力 ——學(xué)習(xí)貫徹“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng) 　　今年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講，強(qiáng)調(diào)“中方愿同各方深化‘一帶一路’合作伙伴關(guān)系，推動(dòng)共建‘一帶一路’進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化作出不懈努力”。鄭重宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項(xiàng)行動(dòng)，為共建“一帶一路”明確了新方向，開(kāi)辟了新愿景，注入了新動(dòng)力。 　　一、推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段 　　習(xí)近平總書(shū)記宣布中國(guó)支持高質(zhì)量共建“一帶一路

著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù)，在“七個(gè)著力”中，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面

★ 為中華之崛起而讀書(shū) ★ 自我革命的周恩來(lái) “活到老，學(xué)到老，改造到老”。這是周恩來(lái)總理的座右銘。50多年的革命生涯，他始終保持著一顆為黨為民的初心，堅(jiān)持惕厲自省，把自我改造當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神追求，形成了他崇高的理想信念、高尚的道德情操和特有的人格魅力。 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，高度贊譽(yù)周恩來(lái)是自我革命、永遠(yuǎn)奮斗的杰出楷模，號(hào)召全黨同志“向周恩來(lái)同志學(xué)習(xí)，更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神”。 一

在新的起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)新的文化使命 —深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 　　文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，明確了我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命——“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議明確提出習(xí)近平文化思想。作為新時(shí)代文化建設(shè)、宣傳思想文化事業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，習(xí)近平文化思想立時(shí)代之潮頭、通古今之變化，指引我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力鑄就中華文化新輝煌，奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章。

蘇區(qū)精神 堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn) 蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵為：堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)。 / 瑞金沙洲壩臨時(shí)中央政府大禮堂 蘇區(qū)精神是紅色革命精神之一?，是指土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中由贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）人民和革命戰(zhàn)士，在黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建、發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)革命實(shí)踐中培育形成的偉2022黨的九大講稿講稿

“我的入黨故事”演講稿范文-由作者無(wú)與倫比slf上傳,大小16.500KB,總共4頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了“我的入黨故事”演講稿范文,演講稿,公文范文

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)

在推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中促進(jìn)人的全面發(fā)展 ——促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的 習(xí)近平總書(shū)記指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！惫餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要使命。新時(shí)代新征程，必須在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 共同富裕為人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界。馬克思指出，需要是人的本性。人作為自然存在物，有著衣、食、住、行等物質(zhì)性需求；人作為社會(huì)存在物，有通過(guò)社會(huì)交往、社會(huì)