關于全市組織系統(tǒng)年輕干部學習培訓班體會匯編（9篇） 太行巍巍精神永存“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！看吧！千山萬壑，銅壁鐵墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上……！”3月3日—7日，我有幸參加了在山西太行干部學院舉辦的全市組織系統(tǒng)年輕干部黨的XX大精神學習培訓班，追尋紅色足跡，汲取奮進力量。 在太行干部學院的課堂上，在八路軍總部磚壁舊址、八路軍總部王家峪舊址等遺址間，在八路軍太行紀念館、前方魯藝紀念館等場館內，我經(jīng)受了一堂堂內容豐富的黨史課、系統(tǒng)全面的政治課、高屋建瓴的理論課、生動鮮活的實踐課，受益匪淺、收獲良多，我認為，當前仍然要傳承好、弘揚

弘揚嘉庚精神，助推“一帶一路”高質量發(fā)展 　　——匯聚華僑力量共建和諧世界 2013年“一帶一路”倡議提出以來，中國與共建國家堅持共商共建共享、開放綠色廉潔、高標準惠民生可持續(xù)原則，秉持和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏理念，以政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通為主要內容，全方位推進務實合作，取得系列重大成就，使“一帶一路”成為具有廣泛影響力的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺?；仡櫋耙粠б宦贰笔贻x煌成就，廣大僑胞秉承嘉庚精神，發(fā)揮自身優(yōu)勢，是“一帶一路”建設重要的“助力器”和“黏合劑”。擘畫未來，弘揚嘉庚精神，匯聚華僑力量，是助推

共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 ——推動構建人類命運共同體的生動實踐 習近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果。”作為廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程，相關理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實踐價值。

中華文明：在固本開新中永駐風華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔負起古老文明賡續(xù)更新的責任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn)，也是構建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權的

??“第二個結合”與建設中華民族現(xiàn)代文明 ——新時代新的文化使命 　　習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命，并指出，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。? 　　“第二個結合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 　　馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，不是簡單拼湊和機械堆砌，而是有機契合和內在會通，它充

加強黨對經(jīng)濟工作的全面領導是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領導 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，是最高政治領導力量。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領導。經(jīng)濟建設是黨的中心工作。習近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實加強黨對經(jīng)濟工作的領導，扎扎實實做好經(jīng)濟工作”。 馬克思主義唯物史觀認為，政治和經(jīng)濟之間存在著辯證關系，經(jīng)濟是基礎，政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。習近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個

深刻把握推進新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進新型工業(yè)化 習近平總書記近日就推進新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，實現(xiàn)新型工業(yè)化是關鍵任務。推進新型工業(yè)化是以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對新發(fā)展階段、新時代背景充分精準研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習近平總書記的重要指示，深刻闡述了新時代新征程推進新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點任務，具有很強的政治性、思想性、指導性，是新時期加快推進新型工業(yè)化的行動指南。加快推進新型工業(yè)化，必須堅持和加強黨的全2022黨務干部線上培訓學習心得

準確把握新征程上推進生態(tài)文明建設需要處理好的重大關系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設新篇章 習近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，總結新時代10年的實踐經(jīng)驗，分析當前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導，正確處理幾個重大關系，即高質量發(fā)展和高水平保護的關系、重點攻堅和協(xié)同治理的關系、自然恢復和人工修復的關系、外部約束和內生動力的關系、“雙碳”承諾和自主行動的關系。總書記的重要論述深化和拓展了我們黨對生態(tài)文明建設的規(guī)律性認識，是習近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內容。我

自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進生態(tài)文明建設 習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進生態(tài)文明建設需要處理好幾個重大關系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設全過程中，我們都要把握好高質量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質要求，實現(xiàn)高質量發(fā)展需要以習近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時代宣傳思想文化工作 習近平文化思想博大精深，內涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中，習近平總書記提出了新時代新的文化使命。最近，他又對宣傳思想文化工作作出重要指示，進一步強調：“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學習領會習近平文化思想的豐富內涵呢？我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點學習體會。 時代要求：瞄準世界文化發(fā)展前沿 一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中

朱熹精神品格的價值意蘊 ——弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強調：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”中華文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學集大成者，宋代著名理學家，其思想對后世產(chǎn)生了深遠影響。加強對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行

加快建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習近平總書記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設農(nóng)業(yè)強國的內在要求和必要條件，建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強國的應有之義。要一體推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。”我們要深刻理解這一重要論述的科學內涵和實踐要求，把建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設農(nóng)業(yè)強國、推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內容，深入學習推廣“千萬工程”經(jīng)驗，扎實推進鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村治理等重點工作，大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設，奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振

完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導向，以信息化技術為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺的重要制度載體。習近平總書記強調：“要加強和創(chuàng)新基層社會治理，堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’，加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設，強化網(wǎng)格化管理和服務，完善社會矛盾糾紛多元預防調處化解綜合機制，切實把矛盾化解在基層，維護好社會穩(wěn)定?！?強化黨建引領，建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎在基層，國家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對美好

“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風，使干部工作作風得到有效轉變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領導干部的自覺行動。 干部作風得以有效提升。干部的工作作風影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?！八南禄鶎印睆娬{從觀念上、行動上著手，切實提升領導干部的黨性修養(yǎng)，為領導干部轉變工作作風、做好人民群眾的“勤務員”奠定了理論和實踐基礎。多年以來，福建大力傳承弘揚

生態(tài)文明建設“五個重大關系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設 　　習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須正確處理高質量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復和人工修復、外部約束和內生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關系。生態(tài)文明建設的“五個重大關系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設的強大思想武器。 　　高質量發(fā)展和高水平保護 　　體現(xiàn)了運用聯(lián)系的2022黨務干部線上培訓學習心得

“第二個結合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，形成與中國式現(xiàn)代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”。結合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認識和理解“第二個結合”，對推進中

研究總結我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗 ——基層強則國家強，基層安則天下安 基層是社會的細胞，基層治理是國家治理的基石。習近平總書記指出：“基層強則國家強，基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設，不斷加強基層治理。研究總結我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗，有助于在新征程上加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設，為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認識和理解當代中國的基層治理，需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制，中央政府可

我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

走好干部教育培訓數(shù)字化之路 —黨員干部學習教育黨課 干部教育培訓是干部隊伍建設的先導性、基礎性、戰(zhàn)略性工程，事關黨的建設和事業(yè)發(fā)展全局。進入新時代，數(shù)字技術的快速發(fā)展和廣泛應用，為干部教育培訓提供強勁創(chuàng)新動力。北京市干部教育培訓平臺自2004年開始建設，歷經(jīng)二十年發(fā)展，已成為集在線學習、培訓管理、信息發(fā)布等功能為一體的綜合性教育培訓服務平臺。隨著數(shù)字技術迅猛發(fā)展和干部培訓需求日益增長，培訓平臺承載力不足、內容建設不夠系統(tǒng)、管理不夠智能化等問題逐漸凸顯。北京市委組織部深入調查分析，研提對策建議，大力實施平臺升級改造，創(chuàng)新走好干部教育培訓數(shù)字化建設