弘揚(yáng)科創(chuàng)精神 煥發(fā)全民族科技創(chuàng)新斗志 習(xí)近平文化思想為全黨做好宣傳思想文化工作，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象、彰顯新作為指明方向、提供遵循。科學(xué)文化是文化的重要組成部分，科協(xié)組織應(yīng)團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)科技工作者共同建設(shè)、傳播、弘揚(yáng)科學(xué)文化，激發(fā)全民族特別是青少年煥發(fā)科技創(chuàng)新斗志，踐行建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)時(shí)代使命。 在革命、建設(shè)、改革年代，無(wú)數(shù)科技工作者科學(xué)救國(guó)、科學(xué)報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的科學(xué)思想成為重要的社會(huì)思潮，是我國(guó)科學(xué)文化的紅色源頭。竺可楨倡導(dǎo)和踐行科學(xué)救國(guó)思想，在近代留美學(xué)者中形成了科學(xué)救國(guó)的思潮?！昂Ｍ鈿w來(lái)一心

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作 政治性、先進(jìn)性、群眾性 《加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作》（2015年7月6日）這是習(xí)近平同志在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上講話(huà)的一部分。文中指出：加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作，最重要的是要保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性。政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的。保持和增強(qiáng)黨的群團(tuán)工作的政治性，關(guān)鍵是群團(tuán)組織必須自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。群團(tuán)組織作為一個(gè)整體，必須把保持和增強(qiáng)先進(jìn)性作為重要著力點(diǎn)。不追求先進(jìn)性，就容易成為一盤(pán)散沙。群眾性是群團(tuán)組織的根本特點(diǎn)。群團(tuán)組織開(kāi)展工作和活動(dòng)要以群眾為中心，讓群眾當(dāng)主角，而不

“兵民是勝利之本” ——解讀毛澤東的一個(gè)重要論斷 “兵民是勝利之本”這個(gè)重要論斷出自毛澤東寫(xiě)于1938年5月的論著《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中，毛澤東指出：“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?！睆倪@一重要論斷提出的思想初衷、深刻內(nèi)涵到現(xiàn)實(shí)指向，可以清晰地看出，毛澤東側(cè)重思考的是當(dāng)我們的隊(duì)伍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大困難時(shí)，我們靠什么取得最終的勝利。這個(gè)重要論斷的提出有著復(fù)雜的歷史背景和極為重要的指導(dǎo)意義。 一、偉大的斗爭(zhēng)孕育偉大的思想

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權(quán)利，響應(yīng)各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識(shí)。作為全球最大的國(guó)際合作平臺(tái)，“一帶一路”沿線(xiàn)大部分地域面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國(guó)家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問(wèn)題的治理力度增強(qiáng)，沿線(xiàn)國(guó)家內(nèi)部的環(huán)保意識(shí)的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識(shí)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設(shè)施技術(shù)、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、文化理念三個(gè)層面推進(jìn)“一帶

偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 ——深入學(xué)習(xí)我黨建黨精神 中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一，都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯：辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命，黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁，二者辯證統(tǒng)一于黨

毛澤東與中國(guó)式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路，作為中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)拓者與奠基人，從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志在探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷，始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論上提出了一系列創(chuàng)

我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的五大歷史性轉(zhuǎn)變 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放這一基本國(guó)策，“堅(jiān)定不移地奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新”，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入新動(dòng)力、新活力、新合力。在開(kāi)放對(duì)象、開(kāi)放格局、開(kāi)放領(lǐng)域、開(kāi)放模式和開(kāi)放方略五個(gè)維度上，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。梳理中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的演化脈絡(luò)和推進(jìn)路徑，有助于我們理解對(duì)外開(kāi)放的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。 開(kāi)放對(duì)象：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家更好結(jié)合 開(kāi)放對(duì)象著眼于解決“

協(xié)同推進(jìn)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐，需要完善科技創(chuàng)新體系，完善黨中央對(duì)科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制，健全新型舉國(guó)體制，深化科技體制改革，形成支持全面創(chuàng)新的基礎(chǔ)制度。 　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”。為此，必須不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。其中，科技創(chuàng)新是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，制度創(chuàng)新能夠激發(fā)科技創(chuàng)新的巨大潛能。習(xí)近平總書(shū)記指出，“創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈2022形勢(shì)與政策專(zhuān)題共同富裕講稿

全面踐行人民城市理念 ——人民城市人民建、人民城市為人民 　　2023年12月，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)指出，要全面踐行人民城市理念，努力走出一條中國(guó)特色超大城市治理現(xiàn)代化的新路。城市建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。上海在習(xí)近平總書(shū)記“人民城市人民建、人民城市為人民”的理念引領(lǐng)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色城市發(fā)展道路，著力推動(dòng)人民城市建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)城市建設(shè)新局面。 　　一、對(duì)人民城市人民建、人民城市為人民這一重要理念的認(rèn)識(shí)和理解 　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大后創(chuàng)造性提出了以人為核心的新型城鎮(zhèn)化理念，

深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作 ——為我們新時(shí)代新征程新的文化使命指明了方向 　　習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，充分肯定黨的十八大以來(lái)宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述宣傳思想文化工作的重要地位作用，對(duì)全面貫徹黨的二十大精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提出了明確要求。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作?！绷?xí)近平總書(shū)記這“三個(gè)事關(guān)”的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)

以高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng) ——-加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng) 　　科技立則民族立，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的二十大作出了“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”的戰(zhàn)略部署。高水平科技自立自強(qiáng)是事關(guān)國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要抓手。當(dāng)前，我國(guó)科技創(chuàng)新正處于不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段，高水平科技自立自強(qiáng)進(jìn)程也如同逆水行舟，迫切需要高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的強(qiáng)力推動(dòng)。 　　一、深刻理解高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的重大意義 　　科技成果的價(jià)值在于運(yùn)用?？萍汲晒D(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)從科學(xué)到技術(shù)

我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的五大歷史性轉(zhuǎn)變 ——學(xué)習(xí)研究近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代高水平對(duì)外開(kāi)放重要論述 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放這一基本國(guó)策，“堅(jiān)定不移地奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新”，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入新動(dòng)力、新活力、新合力。在開(kāi)放對(duì)象、開(kāi)放格局、開(kāi)放領(lǐng)域、開(kāi)放模式和開(kāi)放方略五個(gè)維度上，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。梳理中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的演化脈絡(luò)和推進(jìn)路徑，有助于我們理解對(duì)外開(kāi)放的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。 開(kāi)放對(duì)象：從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家更好結(jié)合

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三重維度 ——學(xué)習(xí)克馬思政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之所以成為一種批判性理論，是因?yàn)樗鼉?nèi)蘊(yùn)著、承載著馬克思對(duì)正義問(wèn)題的思考，究其根本，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種正義批判。古爾德曾明言，“在對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中，馬克思揭開(kāi)了其正義理論的倫理實(shí)質(zhì)”。這啟示我們，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論是其正義思想的載體，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的本質(zhì)是一種正義批判。進(jìn)而言之，正是由于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會(huì)的全面危機(jī)，才切實(shí)地開(kāi)顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實(shí)質(zhì)性不正義；也正是由

無(wú)人駕駛?cè)绾伟踩側(cè)氚傩丈?激光雷達(dá)和攝像頭遍布全車(chē)，既能360度觀察周邊人流車(chē)流，還能提前至少50米識(shí)別前方路況，自動(dòng)接收道路燈柱發(fā)出的避讓警示、自主規(guī)劃線(xiàn)路……在江蘇無(wú)錫車(chē)聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)，諸多無(wú)人駕駛的前沿技術(shù)經(jīng)過(guò)多年的試點(diǎn)探索，日趨成熟并投入應(yīng)用。 在今年的全國(guó)兩會(huì)上，多位代表委員提出關(guān)于無(wú)人駕駛的建議、提案?jìng)涫懿毮?，從“猜想”跨入“現(xiàn)實(shí)”的無(wú)人駕駛再度成為熱點(diǎn)話(huà)題。作為人工智能賦能汽車(chē)行業(yè)的典型應(yīng)用場(chǎng)景，無(wú)人駕駛既是數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的新賽道，也是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要領(lǐng)域，更是當(dāng)前科技競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 多位相關(guān)領(lǐng)域

延安時(shí)期黨紀(jì)教育的成效與啟示 增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，提高黨性修養(yǎng) 　　延安時(shí)期是黨的紀(jì)律建設(shè)系統(tǒng)推進(jìn)、黨紀(jì)教育全面展開(kāi)時(shí)期，對(duì)我們今天學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)，用黨規(guī)黨紀(jì)校正思想和行動(dòng)，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，提高黨性修養(yǎng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 　　政治紀(jì)律是延安時(shí)期黨紀(jì)教育的主線(xiàn) 　　政治紀(jì)律教育是黨紀(jì)教育的“綱”，是貫穿延安時(shí)期紀(jì)律建設(shè)、黨紀(jì)教育始終的一條主線(xiàn)，其首要任務(wù)是教育全黨自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

引導(dǎo)青年深刻領(lǐng)悟開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的意義 —團(tuán)員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)時(shí)代主題和歷史方位的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，又不斷用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。我們要引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的內(nèi)涵和意義，增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦指導(dǎo)工作的自覺(jué)性，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。 2022形勢(shì)與政策專(zhuān)題共同富裕講稿

回歸問(wèn)題導(dǎo)向的真調(diào)研 ——調(diào)查研究的民主邏輯、決策功能與情境理性 調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道，是獲得真知灼見(jiàn)的源頭活水，是做好工作的基本功。把調(diào)查研究貫穿于治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，充分發(fā)揮其科學(xué)決策功能，其關(guān)鍵點(diǎn)在于解決好深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的問(wèn)題。這既有賴(lài)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)、卓越的執(zhí)政本領(lǐng)、優(yōu)良的工作作風(fēng)，又靠制度化作為治本之策和必由之路。 調(diào)查研究的獨(dú)創(chuàng)民主邏輯：政策制定者主動(dòng)走出門(mén)去，從事調(diào)查研究，整合困難群體利益訴求，有效避免政治參與模式可能導(dǎo)致的馬太效應(yīng)

加快構(gòu)建新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略舉措 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境和條件的新變化所作出的重大決策，是把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的先手棋，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供有力支撐。在二十屆中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記全面闡釋了構(gòu)建新發(fā)展格局的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，從戰(zhàn)略安排上對(duì)構(gòu)建新發(fā)展格局進(jìn)行科學(xué)部署，擘畫(huà)新征程上構(gòu)建新發(fā)展格局的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建新發(fā)展格局的重要論述內(nèi)涵豐富、博大精深，科學(xué)闡明構(gòu)建新

堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，是百年大黨的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，突出全面從嚴(yán)治黨這個(gè)主題主線(xiàn)，提出一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新理念新思想新戰(zhàn)略，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。 黨的自我革命的最終目的是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的雙向進(jìn)步 以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)在屬性。

借力企業(yè)文化 豐富黨建思想政治工作內(nèi)涵 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　企業(yè)的黨建思政工作是基于馬克思主義和社會(huì)主義對(duì)全體員工進(jìn)行思想教育和政治教育，目的是激發(fā)員工的工作熱情和動(dòng)力，提高員工的綜合素質(zhì)和精神風(fēng)貌，是推動(dòng)企業(yè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)員工普遍認(rèn)同和遵循的價(jià)值體系，是企業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的凝練和發(fā)展所形成的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、企業(yè)傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)等的總和，主要由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三部分組成。企業(yè)的黨建思政工作和企業(yè)文化兩者互相分割又互相依存，都是為了增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，以確保企業(yè)隨著社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)