2022黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制培訓(xùn)講稿
加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強國的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。”我們要深刻理解這一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)推廣“千萬工程”經(jīng)驗，扎實推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振
完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護(hù)社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護(hù)社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向，以信息化技術(shù)為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺的重要制度載體。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要加強和創(chuàng)新基層社會治理，堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’，加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，強化網(wǎng)格化管理和服務(wù)，完善社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機制，切實把矛盾化解在基層，維護(hù)好社會穩(wěn)定?！?強化黨建引領(lǐng)，建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，國家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對美好
生態(tài)文明建設(shè)“五個重大關(guān)系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設(shè)的強大思想武器。 高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 體現(xiàn)了運用聯(lián)系的
“第二個結(jié)合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國本、國運。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認(rèn)識和理解“第二個結(jié)合”，對推進(jìn)中
中華文明和平性的時代價值 ——和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對強人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合
把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書記在考察時提出， 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢上走在前列?？萍紕?chuàng)新是著力發(fā)展實體經(jīng)濟，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，構(gòu)建新發(fā)展格局的“動力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù)，把增強科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置，依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平，推動新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級，贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán)，實現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究
中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時中華文明又與世界其他文明相互交流，與時代共同進(jìn)步，在整個人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時代進(jìn)入文明社會，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言，5000多年的文明史，是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察2022黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制培訓(xùn)講稿
基層黨建工作的誤區(qū) ——2023基層黨組織黨建業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)輔導(dǎo)課件—— 黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，在黨的事業(yè)和黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位?；鶎狱h組織在推動事業(yè)發(fā)展、組織服務(wù)群眾、加強自身建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。但在實踐中，一些地區(qū)和部門的基層黨組織在履職中還存在一些突出問題，有不少模糊認(rèn)識甚至思想誤區(qū)，對此，亟待認(rèn)真辨析、統(tǒng)一認(rèn)識，保證基層黨組織切實發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。 準(zhǔn)確把握基層黨組織的工作定位 黨政軍民
校長在“書法傳承（培訓(xùn)）基地”揭牌儀式上的致辭-由作者楠楠楠楠楠么兒上傳,大小12.171KB,總共2頁,適用于主持詞致辭等多種場景,包含了校長在“書法傳承（培訓(xùn)）基地”揭牌儀式上的致辭,校長在“書法傳承（培訓(xùn)）基地”揭牌儀式上的致辭
共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 ——推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實踐價值。
推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強勁動能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書記強調(diào)，讓綠色切實成為共建“一帶一路”的底色。“一帶一路”綠色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計。從“加強生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對氣候變化合
鑄牢中華民族共同體意識 ——深入學(xué)習(xí)習(xí)近文化思想民族融合篇 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對中國特色社會主義文化建設(shè)提出的一系列新思想新觀點新論斷，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想博大精深，既蘊含鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵，又為加強中華民族共同體建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證和強大精神力量。 習(xí)近平文化思想對增強中華民族凝聚力具有重大意義 習(xí)近平文化思想在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)和中華民族偉
我國對外開放的五大歷史性轉(zhuǎn)變 ——學(xué)習(xí)研究近平總書記關(guān)于推進(jìn)新時代高水平對外開放重要論述 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動搖地堅持對外開放這一基本國策，“堅定不移地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，以開放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新”，為中國式現(xiàn)代化注入新動力、新活力、新合力。在開放對象、開放格局、開放領(lǐng)域、開放模式和開放方略五個維度上，中國的對外開放已實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。梳理中國對外開放的演化脈絡(luò)和推進(jìn)路徑，有助于我們理解對外開放的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。 開放對象：從發(fā)達(dá)國家到發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家更好結(jié)合 2022黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制培訓(xùn)講稿
2021縣委組織部長在入黨積極分子及發(fā)展對象培訓(xùn)班開班式上的講話-由作者李蘇潔瘋瘋癲癲上傳,大小12.9 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場景,包含了縣委組織部長在入黨積極分子及發(fā)展對象培訓(xùn)班開班式上的講話
領(lǐng)導(dǎo)干部的黨校培訓(xùn)總結(jié)和培訓(xùn)心得體會-由作者傾城冷貃上傳,大小18.2 KB,總共3頁,適用于心得體會等多種場景,包含了領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo),干部,黨校,培訓(xùn)總結(jié),培訓(xùn),總結(jié),和,心得體會,心得,體會
