?弘揚(yáng)沂蒙精神 ——沂蒙精神結(jié)合教育工作演講稿-由作者子之涵上傳,大小18.782KB,總共4頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了弘揚(yáng),沂蒙精神,沂蒙,精神,結(jié)合,教育工作,教育,工作,演講稿,演講

弘揚(yáng)“六干”精神 夯實(shí)基層治理之基 基層治理是國(guó)家治理的基石，關(guān)乎民生福祉與社會(huì)穩(wěn)定。在新時(shí)代新征程中，大力弘揚(yáng)“六干”精神，即“忠誠(chéng)干、擔(dān)當(dāng)干、務(wù)實(shí)干、創(chuàng)新干、團(tuán)結(jié)干、廉潔干”，對(duì)于提升基層治理效能、破解基層治理難題、滿足群眾需求具有重要指導(dǎo)意義，是激發(fā)基層治理活力、推動(dòng)基層治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。 心系群眾忠誠(chéng)干，是基層治理的出發(fā)點(diǎn)?；鶎庸ぷ鞣彪s瑣碎，但樁樁件件都關(guān)系到群眾的切身利益。無(wú)論是人居環(huán)境整治，還是基層矛盾糾紛調(diào)解，

飛奪瀘定橋 追憶紅色足跡弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神系列課件 歷史背景 1935年5月26日中午，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人趕到安順場(chǎng)，經(jīng)研究決定，中央紅軍兵分兩路：紅一師和干部團(tuán)在這里渡河，為右縱隊(duì)，沿大渡河?xùn)|岸北進(jìn)。林彪等率紅二師和紅五軍團(tuán)為左縱隊(duì)，沿大渡河西岸北進(jìn)。兩岸部隊(duì)溯河而上，互相策應(yīng)，急行160公里，奪取瀘定橋，使大部隊(duì)能從瀘定橋上迅速渡過(guò)大渡河。 戰(zhàn)役細(xì)節(jié)

弘揚(yáng)紅醫(yī)精神 紅醫(yī)精神的特征、內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 從已有資料來(lái)看，“紅醫(yī)”的提法發(fā)端于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是紅軍粉碎敵人第三次“圍剿”后，時(shí)任紅軍中央軍委總軍醫(yī)處處長(zhǎng)的賀誠(chéng)向毛澤東提議成立紅軍自己的衛(wèi)生材料廠、軍醫(yī)學(xué)校。毛澤東充分肯定了賀誠(chéng)的提議，但是考慮到老師都是從“白軍”俘虜?shù)尼t(yī)生，于是再三強(qiáng)調(diào)：不要培養(yǎng)成“白色醫(yī)生”，要加強(qiáng)政治教育，培養(yǎng)成政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的“紅色醫(yī)生”[1]。另一種說(shuō)法是紅軍軍醫(yī)學(xué)校在瑞金成立時(shí)，朱德、葉劍英親自參加開(kāi)學(xué)典禮。朱德在講話中指出：“我們的紅色軍

弘揚(yáng)雷鋒精神，書(shū)寫(xiě)蘭臺(tái)人生——學(xué)雷鋒主題黨日活動(dòng)黨課講稿在這陽(yáng)春三月，百花綻放的季節(jié)，總會(huì)有一個(gè)名字令我們難忘，他，就是雷鋒。雷鋒這位普通的中國(guó)士兵，在他短暫的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的行動(dòng)展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力；而他的精神也感召一代又一代中國(guó)人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。每年三

[弘揚(yáng)雷鋒精神]把雷鋒精神代代傳承下去-由作者我在圣西羅等雨上傳,大小11.8 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了[弘揚(yáng)雷鋒精神]把雷鋒精神代代傳承下去,演講講稿

五四演講 紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)105周年主題團(tuán)日活動(dòng) 五四精神解讀 五四精神是指五四運(yùn)動(dòng)中的精神，主要包括憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新和探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。 五四精神是中國(guó)新民主主義革命的起點(diǎn)，是一次反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的徹底愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四精神的核心內(nèi)容是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，概括而言，就是徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神。其中，愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉和核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的

弘揚(yáng)兵團(tuán)精神 賡續(xù)紅色血脈 傳承奮斗基因 要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。 ——習(xí)近平總書(shū)記2020年9月在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的講話  ?“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐。”71年前，毛澤東寫(xiě)下詩(shī)句，對(duì)喜獲和平解放、重?zé)ㄉ鷻C(jī)的新疆大地激情展望。 1949年9月，中國(guó)人民解放軍挺進(jìn)新疆，新疆和平解放。解放后的新疆百?gòu)U待興，亟待發(fā)展。為鞏固邊防、加2022弘揚(yáng)勞模精神致敬大國(guó)工匠講稿

弘揚(yáng)三大精神 奮力建成支點(diǎn) 湖北是三大精神孕育之地，新民主主義革命時(shí)期的鄂豫皖革命根據(jù)地以湖北為重要組成部分，1998年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)以湖北的戰(zhàn)線最長(zhǎng)，抗疫斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)在湖北。三大精神是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。 一、三大精神 大別山精神 大別山精神，是大別山地區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾在新民主主義革命時(shí)期艱苦卓絕的奮斗中，用鮮血和生命鑄造的偉大革命精神。大別山是一片紅色

弘揚(yáng)紅船精神 踐行初心使命 大家好！ 今天的黨課，我們一起探討紅船精神以及如何在新時(shí)代踐行初心使命。 ?1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。紅船精神，即開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。 ?我們來(lái)看幾個(gè)具體體現(xiàn)紅船精神的例子。 黃文秀，她的事跡就深刻體現(xiàn)了紅船

弘揚(yáng)五老精神 “五老”精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和時(shí)代特征 　　毛澤東同志有一句名言：人是要有一點(diǎn)精神的。廣大“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范），在長(zhǎng)期從事青少年社會(huì)教育的過(guò)程中，形成一種可貴的“五老”精神，中國(guó)關(guān)工委主任顧秀蓮在2010年中國(guó)關(guān)工委成立20周年紀(jì)念表彰大會(huì)上將“五老”精神概括提煉為：忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)?！拔謇稀本竦奶岢觯蔑@了關(guān)工委老同志崇高的精神風(fēng)貌和關(guān)愛(ài)后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀教育的要求。正確認(rèn)識(shí)把握和認(rèn)真踐行“五老”精神，對(duì)于各級(jí)關(guān)工委和廣大“五老”加強(qiáng)自身建設(shè)，推動(dòng)關(guān)心下一代工作的創(chuàng)新

扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育走深走實(shí) ——大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示批示，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育立法工作作出重要部署。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》（以下簡(jiǎn)稱“愛(ài)國(guó)主義教育法”）。愛(ài)國(guó)主義教育法旨在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)新時(shí)代依法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有里程碑意義。 1.有法可依，以法治手段推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育 愛(ài)國(guó)主義教育法的制定不是憑

弘揚(yáng)建黨精神? 建設(shè)精神家園 ----弘揚(yáng)“紅船精神”座談會(huì)發(fā)言摘編

弘揚(yáng)工匠精神國(guó)旗下演講稿精選范文集錦-由作者取名煩死人呀上傳,大小19.7 KB,總共6頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了弘揚(yáng),工匠精神,工匠,精神,國(guó)旗下演講,國(guó)旗,稿,精選,范文,集錦

傳承弘揚(yáng)民族精神演講稿精選例文8篇-由作者wxgq1993上傳,大小18.5 KB,總共5頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了傳承,弘揚(yáng),民族精神,民族,精神,演講稿,演講,精選,例文,8,篇

以創(chuàng)新精神 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新局面 中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)在全面提速、走向共同富裕的步伐在明顯加快，這一時(shí)代背景決定了我國(guó)需要發(fā)展好慈善事業(yè)，以充分發(fā)揮第三次分配的積極作用，同時(shí)促使整個(gè)社會(huì)文明建設(shè)達(dá)到新的高度。 　　然而，我國(guó)慈善事業(yè)雖然自2016年《慈善法》實(shí)施以來(lái)因相關(guān)政策出臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用而獲得了發(fā)展，但總體相對(duì)滯后的局面并未改變。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國(guó)每年個(gè)人捐贈(zèng)的款物約相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.5%左右，我國(guó)被統(tǒng)計(jì)的個(gè)人慈善捐款不到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.05%。出2022弘揚(yáng)勞模精神致敬大國(guó)工匠講稿

傳承弘揚(yáng)嘉庚精神 共圓民族復(fù)興之夢(mèng) “華僑旗幟，民族光輝”，陳嘉庚先生一生艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)國(guó)興學(xué)，形成了“忠公、誠(chéng)毅、勤儉、創(chuàng)新”的嘉庚精神，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期與世界百年未有之大變局交匯的當(dāng)下，嘉庚精神仍具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，對(duì)青年干部實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值具有重要的啟示和指引作用。 一、嘉庚精神的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 “嘉庚精神”是對(duì)陳嘉庚先生一生奮斗經(jīng)歷中所體現(xiàn)出的卓著思想和行為特征的總結(jié)提煉，不僅體現(xiàn)了陳嘉庚個(gè)人的品質(zhì)

弘揚(yáng)嘉庚精神 厚植家國(guó)情懷 ——紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰150周年微課堂—— 背景介紹 2024年是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家和社會(huì)活動(dòng)家陳嘉庚先生誕辰150周年。 陳嘉庚一生經(jīng)歷了長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會(huì)活動(dòng)諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為"嘉庚精神"。 嘉庚精神主要體現(xiàn)在五個(gè)字上，即“忠、公、儉、誠(chéng)、毅”。愛(ài)國(guó)主義謂之“忠”，這是嘉庚精神的本質(zhì)特征；傾資辦學(xué)謂之“公”，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)；艱苦奮斗謂之“儉”，這是嘉庚精

傳承“三北精神” 創(chuàng)造防沙治沙新奇跡 習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)荒漠化綜合防治，深入推進(jìn)‘三北’等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，事關(guān)我國(guó)生態(tài)安全、事關(guān)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的崇高事業(yè)?！毙抡鞒躺希覀円斡泧谕?，大力弘揚(yáng)“三北精神”，把“三北”工程建設(shè)成為功能完備、牢不可破的北疆綠色長(zhǎng)城、生態(tài)安全屏障，進(jìn)一步體現(xiàn)內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng)、展現(xiàn)內(nèi)蒙古作為，努力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)防沙治沙新奇跡。 我國(guó)是世界上荒漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。40多年來(lái)，經(jīng)過(guò)黨和人民的不懈努力，三北地區(qū)森林覆蓋率增

兩路精神 川藏、青藏公路背后的故事 　　天安門(mén)廣場(chǎng)南端正陽(yáng)門(mén)下，中國(guó)公路“零公里”路標(biāo)從祖國(guó)心臟輻射到四面八方。沿路標(biāo)指向，跨過(guò)高山大河來(lái)到拉薩，同樣能看到一個(gè)公路標(biāo)志——川藏、青藏公路紀(jì)念碑屹立于拉薩河畔，在雪山白云映襯下圣潔而莊嚴(yán)。1954年川藏、青藏公路在此會(huì)合，創(chuàng)造了世界公路史上的奇跡，結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史。兩個(gè)路標(biāo)連接起首都和西藏，讓黨中央和邊疆各族群眾時(shí)刻同呼吸、共命運(yùn)、心連心。　　2014年，習(xí)近平總書(shū)記就川藏、青藏公路通車(chē)60周年作出重要批示，強(qiáng)調(diào)60年來(lái)，在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)公路的過(guò)程中，形成和發(fā)揚(yáng)了一不怕