“中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考，創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念，深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過(guò)程中在疆

堅(jiān)持自力更生與促進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)自力更生精神，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自力更生，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。自力更生，對(duì)我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)而言，是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的傳家寶。中華人民共和國(guó)成立后，面對(duì)帝國(guó)主義的圍堵封鎖，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)受住了一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)在，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)“脫鉤斷鏈”、逆全球化等復(fù)雜嚴(yán)峻國(guó)際環(huán)境，這個(gè)傳家寶更不能丟掉。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，改革向系統(tǒng)性整體性協(xié)同

開(kāi)展主題教育與大興調(diào)查研究的邏輯關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 4月1日，中共中央頒發(fā)《關(guān)于在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），這是根據(jù)黨的二十大部署開(kāi)展的全黨集中教育，是一件事關(guān)全局的大事。4月3日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，全面論述這次主題教育的重大意義并提出要求。把開(kāi)展主題教育與大興調(diào)查研究緊密結(jié)合，是這次全黨集中教育活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)兩者的邏輯關(guān)系有助于更好地實(shí)現(xiàn)主題教育的目標(biāo)，推動(dòng)貫徹落實(shí)黨的二十大精神。

“五個(gè)必由之路”的思想意蘊(yùn)與辯證關(guān)系論析 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2022年3月，習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表重要講話，提出必須堅(jiān)定走好“五個(gè)必由之路”的重大論斷，在黨內(nèi)外產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。黨的二十大報(bào)告以“至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”加以強(qiáng)調(diào)，凸顯“五個(gè)必由之路”的厚重分量和戰(zhàn)略價(jià)值。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨，圍繞這些重大問(wèn)題凝練概括必由之路，是黨中央對(duì)引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展作出的莊嚴(yán)宣示。邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程，深刻

新時(shí)代航天精神的內(nèi)涵與實(shí)踐研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 六十多年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌成就，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了深厚博大的航天精神，鼓舞和激勵(lì)一代又一代航天人前赴后繼、開(kāi)拓進(jìn)取、拼搏奉獻(xiàn)。中國(guó)航天科工集團(tuán)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“航天科工”）作為中國(guó)航天事業(yè)的中堅(jiān)力量，始終把傳承和弘揚(yáng)航天精神作為推動(dòng)航天事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要法寶，不斷加強(qiáng)新時(shí)代航天精神的內(nèi)涵與實(shí)踐研究，為新時(shí)代航天軍工央企弘揚(yáng)偉大建黨精神、傳承航天精神提供了借鑒和啟示。 航天精神的豐富內(nèi)

把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本課題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”這為正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過(guò)程 現(xiàn)代化是一個(gè)

站在人與自然和諧共生的高度謀劃農(nóng)村發(fā)展 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。黨的二十大報(bào)告指出：“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！编l(xiāng)村是生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū)，良好生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)。隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和生態(tài)文明建設(shè)縱深推進(jìn)，如何正確把握農(nóng)村發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，探索走出一條人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村振興道路，具有十分重要的意義。因此，要深挖鄉(xiāng)村生態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，提升鄉(xiāng)村生態(tài)空間內(nèi)在價(jià)值，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改

推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 服務(wù)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平是衡量現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志。7月24日召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作，提出“要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，促進(jìn)人工智能安全發(fā)展”。大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是順應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，對(duì)于河北省提高服務(wù)業(yè)全要素生產(chǎn)率，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈優(yōu)化升級(jí)，培育新業(yè)態(tài)、新模式、新動(dòng)能，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美2022百年征程與黨同行講稿

“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　《詩(shī)經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認(rèn)為“就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，中國(guó)就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過(guò)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新

在傳承與發(fā)展中推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，做好“潛值”“價(jià)值”“顏值”“產(chǎn)值”的“四值”文章，有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、發(fā)展起來(lái)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更強(qiáng)文化力量。 加強(qiáng)保護(hù)利用，挖掘轉(zhuǎn)化“潛值” 守正方

共建“一帶一路”的重要經(jīng)驗(yàn)與啟示 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 千百年來(lái)，古絲綢之路的文明之光始終熠熠生輝。2013年，習(xí)近平總書記提出了共建“一帶一路”倡議，喚起了歷史記憶，賦予古絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。十年來(lái)，參與其中的國(guó)家和國(guó)際組織越來(lái)越認(rèn)同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，越來(lái)越深度參與共建“一帶一路”。深入總結(jié)共建“一帶一路”十年取得的重要經(jīng)驗(yàn)與啟示，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。 回答當(dāng)今世界面臨的共同課題 世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑，能否探

延安精神融入高校思政教育的邏輯依歸與實(shí)踐進(jìn)路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 延安精神是黨的寶貴精神財(cái)富?？偨Y(jié)和探索延安精神融入高校思想政治教育的邏輯依歸與實(shí)踐進(jìn)路，回答好二者為何融入、以何融入、如何融入，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有重大意義。 延安精神融入高校思想政治教育的邏輯依歸 好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。延安精神融入高校思想政治教育就是要做到如鹽在肴、化于無(wú)形，自然浸潤(rùn)和調(diào)養(yǎng)著

弘揚(yáng)紅醫(yī)精神 紅醫(yī)精神的特征、內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 從已有資料來(lái)看，“紅醫(yī)”的提法發(fā)端于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是紅軍粉碎敵人第三次“圍剿”后，時(shí)任紅軍中央軍委總軍醫(yī)處處長(zhǎng)的賀誠(chéng)向毛澤東提議成立紅軍自己的衛(wèi)生材料廠、軍醫(yī)學(xué)校。毛澤東充分肯定了賀誠(chéng)的提議，但是考慮到老師都是從“白軍”俘虜?shù)尼t(yī)生，于是再三強(qiáng)調(diào)：不要培養(yǎng)成“白色醫(yī)生”，要加強(qiáng)政治教育，培養(yǎng)成政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的“紅色醫(yī)生”[1]。另一種說(shuō)法是紅軍軍醫(yī)學(xué)校在瑞金成立時(shí)，朱德、葉劍英親自參加開(kāi)學(xué)典禮。朱德在講話中指出：“我們的紅色軍

老一輩革命家與調(diào)查研究 ——調(diào)查研究是我們黨的基本工作方法，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)—— 　　調(diào)查研究是我們黨的基本工作方法，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。毛澤東等老一輩革命家是調(diào)查研究的典范，他們深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究的精神以及方法值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和借鑒。 　　毛澤東與調(diào)查研究 / 1956年1月，毛澤東視察國(guó)營(yíng)南京無(wú)線電廠。 　　毛澤東一生對(duì)調(diào)查研究極其重視，認(rèn)為“調(diào)查研究極為重

“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃 推進(jìn)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)專題黨課演講稿-由作者上傳,大小1.63MB,總共8頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃 推進(jìn)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè) 專題 黨課 演講稿 發(fā)言材料 “十四五” 推進(jìn)社區(qū)服務(wù) 城鄉(xiāng)社區(qū)服 社區(qū)服務(wù)創(chuàng)新 社區(qū)工作 社區(qū)建設(shè)與管理 和諧社區(qū)建設(shè) 社區(qū)組織 社區(qū)信息化 社區(qū)黨建 養(yǎng)老院

十大關(guān)鍵詞解讀兩高報(bào)告 最高人民法院工作報(bào)告/最高人民檢察院工作報(bào)告 7日，最高人民法院工作報(bào)告、最高人民檢察院工作報(bào)告提請(qǐng)十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議。 兩高報(bào)告回顧了過(guò)去五年的主要工作，披露許多重要信息。點(diǎn)名趙正永、孫力軍等落馬腐敗分子，提及侵害“雜交水稻之父”袁隆平名譽(yù)等引發(fā)社會(huì)關(guān)注的案件。掃黑除惡、高壓反腐、加強(qiáng)人格權(quán)保護(hù)、保護(hù)未成年人等法治重點(diǎn)與社會(huì)關(guān)切高度契合、形成呼應(yīng)。 關(guān)鍵詞一: 掃黑除惡 ——依法審結(jié)涉黑涉惡案件3.9萬(wàn)件26.1萬(wàn)人，一批2022百年征程與黨同行講稿

回歸問(wèn)題導(dǎo)向的真調(diào)研 ——調(diào)查研究的民主邏輯、決策功能與情境理性 調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道，是獲得真知灼見(jiàn)的源頭活水，是做好工作的基本功。把調(diào)查研究貫穿于治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，充分發(fā)揮其科學(xué)決策功能，其關(guān)鍵點(diǎn)在于解決好深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的問(wèn)題。這既有賴于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)、卓越的執(zhí)政本領(lǐng)、優(yōu)良的工作作風(fēng)，又靠制度化作為治本之策和必由之路。 調(diào)查研究的獨(dú)創(chuàng)民主邏輯：政策制定者主動(dòng)走出門去，從事調(diào)查研究，整合困難群體利益訴求，有效避免政治參與模式可能導(dǎo)致的馬太效應(yīng)

促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”促進(jìn)人與自然和諧共生，對(duì)于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然，走綠色可持續(xù)

南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過(guò)程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 　　一、南梁精神的豐富意

以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來(lái)自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。