2022人類新文明形態(tài)與中國式現(xiàn)代化道路講稿
創(chuàng)造與中國式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識中華文明歷史底蘊，不斷深化對文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考，提出了一系列新思想新觀點新論斷，全面部署和推動社會主義文化強國建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)出“堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號召。 對近代以來“中西古今”之爭的科學(xué)回答 1840年以后，中華民族遭遇前
鄧小平與中國式現(xiàn)代化 紀(jì)念鄧小平誕辰120周年 ?中國式現(xiàn)代化是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在長期探索實踐中歷經(jīng)千辛萬苦的一項偉大創(chuàng)造。如果說毛澤東是中國式現(xiàn)代化思想的偉大奠基者，那么鄧小平就是中國式現(xiàn)代化道路的偉大開拓者。本文著重論述鄧小平提出的中國式現(xiàn)代化思想理論以及他開拓的中國式現(xiàn)代化道路的偉大進程。 一、鄧小平是提出“中國式的現(xiàn)代化”理念第一人 鄧小平長期是我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員。毛澤東站在歷史正確一邊時，是
處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系 ——中國式現(xiàn)代化六個重大關(guān)系系列黨課課件—— 習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化的探索就是一個在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程?！痹谕七M中國式現(xiàn)代化這項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)中，必須處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚帆遠(yuǎn)航。 把握守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！笔卣蛣?chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承
黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗”。這一論斷基于中國式現(xiàn)代化的理論探索、實踐歷程和現(xiàn)實要求，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，即堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢。 一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的長期奮斗成功開創(chuàng)、推進和拓展了中國式現(xiàn)代化
深刻認(rèn)識和把握 以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。立足新時代新征程的使命任務(wù)，我們黨鄭重宣告：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進中國式現(xiàn)代化的探索實踐 任何一種國家和社會的發(fā)展模式都不會憑空產(chǎn)生，都是本國社會歷史運
青山作伴水為鄰 如何理解尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求 大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。從人類漫長的進化史看，人來自于自然，在認(rèn)識、利用和改造自然的過程中不斷演化，成為自然界中唯一能夠創(chuàng)造文明的智慧生命。人是自然的一部分，總體上必須遵循自然規(guī)律，但人有主觀能動性，順應(yīng)自然就能更好促進人類發(fā)展，違背自然就會遭到反噬和報復(fù)。進入現(xiàn)代化以后，人類憑借科技的力量大大提高了利用和改造自然的能力，創(chuàng)造了空前的文明成果，但一度無節(jié)制的開發(fā)和掠奪造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境創(chuàng)傷，吞下了破壞自然的惡果。歷史
協(xié)同推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新 ——堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位 在推進中國式現(xiàn)代化的新征程上，實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐，需要完善科技創(chuàng)新體系，完善黨中央對科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制，健全新型舉國體制，深化科技體制改革，形成支持全面創(chuàng)新的基礎(chǔ)制度。 黨的二十大報告強調(diào)：“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。”為此，必須不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。其中，科技創(chuàng)新是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，制度創(chuàng)新能夠激發(fā)科技創(chuàng)新的巨大潛能。習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，創(chuàng)新
中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。 2022人類新文明形態(tài)與中國式現(xiàn)代化道路講稿
上半年 意識形態(tài)領(lǐng)域工作情況自查報告 上半年，**單位緊緊圍繞中心工作任務(wù)，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，改進思想政治工作方式方法，充分調(diào)動黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，在圍繞中心服務(wù)大局中發(fā)揮了應(yīng)有作用?，F(xiàn)將自查情況報告如下： 一、工作開展情況 （一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視意識形態(tài)工作，將意識形態(tài)工作作為重點，納入民主生活會、組織生活會、班子成員述職報告、干部年度考核、黨建工作述職評議的內(nèi)容。制定印發(fā)了相關(guān)制度細(xì)則，調(diào)
馬克思主義中國化最新成果黨課講稿-由作者去忘記你999上傳,大小17.0 KB,總共5頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了馬克思主義,馬克,中國化,中國,最新,成果,黨課講稿,黨課,講稿
中華民族一家親 同心共筑中國夢 民族團結(jié)進步宣傳月應(yīng)知應(yīng)會知識 民族團結(jié)是社會安定的政治基礎(chǔ)和內(nèi)在要求。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定，也就沒有國家的繁榮昌盛。在當(dāng)今的社會主義和平建設(shè)時期，民族團結(jié)依然是我們實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興夢的基本保證。為進一步加強和改進民族團結(jié)進步宣傳教育工作，積極參與到民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動中，我們一起來學(xué)習(xí)一下關(guān)于民族工作的小知識。 黨的十九大提出民族團結(jié)進步方向是什么？ 全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢
論中國共產(chǎn)黨歷史黨課講稿范文-由作者武漢小楊摩羯上傳,大小14.7 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了論,中國共產(chǎn)黨歷史,中國,共產(chǎn),黨課講稿,黨課,講稿,范文
全面精準(zhǔn)理解中國式現(xiàn)代化新道路深入學(xué)習(xí)創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形勢這一重要論斷專題黨課演講稿-由作者世界杯具的盡頭上傳,大小16.75KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了全面,精準(zhǔn),理解,中國式,中國,現(xiàn)代化,現(xiàn)代,新,道路,深入,學(xué)習(xí),創(chuàng)造,人類,文明,新形勢,這,一重,要,論斷,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講
2022中國式現(xiàn)代化的巨大優(yōu)勢和鮮明特點PPT簡約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件(講稿)-由作者一嗰人習(xí)慣上傳,大小13.4 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022中國式現(xiàn)代化的巨大優(yōu)勢和鮮明特點PPT簡約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件
四化同步發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書記指出：“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！边@充分體現(xiàn)了我國以四化同步理念突破現(xiàn)代化傳統(tǒng)發(fā)展路徑約束的堅定意志，促進中國式現(xiàn)代化進程縮短、成本降低、質(zhì)量提升的堅強能力，實現(xiàn)人類歷史上最廣闊、最快速、最巨大的發(fā)展跨越的堅定信心。 堅持四化2022人類新文明形態(tài)與中國式現(xiàn)代化道路講稿
2022中國式現(xiàn)代化的巨大優(yōu)勢和鮮明特點黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-由作者萬能的棘朿朿上傳,大小13.4 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022,中國式,中國,現(xiàn)代化,現(xiàn)代,巨大,優(yōu)勢,和,鮮明,特點,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課
高質(zhì)量發(fā)展鮮明主題貫穿中國式現(xiàn)代化新征程黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-由作者h(yuǎn)gbnwnu上傳,大小17.86KB,總共7頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了高質(zhì)量發(fā)展,高質(zhì),鮮明,主題,貫穿,中國式,中國,現(xiàn)代化,現(xiàn)代,新征程,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課
在推進中國式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?！绷?xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了中華文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，為我們在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上推進中國式現(xiàn)代化、在推進中國式現(xiàn)代化的偉大進程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。 中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化 怎樣對待本國歷史？
中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進程中，中華文明主動把握時代、引領(lǐng)時代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新
