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    深刻領(lǐng)會(huì)特色社會(huì)主義道路和特色社會(huì)主義理論體系-由作者仁婉麗闖天涯上傳,大小13.2 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了深刻,領(lǐng)會(huì),特色,社會(huì)主義,社會(huì),主義,道路,和,理論,體系

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    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng),而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂的活動(dòng)……同樣,由于自然力被人格化了,最初的神產(chǎn)生了?!?---恩格斯 (《馬克思恩格斯選集》)因此,認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?

    五一勞動(dòng)節(jié)知識(shí) 五一勞動(dòng)節(jié)有何來(lái)歷?有啥習(xí)俗?有什么歷史意義? 勞動(dòng)最美,勞動(dòng)創(chuàng)造世界,在2025年五一勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際,小編整理了一些關(guān)于“五一”勞動(dòng)節(jié)的知識(shí),與大家分享,一起來(lái)了解五一勞動(dòng)節(jié)的起源、習(xí)俗及歷史意義。 一、五一勞動(dòng)節(jié)的起源 “五一”勞動(dòng)節(jié),也稱(chēng)為國(guó)際勞動(dòng)節(jié),是一個(gè)世界性的慶祝勞動(dòng)者和工會(huì)運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。其起源可追溯到19世紀(jì)的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)。 1886年5月1日,美國(guó)芝加哥等城市爆發(fā)大規(guī)模工人罷

    “七七事變”88周年 2025年勿忘國(guó)恥吾輩自強(qiáng)主題班會(huì)課件 當(dāng)我們?cè)诿髁恋慕淌依飼?shū)聲瑯瑯,在綠茵場(chǎng)上揮灑汗水,享受著夏日的寧?kù)o與美好時(shí),是否知道,在1937年7月7日,一個(gè)同樣悶熱的夜晚,在北平(今北京)西南的盧溝橋畔,一聲槍響撕裂了寧?kù)o的夜空?這聲槍響,就是震驚中外的“七七事變”(盧溝橋事變)。它不僅僅是一個(gè)日期,更是我們民族記憶中一道深刻的傷痕,是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn),也是中華民族奮起抵抗、開(kāi)啟全民族浴血抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。 ?血色之夜

    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 中小學(xué)“防范宗教進(jìn)校園”主題班會(huì) 為增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別、抵制非法宗教的能力,構(gòu)建和諧校園,教育學(xué)生樹(shù)立“崇尚科學(xué),認(rèn)識(shí)宗教”觀念,自覺(jué)抵制邪教組織侵蝕,近日,*小學(xué)開(kāi)展“正確認(rèn)識(shí)宗教,樹(shù)立科學(xué)信仰”教育主題班會(huì)。 01什么是宗教? 宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。古時(shí)由于人類(lèi)對(duì)宇宙的未知探索,以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求,進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)?/p>

    勞動(dòng)最光榮 安全不放松 五一勞動(dòng)節(jié)學(xué)校安全教育主題班會(huì)課件 一、勞動(dòng)節(jié)的由來(lái) 勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)與美國(guó)芝加哥的一次重大罷工活動(dòng)有關(guān)。1886年5月1日,芝加哥的二十一萬(wàn)六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工,經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng),終于獲得了勝利。這場(chǎng)罷工是當(dāng)時(shí)美國(guó)工人對(duì)抗長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)和低工資狀況的一種激烈抗?fàn)帯榱思o(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng),1889年7月,由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì),大會(huì)上與會(huì)代表一致同意把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。 這個(gè)決

    珍愛(ài)生命,遠(yuǎn)離危險(xiǎn) —青少年反暴力侵害的策略 在突發(fā)事件、意外傷害事件中,未成年人往往是受到傷害的主要群體。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第6條規(guī)定:國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人維護(hù)自身合法權(quán)益,增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力。希望廣大青少年能通過(guò)今天這節(jié)課學(xué)到一些安全自護(hù)的知識(shí),掌握保護(hù)自己的技能和方法,為今后的健康生活打下良好基礎(chǔ)。 關(guān)于未成年人遇到暴力侵害時(shí)應(yīng)如何保護(hù)自己的生命安全,我總結(jié)了以下五點(diǎn)思考:第一,安全是相對(duì)的,風(fēng)險(xiǎn)是絕對(duì)的。雖然營(yíng)建一個(gè)安全的生存環(huán)境是我們追求的目標(biāo),但很難做到盡善盡美。第二2022中國(guó)特色社會(huì)主義主題班會(huì)課講稿

    用“四心”幫孩子平穩(wěn)度過(guò)青春期 —中小學(xué)生青春期主題班會(huì)課件模板   青春期是孩子逐漸走向成年的過(guò)渡期,是一系列生理、心理、行為的突變階段,也是繼嬰兒期后人生第二個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育高峰期。作為父母,無(wú)法預(yù)知孩子的青春期會(huì)以什么方式呈現(xiàn),無(wú)法預(yù)知在這段時(shí)間親子關(guān)系將面臨什么挑戰(zhàn),但父母也不必對(duì)待孩子青春期如臨大敵,只要用心積極應(yīng)對(duì),也可以將這個(gè)過(guò)程變成一段陪伴孩子摸索和成長(zhǎng)的難忘旅程,既幫助孩子平穩(wěn)度過(guò)青春期,同時(shí)父母自身也收獲更多的育人智慧。   有同理心:保持情感共鳴   對(duì)于青春期孩子的父母而言,需要有同

    九一八勿忘國(guó)恥 ——中小學(xué)紀(jì)念九一八愛(ài)國(guó)主義教育班會(huì)課件—— “九·一八”事變是20世紀(jì)30年代初期發(fā)生在中國(guó)東北的震驚中外的重大事件,它不僅是日本帝國(guó)主義妄圖以武力征服中國(guó)的開(kāi)始,也是法西斯國(guó)家在世界上點(diǎn)燃的第一把侵略戰(zhàn)火,它的爆發(fā)標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)序幕的揭開(kāi),也標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。 ?九一八事變歷史背景?· 1931年9月18日夜,盤(pán)踞在中國(guó)東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀,由鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽(yáng)柳條湖附近日本

    培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的 社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 培養(yǎng)什么人,是教育的首要問(wèn)題。古人云:“國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄?!睆臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看,任何國(guó)家、任何社會(huì),其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉,不是中國(guó)心

    跟著習(xí)爺爺學(xué)用典 ——傳承民族文化,爭(zhēng)做新時(shí)代好少年—— 黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今,賦予典故鮮活的時(shí)代內(nèi)涵,深刻闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。**小學(xué)特別策劃“習(xí)語(yǔ)妙典”跟著習(xí)爺爺學(xué)用典,與您一起體味中華文化恒久魅力,感悟習(xí)爺爺治國(guó)的雄才大略,引導(dǎo)全體學(xué)生以經(jīng)典明理、以經(jīng)典修身、以經(jīng)典立志,傳承民族文化,爭(zhēng)做新時(shí)代好少年! 紙上得來(lái)終覺(jué)淺 絕知此事要躬行 原文 “紙上得來(lái)

    抗日英雄楊靖宇 ——白山黑水鑄忠魂,碧血丹心許家國(guó)—— 青山埋忠骨,碧水蕩英魂 他以身殉國(guó) 用生命捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán) 他嚼樹(shù)皮、飲雪水 戰(zhàn)斗到生命的最后一刻 他的錚錚鐵骨 他的赤膽忠心 讓無(wú)數(shù)中國(guó)人民為之感動(dòng) 他就是——民族英雄楊靖宇 忠心報(bào)國(guó)民族魂 楊靖宇,

    培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人※ 習(xí)近平    培養(yǎng)什么人,是教育的首要問(wèn)題。古人云:“國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄?!睆臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看,任何國(guó)家、任何社會(huì),其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉

    五、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排 1.在中華大地上全面建成小康社會(huì) (52)全面建成小康社會(huì),是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),是我們黨向人民、向歷史作出的鄭重承諾。 二〇二一年七月一日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的

    扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕 ——?共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征? ? 黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就共同富裕作出一系列重要論述,為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了根本遵循。這一系列重要論述是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。必須全面準(zhǔn)確把握共同富裕的深刻內(nèi)涵,正確認(rèn)識(shí)和理解實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑,在新征程上不斷推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?!?    01  體現(xiàn)根本立場(chǎng)和時(shí)代要求   共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)2022中國(guó)特色社會(huì)主義主題班會(huì)課講稿

    堅(jiān)持一體推進(jìn)“學(xué)查改” 確保學(xué)習(xí)教育“準(zhǔn)實(shí)長(zhǎng)” 開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育,是鞏固深化主題教育和黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育成果、縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措,是密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求,是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的有力保障。我們必須始終堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)更嚴(yán)要求,一體推進(jìn)“學(xué)、查、改”,把作風(fēng)建設(shè)融入日常、抓在經(jīng)常、嚴(yán)在平常,防止形形色色的“低級(jí)紅”、“高級(jí)黑”,確保學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。 堅(jiān)定不移“深學(xué)細(xì)悟”,以政治忠誠(chéng)詮釋使命擔(dān)當(dāng)。 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背

    紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)106周年 青春心向黨·建功新時(shí)代 今年是五四運(yùn)動(dòng)106周年,也是新中國(guó)成立76周年。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),如一道劃破黑暗的曙光,照亮了中國(guó)近現(xiàn)代史的進(jìn)程,成為具有劃時(shí)代意義的重大事件。它以磅礴之力,激發(fā)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的堅(jiān)定志向與強(qiáng)大信心 。 1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”。中國(guó)作為協(xié)約國(guó)之一,滿懷期待地提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)、廢除“二十一條”、收回山東權(quán)益等合理要求。然而,會(huì)議在帝國(guó)主義列強(qiáng)的操縱下,不僅拒絕了

    關(guān)于黨的建設(shè) “十三個(gè)堅(jiān)持”要牢記   黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題,突出全面從嚴(yán)治黨這個(gè)主題主線,提出一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想,極大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。   習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想博大精深、內(nèi)涵豐富。2023年6月召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議,用“十三個(gè)堅(jiān)持”對(duì)這一思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和集中概括。這

    2022全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)綱領(lǐng)PPT大氣黨建風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課黨建課件(講稿)-由作者dayshouxiaobai上傳,大小13.3 KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了2022全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)綱領(lǐng)PPT大氣黨建風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課黨建課件

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