北京“雙奧之城”的遺產(chǎn)價值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2008年北京成功舉辦了第29屆奧林匹克運動會，2022年北京又成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運動會，北京成為世界上第一個“雙奧之城”?，F(xiàn)代奧林匹克運動會127年歷史，先后有23個國家43座城市舉辦過夏奧會、冬奧會，而北京成為世界上唯一的“雙奧之城”，這是北京的榮耀，更是中國的驕傲。站在新世紀、新時代的歷史高度和時代背景下看“雙奧之城”留下的豐厚遺產(chǎn)，我們的重要使命與責(zé)任是更好地認識“雙奧之城”遺產(chǎn)的寶貴價值，更加珍惜和做好雙奧遺產(chǎn)傳承工作，為建設(shè)國際一流的和諧宜居之都、加快推進體育強國建

【黨課講稿】中國式現(xiàn)代化的時代價值 　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！币话倌陙?，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造性地開辟了中國式現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化是具有中國特色的現(xiàn)代化，展現(xiàn)出中國獨特的民族特點、歷史特點和文化特點，為世界現(xiàn)代化的實現(xiàn)道路提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實實踐，創(chuàng)新了人類文明新形態(tài)，具有深刻的時代價值。 　　一、中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化模式?，F(xiàn)代化推動

中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。”在這“六觀”中，價值觀具有獨特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價值觀是我們基于一定的思維認知而對事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊含的價值觀，突出體現(xiàn)為堅持人民

雨花英烈精神內(nèi)涵及其時代價值 ——崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神—— ?南京雨花臺是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人和愛國志士為理想信念在敵人心臟地區(qū)開展艱苦斗爭、不怕流血犧牲的集中殉難地。從1926年至1949年南京解放前夕,在雨花臺犧牲的烈士數(shù)以萬計,他們中許多人連姓名都沒有留下。雨花臺烈士是一個數(shù)量眾多的烈士群體,它包括在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等中國革命各個歷史階段,在雨花臺和南京獄中、南京其它地方被內(nèi)外敵人殺害的共產(chǎn)黨人和愛國志士,以及少數(shù)在外地犧牲、新中國成立后遷葬到雨花臺的革命烈

講好黃河故事 深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值 在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出，要“深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量”。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。黃河文化在整個中華文明體系中具有母體和發(fā)端的地位與意義，既是中華

勞動教育獨具的文化價值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)勞動的重要性，指出：“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)?！蔽镔|(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)存在的必要前提，文化在精神生產(chǎn)的范疇內(nèi)，因此勞動也是文化生產(chǎn)的前提。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推進偉大的事業(yè)，勞動作為中華民族生生不息的重要動力來源，必將為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻更多智慧和力量。 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷

中國與世界發(fā)展的價值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國特色社會主義建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價值自覺，凝練、提出了社會主義核心價值觀和全人類共同價值。社會主義核心價值觀、全人類共同價值是馬克思主義價值觀在中國特色社會主義實踐中的具體化，是新時代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分，蘊含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) 社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義

推動共建“一帶一路” 高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效 ——共建“一帶一路”承載和平、發(fā)展、合作、共贏的時代價值 ?2013年秋天，習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議。10年來，從夯基壘臺、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，共建“一帶一路”取得實打?qū)崱⒊恋榈榈某删?，走出一條各方共商共建共享的和平、繁榮、開放、綠色、創(chuàng)新、文明之路。伴隨著共建“一帶一路”，中國開放的大門越開越大，探索出促進共同發(fā)展的新路徑，實現(xiàn)了同共建國家的互利共贏。黨的二十大報告提出：“推動共建‘一帶一路’高質(zhì)量發(fā)展?！敝袊鴮⑼鲊坏?，鞏固互聯(lián)互通合作成果，拓展國2022全體人員共同的價值追求

共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 —第三屆一帶一路國際合作高峰論壇開幕式主旨演講學(xué)習(xí)課件 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意

四下基層 深刻把握“四下基層”的價值內(nèi)涵和踐行路徑 習(xí)近平總書記在福建寧德工作期間，親自倡導(dǎo)推行“四下基層”工作制度，即“宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層”。深化運用“四下基層”，就要深刻把握習(xí)近平總書記這一重要的工作方法所蘊含的豐富內(nèi)涵、實踐要求和時代價值，不斷推進黨員干部的素質(zhì)建設(shè)工作，形成走好新時代群眾路線的政治自覺、思想自覺和行動自覺。 　　 講好時代故事，推動宣傳黨的路線、方針、政策下基層。新時代新征程，推動黨的路線、方

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚中國價值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品，是人類認識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物。基于人類文明的多樣性、不同文明社會實踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知

“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?！八南禄鶎印睆娬{(diào)從觀念上、行動上著手，切實提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。多年以來，福建大力傳承弘揚

“四下基層”的福建實踐及其時代價值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實?！八南禄鶎印睆娬{(diào)從觀念上、行動上著手，切實提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。多年以來，福建大力傳承弘揚“四下基

中華文明和平性的時代價值 ——和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進，反對強人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合

“四下基層”彰顯歷久彌新的時代價值和實踐偉力 ——始終堅持“四下基層”的工作方法 “四下基層”是習(xí)近平同志在福建寧德工作時大力倡導(dǎo)并身體力行形成的工作方法和工作制度。35年來，“四下基層”在機制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新。把學(xué)習(xí)推廣“四下基層”作為第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的重要抓手，必將有力推動廣大黨員干部走好新時代黨的群眾路線，在新時代偉大實踐中彰顯歷久彌新的時代價值和實踐偉力。 “四下基層”是踐行黨的群眾路線的一項重大創(chuàng)舉 習(xí)近平同志在寧德工作期間

“四下基層”彰顯歷久彌新的時代價值和實踐偉力 —學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育 核心閱讀 “四下基層”是踐行黨的群眾路線的一項重大創(chuàng)舉。35年來，“四下基層”在機制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新，彰顯歷久彌新的時代價值和實踐偉力。 “四下基層”是習(xí)近平同志在福建寧德工作時大力倡導(dǎo)并身體力行形成的工作方法和工作制度。35年來，“四下基層”在機制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新。把學(xué)習(xí)推廣“四下基層”作為第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育2022全體人員共同的價值追求

毛澤東關(guān)于黨的紀律建設(shè)思想的理論內(nèi)涵及時代價值 ——加強黨的紀律建設(shè) 加強黨的紀律建設(shè)，是黨的自我革命的重要內(nèi)容，是破解大黨獨有難題的重要途徑，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的重要保障。毛澤東科學(xué)運用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國革命和建設(shè)的具體實際，在艱辛探索中形成了關(guān)于黨的紀律建設(shè)思想。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、嚴明政治紀律、突出思想教育始終是這一思想的鮮明主題，并隨著實踐發(fā)展不斷升華為新的理論、實現(xiàn)新的飛躍。深入探究毛澤東關(guān)于黨的紀律建設(shè)思想的深邃理論內(nèi)涵和時代價值，深化運用黨的十八大以來加強紀律建設(shè)的實踐經(jīng)驗，對于新征程上全面加強黨的紀律建設(shè)、鍛造更加堅強有力

以團結(jié)奮斗創(chuàng)造歷史偉業(yè) —牢牢把握團結(jié)奮斗的時代價值和深刻內(nèi)涵 習(xí)主席在中共中央政治局召開的專題民主生活會上的重要講話中強調(diào)，團結(jié)奮斗是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。力量生于團結(jié)，幸福源于奮斗。一百多年來，黨和人民取得的一切成就都是團結(jié)奮斗的結(jié)果，團結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標識。新時代新征程，我們要牢牢把握團結(jié)奮斗的時代價值和深刻內(nèi)涵，以更加緊密的團結(jié)、更加頑強的奮斗，贏得更加偉大的勝利和榮光。 深刻認識以團結(jié)奮斗創(chuàng)造歷史偉業(yè)的重要意義 能團結(jié)奮斗的民族才有前途，能團結(jié)奮斗的政黨才

“三個務(wù)必”的時代價值與重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”從“兩個務(wù)必”升華到“三個務(wù)必”，是對黨的創(chuàng)新理論和光榮傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展。深刻理解“三個務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強踐行“三個務(wù)必”的行動自覺，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠的理論和實踐意義。 “三個務(wù)必”的理論基礎(chǔ)、歷史積淀與時代背景

深刻領(lǐng)悟新時代“楓橋經(jīng)驗”的價值意蘊 ——堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗” 習(xí)近平總書記近日對政法工作作出重要指示，強調(diào)要堅決維護社會穩(wěn)定，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護群眾合法權(quán)益。在浙江工作期間，習(xí)近平同志數(shù)十次提及創(chuàng)新和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記更是多次作出重要指示批示，賦予“楓橋經(jīng)驗”新的時代內(nèi)涵和歷史使命，為堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”指明了前進方向、注入了強大動力、提供了根本遵循。 “楓橋經(jīng)驗”從“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決，實現(xiàn)捕人少，治安好”，發(fā)展為“