2022現(xiàn)代愛國兒童故事講稿
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促進(jìn)人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要方面 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化不能只見物質(zhì)不見人。黨的二十大報(bào)告全面闡述中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，提出“促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。這實(shí)質(zhì)上是對促進(jìn)人的現(xiàn)代化的明確要求。關(guān)于人的現(xiàn)代化，馬克思主義經(jīng)典作家在關(guān)于未來社會(huì)的設(shè)想中就有明確的論述。中國式現(xiàn)代化的歷史和實(shí)踐進(jìn)程進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新了馬克思主義關(guān)于人的現(xiàn)代化的理論。中國式現(xiàn)代化所要促進(jìn)的人的現(xiàn)代化，包括人的生活品質(zhì)、人的精神文明程度和人的全面發(fā)展三個(gè)維度。
中國式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義走出來的新道路，也是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學(xué)的歷史觀與價(jià)值論相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國式現(xiàn)代化 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這五個(gè)特征不僅是對中國特色社會(huì)主義道路的系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)概括，而且集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)
從十個(gè)維度看中國式現(xiàn)代化的壯闊前景 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的漫漫征程中，新時(shí)代十年繪就濃墨重彩的篇章，“為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。 2022年，黨的二十大擘畫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。 2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的“兩步走”戰(zhàn)略，對今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)2022現(xiàn)代愛國兒童故事講稿
【黨課講稿】中國式現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！币话倌陙?，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造性地開辟了中國式現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化是具有中國特色的現(xiàn)代化，展現(xiàn)出中國獨(dú)特的民族特點(diǎn)、歷史特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，為世界現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)道路提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，創(chuàng)新了人類文明新形態(tài)，具有深刻的時(shí)代價(jià)值。 一、中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化模式?，F(xiàn)代化推動(dòng)
我眼中的中國式現(xiàn)代化 中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 黨的二十大，關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，重要的奮斗坐標(biāo)。 中國式現(xiàn)代化，成為這場盛會(huì)上最為亮眼的關(guān)鍵詞之一。打開報(bào)告，指向更為清晰——中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 中國式現(xiàn)代化，扎根中國大地
從“中國的現(xiàn)代化”到“中國式現(xiàn)代化” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國現(xiàn)代化的探索經(jīng)歷了從“中國的現(xiàn)代化”向“中國式現(xiàn)代化”的歷史轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不是一個(gè)純粹語言學(xué)意義上的變化，也不是簡單的現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性延續(xù)，而是中國現(xiàn)代化探索的質(zhì)性突破，其中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)和鮮明的邏輯線索，具有重大的歷史價(jià)值。 中國現(xiàn)代化是一個(gè)正在生成的事物。從廣義上而言，中國的現(xiàn)代化是一種對現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的客觀描述，側(cè)重于在中國。從狹義上說，則是自鴉片戰(zhàn)爭以來至中國共產(chǎn)黨成立之前的現(xiàn)代化探索實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化則是在中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)過程中，由中國
在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！绷?xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了中華文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，為我們在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。 中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化 怎樣對待本國歷史？
把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本課題。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！边@為正確認(rèn)識(shí)和處理中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了根本遵循。 現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)的歷史過程 現(xiàn)代化是一個(gè)
為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)歷史學(xué)力量 ——堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，從歷史的高度出發(fā)深刻闡明了中華文明的突出特性，深刻回答了馬克思主義基本原理如何同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代命題，對于我們不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重要指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，就要從學(xué)理上闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和根本特質(zhì)，深刻揭示中華歷史文化與中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在緊密關(guān)聯(lián)以及對凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用，進(jìn)一步推進(jìn)中國
現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”，強(qiáng)調(diào)“沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲覈诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)物質(zhì)支撐。必須從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局高度，深刻理解加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的重大意義，結(jié)合國內(nèi)國際新形勢，加快打造自主可控、安全可靠、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。 深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)
以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報(bào)告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出：“以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。”將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理，是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字化給國家治理帶來的機(jī)遇，把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面，創(chuàng)新治理理念和方式，推動(dòng)治理流程再造2022現(xiàn)代愛國兒童故事講稿
以法治力量推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化 ——深入貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想 習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！边@一重要論述，為進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。生態(tài)文明建設(shè)是一
推動(dòng)法治政府和服務(wù)型政府建設(shè)深度融合 ——深入理解新時(shí)代政府治理體系現(xiàn)代化 習(xí)近平總書記指出：“為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是各級政府的根本宗旨?！弊屓嗣駶M意是建設(shè)服務(wù)型政府的根本要求?！叭嗣駶M意”被《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要（2021—2025年）》正式確定為法治政府建設(shè)的基本要求之一。法治政府與服務(wù)型政府建設(shè)的深度融合是新時(shí)代政府治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵，事關(guān)行政體制改革穩(wěn)步推進(jìn)，事關(guān)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，意義重大。應(yīng)當(dāng)在建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府新征程中推動(dòng)法治政府建設(shè)，堅(jiān)持在法治軌道上全面推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)。
完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略 奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏 1959年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏進(jìn)行了影響深遠(yuǎn)的民主改革，雪域高原徹底廢除黑暗的封建農(nóng)奴制度，邁入歷史新紀(jì)元。65年來，西藏經(jīng)歷了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，與全國一道進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記始終心系雪域高原、情系西藏人民，
新時(shí)代推動(dòng)西部大開發(fā)座談會(huì) 進(jìn)一步形成大保護(hù)大開放高質(zhì)量發(fā)展新格局 奮力譜寫西部大開發(fā)新篇章 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平4月23日下午在重慶主持召開新時(shí)代推動(dòng)西部大開發(fā)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，西部地區(qū)在全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局中舉足輕重。要一以貫之抓好黨中央推動(dòng)西部大開發(fā)政策舉措的貫徹落實(shí)，進(jìn)一步形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展新格局，提升區(qū)域整體實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中奮力譜寫西部大開發(fā)新篇章。 中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李強(qiáng)，中共中央政治局常委、中央辦
