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    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值理念 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課演講稿-由作者zkxlpzkxlp上傳,大小14.20KB,總共2頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì),主義,市場(chǎng),經(jīng)濟(jì),價(jià)值,理念,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講2022彰顯人民至上的價(jià)值立場(chǎng)

    偉大建黨精神的理論維度實(shí)踐向度價(jià)值尺度黨員干部學(xué)習(xí)教育-由作者給你一根香蕉嘗上傳,大小16.34KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了偉大,建黨,精神,理論,維度,實(shí)踐,向度,價(jià)值,尺度,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育

    黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,要“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”。英雄是一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富和最閃亮的精神坐標(biāo)。一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的,一個(gè)不懂得珍惜、捍衛(wèi)和推崇英雄的民族更是令人痛心。對(duì)英雄模范及其卓越功勛的肯定、禮贊和表彰體現(xiàn)了一個(gè)民族的人文情懷、道德格局、精神意志和歷史敬畏感,更是激勵(lì)民族繼續(xù)前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。歷史表明,民族振興需要精神引領(lǐng),國(guó)家發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,社會(huì)進(jìn)步需要文明示范。中華民族偉大復(fù)興征程

    深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá),是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí),為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

    北京“雙奧之城”的遺產(chǎn)價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2008年北京成功舉辦了第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),2022年北京又成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),北京成為世界上第一個(gè)“雙奧之城”。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)127年歷史,先后有23個(gè)國(guó)家43座城市舉辦過夏奧會(huì)、冬奧會(huì),而北京成為世界上唯一的“雙奧之城”,這是北京的榮耀,更是中國(guó)的驕傲。站在新世紀(jì)、新時(shí)代的歷史高度和時(shí)代背景下看“雙奧之城”留下的豐厚遺產(chǎn),我們的重要使命與責(zé)任是更好地認(rèn)識(shí)“雙奧之城”遺產(chǎn)的寶貴價(jià)值,更加珍惜和做好雙奧遺產(chǎn)傳承工作,為建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都、加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建

    【黨課講稿】中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值   習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!币话倌陙?,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民創(chuàng)造性地開辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化,展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特的民族特點(diǎn)、歷史特點(diǎn)和文化特點(diǎn),為世界現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)道路提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,創(chuàng)新了人類文明新形態(tài),具有深刻的時(shí)代價(jià)值。   一、中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化模式?,F(xiàn)代化推動(dòng)

    中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?!痹谶@“六觀”中,價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講,價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇,一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性,成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀,突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民

    講好黃河故事 深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值 在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,要“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好‘黃河故事’,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。黃河文化在整個(gè)中華文明體系中具有母體和發(fā)端的地位與意義,既是中華

    勞動(dòng)教育獨(dú)具的文化價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性,指出:“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,實(shí)干成就偉業(yè)?!蔽镔|(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)存在的必要前提,文化在精神生產(chǎn)的范疇內(nèi),因此勞動(dòng)也是文化生產(chǎn)的前提。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè),勞動(dòng)作為中華民族生生不息的重要?jiǎng)恿碓?,必將為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)更多智慧和力量。 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷2022彰顯人民至上的價(jià)值立場(chǎng)

    中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價(jià)值自覺,凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化,是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分,蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義

    南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭(zhēng)過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神,以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫照,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn),在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中,更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。   一、南梁精神的豐富意

    全人類共同價(jià)值的胸懷與視域 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在世界正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)刻,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面,和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋,人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面,恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重,和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重,人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口,何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇?!睘閼?yīng)對(duì)這一系列挑戰(zhàn),習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)倡導(dǎo)“全人類共同價(jià)值

    “中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考,創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念,深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過程中在疆

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