鑄牢中華民族共同體意識(shí) —學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化文化思想黨課 　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想博大精深，既蘊(yùn)含鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵，又為加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。 　　習(xí)近平文化思想對(duì)增強(qiáng)中華民族凝聚力具有重大意義 　　習(xí)近平文化思想在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)和中華民

銘記百年法治建設(shè)奮進(jìn)史開啟全面依法治國新征程 黨員干部深入學(xué)習(xí)《決議》專題黨課演講稿-由作者mummmm11111上傳,大小19.80KB,總共5頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了銘記百年 法治 建設(shè) 奮進(jìn)史 開啟 全面依法治國 新征程 黨員 干部 深入學(xué)習(xí)《決議》專題 黨課 演講稿 發(fā)言材料 黨員干部 學(xué)習(xí) 《決議》全面依法治國 依法治國 11個(gè)堅(jiān)持 十一個(gè)堅(jiān)持 依憲治國 法制建設(shè) 新時(shí)代全面依法治國 從嚴(yán)治黨 廉政建設(shè) 廉政海報(bào) 法治中國 全面依法治國遵循的十一個(gè)堅(jiān)持 法治政府 全面依法治國遵循的11個(gè)堅(jiān)持 廉潔 廉潔文化 廉政文化

黨課學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣強(qiáng)化黨員意識(shí)永葆清正廉潔學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員廉潔黨課講稿-由作者曉萱瓶子上傳,大小,總共11頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課學(xué)習(xí),黨課,學(xué)習(xí),先進(jìn),榜樣,強(qiáng)化,黨員,意識(shí),永葆,清正廉潔,清正,廉潔,先進(jìn)事跡,事跡,爭(zhēng)做,新時(shí)代,合格黨員,合格,廉潔黨課,講稿

不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化 ——走好中國式現(xiàn)代化道路 ——概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程，隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入，中國式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。 中國式現(xiàn)代化理論基于中國共產(chǎn)黨長期實(shí)踐

解決大黨獨(dú)有難題與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯 —深入學(xué)習(xí)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù) 以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)；解決大黨獨(dú)有難題是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨面臨的主要問題。解決大黨獨(dú)有難題與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化緊密相關(guān)，從加強(qiáng)自身建設(shè)和完成中心任務(wù)的角度統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前我們黨的各項(xiàng)工作，需要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中予以協(xié)同推進(jìn)。 加強(qiáng)自身建設(shè)與實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)始終伴隨黨的發(fā)展歷程 中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，就有著明確的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)

堅(jiān)定不移 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ——總書記關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路部分重要論述—— 建設(shè)文化強(qiáng)國，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國際競(jìng)爭(zhēng)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置，作出一系列重大部署，推動(dòng)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。今天，黨建網(wǎng)梳理了習(xí)近平總書記的部分相關(guān)重要論述，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。 ? 堅(jiān)定不移走中國特色社

深刻領(lǐng)會(huì)和把握進(jìn)一步全面深化改革的重大原則 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 “關(guān)鍵時(shí)期”邁出關(guān)鍵一步，需要用好“關(guān)鍵一招”。用好“關(guān)鍵一招”，關(guān)鍵在于把握進(jìn)一步全面深化改革的重大原則。黨的二十屆三中全會(huì)明確提出堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，這是對(duì)改革開放以來特別是新時(shí)代全面深化改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革重要論述核心要義的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍的行動(dòng)指南。我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握“六個(gè)堅(jiān)持”重大原則提出的時(shí)代背景、理論意義和實(shí)踐要求，自

學(xué)訓(xùn)詞鑄忠誠譜新篇 學(xué)習(xí)中國人民警察警旗授旗儀式上發(fā)表的重要訓(xùn)詞精神剖析材料黨課演講稿-由作者楓葉之痕傷上傳,大小13.73KB,總共3頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了學(xué)訓(xùn)詞 鑄忠誠譜新篇 學(xué)習(xí) 中國人民警察警旗授旗儀式上發(fā)表的重要訓(xùn)詞 精神剖析 材料 黨課 演講稿 發(fā)言材料 中國人民警察 警旗 授旗 儀式 不忘初心110 公安110 立警為公執(zhí)法為民 掃黑除惡 防詐騙 公安展板 派出所 立警為公 執(zhí)法為民 公安文化 宣誓 誓詞 警察 隊(duì)伍 警察隊(duì)伍2022學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化微團(tuán)課講稿

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?！皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國式現(xiàn)代化的推

推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè) —深入學(xué)習(xí)思政課建設(shè)專題黨課 培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。立德樹人是中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，體現(xiàn)著學(xué)校思想政治教育的本質(zhì)要求。黨的二十大報(bào)告提出：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！边@既為推進(jìn)新時(shí)代學(xué)校思想政治教育指明了方向、提供了根本遵循，也成為新時(shí)代思想政治教育領(lǐng)域需要研究的重大課題。 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)關(guān)系到立

把中國式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)不斷推向前進(jìn) —學(xué)習(xí)紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的重要講話 　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的重要講話，全面回顧黨和國家走過的光輝歷程，高度評(píng)價(jià)毛澤東同志為中華民族、中國人民建立的開創(chuàng)性、不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)以實(shí)際行動(dòng)把毛澤東同志開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提出明確要求。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，對(duì)于新征程上堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)具有十分重要的意義。 　　以毛澤東同志為主要代表的中

中華民族現(xiàn)代文明的四個(gè)向度 —深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會(huì)講話 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史起點(diǎn)上，基于對(duì)人類文明發(fā)展大勢(shì)的深刻洞察作出的科學(xué)判斷。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“魂脈”與“根脈”，奠定了中華民族現(xiàn)代文明的基石。在此基礎(chǔ)上，中華民族在人自身、人與人、人與自然、國家與國家等不同維度上形成了自己獨(dú)特的文明觀念，并在建構(gòu)具有民族擔(dān)當(dāng)、歷史自覺和

奮力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面 ——貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想 習(xí)近平文化思想在我國社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。 新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié) 偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。習(xí)近平文化思想正是在繼承發(fā)展黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)探索成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化

深化黨的創(chuàng)新理論體系化和學(xué)理化研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 科學(xué)的思想必然蘊(yùn)含深刻的學(xué)理，具有完備的理論體系。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今仍然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，根本原因就在于其“以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性”。作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以創(chuàng)新性的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)、開放發(fā)展的理論體系。2023年6月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第

以常態(tài)化黨史學(xué)習(xí)涵養(yǎng)初心使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，自成立之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，用百余年偉大成就向人民、向歷史交出了優(yōu)異答卷，深刻改變了中華民族的歷史進(jìn)程、切實(shí)提高了中國人民的生活質(zhì)量、深刻改寫了中國所面臨的國際格局。“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！苯裉斓闹袊热魏螝v史時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。追本溯源，繼往開來，黨史榮光讓中國人自豪自信，為奔赴新

不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?！瘪R克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。新時(shí)代新征程，我們要著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化，進(jìn)一步拓展研究闡釋的深度和廣度，讓當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的真理力量。 在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)2022學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化微團(tuán)課講稿

堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)” 提升矛盾糾紛預(yù)防化解法治化水平 —學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在平安中國建設(shè)領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，是全國政法戰(zhàn)線一面高高飄揚(yáng)的旗幟。習(xí)近平總書記在浙江工作期間，對(duì)堅(jiān)持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”高度重視，提出了一系列重要思想和舉措，為新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的孕育發(fā)展提供了“源頭活水”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在這一偉大進(jìn)程中，通過理論和實(shí)踐上的全

把握新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)涵 —學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想黨課 一、新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征 新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然產(chǎn)物，是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的新范式。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富相互融合、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、人文價(jià)值與生產(chǎn)目的相互支撐的規(guī)律的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要研究以人為中心、以人文價(jià)值為導(dǎo)向、以文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是以人民為中心、研究文化與經(jīng)濟(jì)融合共生、建設(shè)人類文明新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

堅(jiān)守中華文化主體性的三重維度 —深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會(huì)重要講話 　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)國家區(qū)別于其他國家進(jìn)而獲得發(fā)展自主性、創(chuàng)造性的精神標(biāo)識(shí)和動(dòng)力引擎，是一個(gè)民族世代相續(xù)、自立自強(qiáng)的價(jià)值源泉和思想靈魂，是文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)的根本依托，是形塑文化向心力、彰顯文化影響力、更新文化生命力、提升文化持久力的根本軸心。有鑒于此，中華文化主體性的堅(jiān)守，就是要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，明辨出守正固本、開放包容與明體達(dá)用的文化義

在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 —深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 1.文化的特殊屬性決定了文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新 文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是由文化本身的特征屬性和發(fā)展要求決定的。這些特征屬性決定了文化的作用和功能，也影響著文化發(fā)展的節(jié)奏與步伐。對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。 文化是文明的外在表征，其發(fā)展和演變同人類文明的發(fā)展歷程一樣，都遵循一定的內(nèi)在規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史依次由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終經(jīng)由社會(huì)主義