全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)，黨的二十大報(bào)告對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出了深刻闡釋和全面部署，為走好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興路指明了方向、提供了遵循。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，我們要廣泛匯聚各方力量，認(rèn)真做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。 推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興 打響鄉(xiāng)村振

把教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略工程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議提出：“把教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略工程，全面提高人口科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)?！边@是繼黨的二十大提出“加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”以來(lái)，黨中央對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出的又一重要指示，進(jìn)一步明晰了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本方向與目標(biāo)。 構(gòu)建教育強(qiáng)國(guó)指標(biāo)體系 “教育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)中國(guó)化的概念，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)思想的重要內(nèi)容?！币ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)，必須從深入理解教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵開(kāi)始。

中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果”。這就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。

以中國(guó)式現(xiàn)代化為世界提供新機(jī)遇 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記向“中國(guó)式現(xiàn)代化與世界”藍(lán)廳論壇致賀信指出，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的不懈追求，也是世界各國(guó)人民的共同追求。一百多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求

中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過(guò)程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國(guó)式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的理論與實(shí)踐

以高質(zhì)量充分就業(yè)助力中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告提出“促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)”的目標(biāo)要求，這是黨中央牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)就業(yè)工作作出的重大戰(zhàn)略部署。在二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記圍繞以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，深入分析我國(guó)人口發(fā)展的新形勢(shì)，提出人口高質(zhì)量發(fā)展的基本思路和重大原則，明確了人口高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于就業(yè)工作的重要論述精神，切實(shí)把高質(zhì)量充分就業(yè)作為人口高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，為助力高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

海外如何認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的問(wèn)題，它在目標(biāo)取向方面具有共同性，如追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定、注重民主法治等，基于各個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，每個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展又存在特殊性。海外早期的中國(guó)學(xué)研究者史華慈曾提出：“由于中國(guó)的客觀情況與西方有著顯著差別（例如其農(nóng)業(yè)人口占極大多數(shù)），中國(guó)或許的確必須發(fā)展它自己的現(xiàn)代化模式?！痹隈R克思主義指導(dǎo)下，立足中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。作為人類(lèi)現(xiàn)代化實(shí)踐和理論的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，中國(guó)式現(xiàn)代化近年來(lái)

中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義2022學(xué)習(xí)國(guó)之大者講稿

走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！?022年中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出了一系列戰(zhàn)略部署。黨的十九大首次將鄉(xiāng)村振興寫(xiě)入黨章，黨的二十大提出“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。走中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村振興道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然邏輯，也是構(gòu)建

黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。這一論斷基于中國(guó)式現(xiàn)代化的理論探索、實(shí)踐歷程和現(xiàn)實(shí)要求，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢(shì)。 　　一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長(zhǎng)期奮斗成功開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化

促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的中國(guó)方案 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡明了中華文明的突出特性，其中包括突出的包容性、突出的和平性。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上提出的全球文明倡議，深刻回答了在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明如何相處、人類(lèi)文明向何處去等重大問(wèn)題，為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國(guó)方案。全球文明倡議彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯中華文明突出的包容性和突出的和平性，順應(yīng)各國(guó)人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的愿望，為開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面

弘揚(yáng)偉大建黨精神 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 “堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的精神品格。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”。走過(guò)黨的百年輝煌歷史，今天我們踏上新時(shí)代新征程。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。面臨變化而復(fù)雜的形勢(shì)，擔(dān)負(fù)偉大而艱巨的任務(wù)，必須大力弘揚(yáng)歷久彌新的偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，

守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向?！边@一重要論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的前世今生、本源本質(zhì)、根基根本，具有重要的指導(dǎo)意義。 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之“本” 守好中國(guó)式現(xiàn)代化之本，要堅(jiān)持體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，堅(jiān)定走符合本國(guó)實(shí)際的

創(chuàng)造與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來(lái)“中西古今”之爭(zhēng)的科學(xué)回答 1840年以后，中華民族遭遇前

讓青春在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上綻放光彩 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“黨和國(guó)家事業(yè)的希望寄托在青年身上”“把黨的中心任務(wù)作為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作的主題和方向，這是一百多年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)”。重視青年工作是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞黨的青年工作發(fā)表一系列重要論述，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想，為做好新時(shí)代黨的青年工作提供了根本遵循，指引黨的青年工作取得重大成就、發(fā)生深刻變革。新征程上，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社

調(diào)查研究是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的重要方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。建構(gòu)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須掌握正確的方法。調(diào)查研究無(wú)疑是新時(shí)代建構(gòu)自主知識(shí)體系的一個(gè)重要方法。 調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新的一條寶貴路徑 知識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的總和，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)2022學(xué)習(xí)國(guó)之大者講稿

“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，這條道路是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中走出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 “兩

為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大思想指引 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大思想指引。 中國(guó)

以“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的二十大報(bào)告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和規(guī)律揭示。立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。 “兩個(gè)結(jié)合”是黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn) “兩個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共

中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’?！边@一重要論斷深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，表明我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 “兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路 習(xí)近平總書(shū)