我國對外開放的五大歷史性轉(zhuǎn)變 —黨員干部學習教育專題黨課 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央毫不動搖地堅持對外開放這一基本國策，“堅定不移地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，以開放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新”，為中國式現(xiàn)代化注入新動力、新活力、新合力。在開放對象、開放格局、開放領(lǐng)域、開放模式和開放方略五個維度上，中國的對外開放已實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。梳理中國對外開放的演化脈絡和推進路徑，有助于我們理解對外開放的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。 開放對象：從發(fā)達國家到發(fā)達國家和發(fā)展中國家更好結(jié)合 開放對象著眼于解決“

我國對外開放的五大歷史性轉(zhuǎn)變 ——學習研究近平總書記關(guān)于推進新時代高水平對外開放重要論述 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央毫不動搖地堅持對外開放這一基本國策，“堅定不移地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，以開放促改革、促發(fā)展、促創(chuàng)新”，為中國式現(xiàn)代化注入新動力、新活力、新合力。在開放對象、開放格局、開放領(lǐng)域、開放模式和開放方略五個維度上，中國的對外開放已實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。梳理中國對外開放的演化脈絡和推進路徑，有助于我們理解對外開放的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。 開放對象：從發(fā)達國家到發(fā)達國家和發(fā)展中國家更好結(jié)合

深刻理解 發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重大歷史意義 加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是新時代實現(xiàn)我國經(jīng)濟和社會高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是進一步推動生產(chǎn)力變革和生產(chǎn)關(guān)系重塑的基礎(chǔ)，是引領(lǐng)我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略目標的根本動力。今年兩會期間，新質(zhì)生產(chǎn)力備受關(guān)注，是大家廣泛熱議的焦點。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出具有重大的歷史意義，是歷史發(fā)展的必然選擇。 發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的必然選擇 縱觀中國近代史，是一部經(jīng)歷磨難和屈辱的歷史。1949年中華人民共和國成立后，經(jīng)過幾代人的共同努力，特別是改革

堅持“兩個結(jié)合” 是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任 —黨員干部學習教育黨課 黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，強調(diào)這是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個結(jié)合”等推進理論創(chuàng)新的科學方法。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)“‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?。適逢習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話發(fā)表一周年之際，我們要從“當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任”的高度，深入學習領(lǐng)會“兩個結(jié)合”這一推進理論創(chuàng)新的科學方法和根本遵循，在新時代不

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當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任 　　——開辟馬克思主義中國化時代化新境界 “黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，強調(diào)這是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。我們以這個題目進行集體學習，目的是深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識，進一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果?！?　　中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應時代要求，結(jié)合新的實際，科學回答了新時代

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論唯物史觀視域下中華民族現(xiàn)代文明之“現(xiàn)代” ——探析由來、內(nèi)涵呈現(xiàn)、理論指引 唯物史觀作為科學的理論，客觀地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。習近平總書記強調(diào)：“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利?！边\用唯物史觀關(guān)于人類文明及其發(fā)展規(guī)律的認識去把握中華民族現(xiàn)代文明，既是探析建設中華民族現(xiàn)代文明的“現(xiàn)代”之維由何而來、內(nèi)涵幾何的科學視角，更能為建設中

在新的歷史起點上擔負起新的文化使命 ——進一步做好宣傳思想文化工作 黨的十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出了一系列新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。日前召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出了習近平文化思想，為進一步做好宣傳思想文化工作提供強大思想武器和科學行動指南。新時代新征程，我們要深入學習貫徹習近平文化思想，更好擔負起新的文化使命，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

從歷史的不同坐標看中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學習教育專題黨課 所謂從中國歷史發(fā)展的不同坐標看中國式現(xiàn)代化，就是把中國式現(xiàn)代化放在中華民族五千多年歷史的發(fā)展進程中和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基中，從中國歷史的不同階段來分析看待中國式現(xiàn)代化發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡，從中國現(xiàn)代化運動的歷史發(fā)展進程來看待分析中國式現(xiàn)代化的重大意義。 把中國式現(xiàn)代化放在新時代以來，尤其是開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略安排這一坐標中來分析看待，更能看到中國式現(xiàn)代化的未來圖景、世界影響和重大意義等“未來史”的價值。 中國

南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊與時代價值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開展武裝斗爭過程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭精神，以堅守信念、面向群眾、顧全大局、求實開拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民道路過程中的偉大革命精神的生動寫照，也是中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程中，更日益顯示出其獨特而重要的時代價值。 　　一、南梁精神的豐富意