涇陽(yáng)縣委書(shū)記：在紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)102周年“迎建黨百年展青春擔(dān)當(dāng)”鄉(xiāng)村振興好青年表彰活動(dòng)講話-由作者尼諾是我上傳,大小12.1 KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了涇陽(yáng),縣委書(shū)記,縣委,書(shū)記,在,紀(jì)念,五四,運(yùn)動(dòng),102,周年,迎,建黨,百年,展,青春,擔(dān)當(dāng),鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村,振興,好,青年,表彰,活動(dòng),講話

【慶祝建團(tuán)百年·100個(gè)團(tuán)史故事10】新民主主義青年團(tuán)三大和青年團(tuán)改名-由作者不搶女孩棒棒上傳,大小11.69KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了慶祝,建,建團(tuán),團(tuán),百年,100,個(gè)團(tuán),團(tuán)史,史,故事,10,新民主主義,新民,青年團(tuán),青年,三大,和,改名

賡續(xù)百年精神風(fēng)貌書(shū)寫(xiě)新時(shí)代青春樂(lè)章慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)-由作者溫雯爾雅小男生上傳,大小1.01MB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了賡續(xù),續(xù),百年,精神,風(fēng)貌,書(shū)寫(xiě),新時(shí)代,青春,樂(lè)章,慶祝,中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),中國(guó),共產(chǎn),主義,青年團(tuán),成立,100,周年大會(huì),周年,大會(huì)

團(tuán)委黨課講稿：用心用情用力做好新時(shí)代共青團(tuán)工作-由作者學(xué)不會(huì)灬愛(ài)你上傳,大小24.869KB,總共7頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了團(tuán)委黨課講稿：用心用情用力做好新時(shí)代共青團(tuán)工作,團(tuán)委黨課講稿：用心用情用力做好新時(shí)代共青團(tuán)工作

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò)，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華

在新的歷史起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新 宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。堅(jiān)定文化自信，著眼文化主體性、原創(chuàng)性，強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)文化發(fā)展內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，實(shí)

深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書(shū)記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時(shí)代新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中2022百年風(fēng)華青心向黨講稿征集

在交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”。世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。推動(dòng)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在交流互鑒中才能不斷發(fā)展繁榮，更好地走向世界、走向未來(lái)。 1.交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記指出：

我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)

中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值 ——和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合

把實(shí)的要求貫穿主題教育全過(guò)程 ——第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育 習(xí)近平主席在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把實(shí)的要求貫穿主題教育全過(guò)程，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，實(shí)實(shí)在在抓好理論學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，實(shí)實(shí)在在檢視整改突出問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在辦好惠民利民實(shí)事，用實(shí)干推動(dòng)發(fā)展、取信于民?！蓖七M(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)，基層大有可為。第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，基層是大頭、主體，必須把實(shí)的要求貫穿全過(guò)程，在理論學(xué)習(xí)上下實(shí)功、在把脈施策上出實(shí)招、在檢視整改上求實(shí)效、在服務(wù)解難上創(chuàng)實(shí)績(jī)，用實(shí)實(shí)在在的成效推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展。

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 書(shū)寫(xiě)中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”到“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，從“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來(lái)的中國(guó)經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，中國(guó)這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記宣告，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最顯著特征最壯麗氣象 ——高舉改革開(kāi)放偉大旗幟，譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章 黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)歷了四十五年的輝煌歷程，取得了舉世矚目的成就。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的偉大創(chuàng)造，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，已成為當(dāng)代中國(guó)最顯著特征、最壯麗氣象。新時(shí)代新征程上，我們要始終高舉改革開(kāi)放偉大旗幟，不斷譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章。 改革開(kāi)放是認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律的偉大創(chuàng)造 在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命 　　文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 　　書(shū)寫(xiě)中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明2022百年風(fēng)華青心向黨講稿征集

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三重維度 ——學(xué)習(xí)克馬思政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之所以成為一種批判性理論，是因?yàn)樗鼉?nèi)蘊(yùn)著、承載著馬克思對(duì)正義問(wèn)題的思考，究其根本，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種正義批判。古爾德曾明言，“在對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中，馬克思揭開(kāi)了其正義理論的倫理實(shí)質(zhì)”。這啟示我們，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論是其正義思想的載體，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的本質(zhì)是一種正義批判。進(jìn)而言之，正是由于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會(huì)的全面危機(jī)，才切實(shí)地開(kāi)顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實(shí)質(zhì)性不正義；也正是由

深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年偉大變革在中華民族發(fā)展史上的里程碑意義 ——認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班重要指示 習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上深刻指出：“新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義?！边@一重要論述深刻總結(jié)新時(shí)代的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，從黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的偉大歷史進(jìn)程中凸顯新時(shí)代的標(biāo)識(shí)性意義，特別是將新時(shí)代十年偉大變革置于中華民族發(fā)展史的長(zhǎng)河中觀察，為我們更加深刻

“三大全球倡議”的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀底蘊(yùn) —深入學(xué)習(xí)三大全球倡議課件 當(dāng)前，人類正面臨世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。變局背景下全球價(jià)值赤字凸顯，人類對(duì)于什么樣的價(jià)值觀能引領(lǐng)歷史發(fā)展潮流和破除全球治理困境莫衷一是，甚至相互攻訐，紛爭(zhēng)不止。全球各大文明及其衍生分支，由于歷史與實(shí)踐的不同，價(jià)值觀必然不可能完全同質(zhì)。價(jià)值觀相異本不是合作難以達(dá)成的原因，因?yàn)槭澜缟媳静淮嬖诜胖暮６詼?zhǔn)的價(jià)值取向，但價(jià)值觀混亂卻會(huì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)對(duì)立，進(jìn)而引發(fā)猜忌。所以，人類需要蘊(yùn)含求真務(wù)實(shí)、熱愛(ài)和平、開(kāi)放包容等價(jià)值觀的知識(shí)公共產(chǎn)品，以應(yīng)對(duì)大變局時(shí)代的混亂與困難。

深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！蔽幕黧w性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系，是中華民族主體性的文化表征。新征程上，我們要深刻把握鞏固中華文化主體